好學(xué)的小學(xué)生總會(huì)多看課外的寓言故事，不為別的，只因他們喜歡。下面小編為你整理了小學(xué)生課外寓言故事，希望你們喜歡!

　　小學(xué)生課外寓言故事篇1：愚公谷

　　有一次，齊桓公在出外打獵時(shí)忽然看到一只鹿從前面飛快地跑過，于是他策馬緊追不舍，一直追進(jìn)了一個(gè)山谷里。齊桓公正不知此山谷為何處，恰好遇一老者齊桓公就問老者：

　　“這里叫什么谷?”

　　老者回答說：“這里叫愚公谷。”

　　齊桓公又問：“為什么叫這個(gè)名字?”

　　老者說：“這是用我的名字來命名的。”

　　齊桓公朝老者仔細(xì)看了看，疑惑不解地問：

　　“我看你的相貌，毫無愚蠢之狀，為什么說是用你的名字來命名的呢?”

　　老者回答說：“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經(jīng)喂養(yǎng)了一頭母牛，母牛下了一頭小牛。后來小牛慢慢長大了，我便賣了牛買了一匹小馬。一個(gè)年輕后生看到我牽著一匹小馬，上前便喝斥道：‘你養(yǎng)的是一頭牛，牛是不能生馬的，你這馬是哪來的?莫不是偷來的!’于是強(qiáng)行把我的馬牽走了。后來鄉(xiāng)鄰們知道了這件事，都說我真愚蠢。他們把我叫做愚公，而把我住的這個(gè)山谷就叫做愚公谷。”

　　桓公聽后也說：“依我看，你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤喂養(yǎng)的牛換來的，你為什么要讓那個(gè)年輕人把它牽走呢?”說完，齊桓公不去繼續(xù)追趕鹿，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回宮去了。

　　第二天上朝時(shí)，齊桓公把這件事講給他的相國管仲聽了。管仲一聽，臉色變得嚴(yán)肅起來。他鄭重地整了整自己的衣襟，向齊桓公兩次下拜請(qǐng)罪說：

　　“在君王的屬土之內(nèi)竟然出現(xiàn)這樣的事情，應(yīng)該算做我的過錯(cuò)啊!假如是堯帝時(shí)候，皋陶為掌管刑獄的官員，哪里還會(huì)有人膽敢強(qiáng)搶人家的馬駒子呢?即使有這樣的情況，那被欺凌的老者也決不會(huì)輕易撒手，而是要找地方跟搶馬的人評(píng)理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正，遇到巧取豪奪的人，惹不起、躲得起，只好把小馬給他算了。看來，這不是一個(gè)老頭愚蠢的問題，而是社會(huì)治理不力的問題。回頭讓我好好整頓一番吧。”

　　齊桓公十分贊成管仲的意見，支持他放手整頓法治，懲治邪惡，伸張正義。

　　這篇故事告訴我們，愚公在年輕人以強(qiáng)凌弱的情況下舍棄利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改變社會(huì)的治安狀況和樹立良好的道德風(fēng)尚，關(guān)鍵還在于領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)于律己、認(rèn)真治理和萬眾一心的積極參與。

　　小學(xué)生課外寓言故事篇2：無過之過

　　晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯(cuò)事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對(duì)先生向來都是言聽計(jì)從，并沒出過什么差錯(cuò)呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯(cuò)，先生理當(dāng)給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢?這好像說不過去吧!”

　　晏子對(duì)左右勸阻的人說：“我是一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規(guī)矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應(yīng)像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經(jīng)整3年了，對(duì)于我的缺點(diǎn)、過錯(cuò)，從來沒提出過任何批評(píng)意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時(shí)工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對(duì)我更好地為齊王工作又有什么好處呢?非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’。”

　　晏子真是一個(gè)有見地的賢相，他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對(duì)圓滑處世、一味討好上司。這個(gè)用人標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們每個(gè)人都是很有啟發(fā)的。

　　小學(xué)生課外寓言故事篇3：同族異類

　　在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習(xí)慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。

　　猿們大都很安靜，舉止穩(wěn)重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強(qiáng)弱彼此愛護(hù)。有了食物，它們彼此相讓著吃;出外時(shí)，它們列隊(duì)行走，很守紀(jì)律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿群便發(fā)出悲哀的叫聲，呼喚著那離散的伙伴。當(dāng)它們遇到有危險(xiǎn)，猿群便會(huì)馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致于受到傷害。猿對(duì)人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里，到處長滿了野果子，當(dāng)樹上的果子還沒成熟時(shí)，猿們從不去破壞它，還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起才開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當(dāng)它們要經(jīng)過那些長著花、草的地方時(shí)，總是繞道而走，盡量保護(hù)著草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。

　　王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀(jì)律可言，既沒有隊(duì)列，也無秩序。喝起水來，一團(tuán)亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時(shí)，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常常荒蕪不堪。

　　由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業(yè)欣欣向榮的環(huán)境;而貪婪兇狠的主人，便不會(huì)有安寧的環(huán)境。