小學(xué)上冊寓言故事篇1：愚人食鹽

　　從前，有一個愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請他吃飯。可是他嘗了幾樣菜肴以后，都覺得味道太淡，不好吃，難以下咽。

　　主人聞過即改，立刻在菜里加上一些鹽，請他再嘗。果然，這些菜加了鹽之后，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下里暗自琢磨：“這些菜在沒放鹽時，淡而無味;后來只是因為加了一點點鹽，就變得這么可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會更好了嗎?”

　　于是，這個愚蠢的人在回到家里以后，就什么東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拼命地吃鹽。這樣一來，他不僅沒能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。

　　這個故事告訴人們：干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

　　小學(xué)上冊寓言故事篇2：規(guī)與矩

　　凡是做車輪的師傅，手邊總離不了一個圓規(guī)，他習(xí)慣于用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是圓還是不圓。他一邊測量，還要一邊對人解釋：“只要符合我這個圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)，就可以稱作圓，如果不符合我這個圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該視為不圓。所以，你如果想判斷任何一個物件是圓還是不圓，只要用我這個圓規(guī)去測量一下，就明白了。”

　　這是個什么道理呢?原來，確定圓與不圓的標(biāo)準(zhǔn)和方法都十分明確，因此是不容置疑的。

　　而做房屋家具的木匠師傅，手邊也總離不開一把矩尺，他經(jīng)常用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是方還是不方。他也是一邊測量，一邊對人說：“凡是符合我這把矩尺的標(biāo)準(zhǔn)的，就是方的;如果不符合我這把矩尺的標(biāo)準(zhǔn)，就是不方。所以，你要想知道一件東西是方還是不方，只要用我這把矩尺去測量一下，就清楚了。”

　　這又是什么緣故呢?原來，判定方與不方的標(biāo)準(zhǔn)和手段早就確定，因此已無需爭議了。

　　這個故事說明：判斷是非應(yīng)當(dāng)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，有了規(guī)矩，就可以定方圓。對世間的任何人或事，只要規(guī)定出明確的評價標(biāo)準(zhǔn)，其是非曲直就會一目了然，從而避免許多無意義的爭論。

　　小學(xué)上冊寓言故事篇3：惠施與船家

　　惠施的學(xué)問很淵博，那是沒得說的了，魏王經(jīng)常聽惠施講學(xué)，十分贊賞惠施的博學(xué)。而且，惠施對魏王也很忠誠。

　　那一年，魏國的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到詔令，立即起身，日夜兼程直奔魏國都城大梁，準(zhǔn)備接替宰相的職務(wù)。惠施一個隨從也不曾帶上，他走了一程又一程，途中，一條大河擋住去路。惠施心里記掛著魏王和魏國的事情，心急火燎，結(jié)果，過河時，他一失腳跌落水中。由于惠施水性不好，他一個勁地在水里撲騰著，眼看就要沉入水底，情況十分危急。正在這時，幸虧有個船家趕來，將惠施從水中救起，才保住了惠施的性命。船家請惠施上了船，問道：“既然你不會水，為什么不等船來呢?”

　　惠施回答說：“時間緊迫，我等不及。”

　　船家又問：“什么事這么急，讓你連安全也來不及考慮呀?”

　　惠施說：“我要去做魏國的宰相。”

　　船家一聽，覺得十分好笑，再瞧瞧惠施落湯雞似的失魂落魄的樣子，臉上露出了鄙視的神情。他恥笑惠施說：“看你剛才落水的樣子，可憐巴巴的只會喊救命，如果不是我趕來，恐怕連性命都保不住。像你這樣連鳧(fu)水都不會的人，還能去做宰相嗎?真是太可笑了。”

　　惠施聽了船家這番話，十分氣惱，他很不客氣地對船家說：“要說劃船、鳧水，我當(dāng)然比不上你;可是要論治理國家、安定社會，你同我比起來，大概只能算個連眼睛都沒睜開的小狗。鬼水能與治國相提并論嗎?”

　　一番話，說得船家目瞪口呆。

　　船家哪里懂得，這世間萬事萬物各有各的規(guī)律，各有各的辦法與學(xué)問，這鳧水與治國之間也沒有必然的聯(lián)系，怎么可以用不會鳧水就判斷人家不會治國呢?