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我國古代的寓言故事

時間: 超財2 寓言

  寓言故事的語言不同于其他文學體裁,夸張但又獨具幽默諷刺意味,寓言故事主要是靠故事的吸引力來表達其內(nèi)在的寓言道理。關于我國的古代的寓言故事有哪些呢?下面小編為你整理了我國古代的寓言故事篇,希望你們喜歡!

  我國古代的寓言故事篇1:曹商舐痔

  齊國有個人上無片瓦,下無立錐之地,自己又無一技之長,沒有謀生的手段,每天只有靠在城里乞討度日,生活十分困窘。

  那時的城市又不大,他天天走的都是那幾條街巷,討的總是那幾戶人家。開始,人們出于一種同情心,還給他一點殘菜剩飯;時間長了以后,人們就覺得他來的次數(shù)太多了,令人生厭,于是誰也不愿意再給他一些食物了。為此,他只有忍饑挨餓的份了。

  恰在此時,有個姓田的馬醫(yī)因活太多,忙不過來,需要找一個幫手。這個乞丐便主動找上門去,請求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工,以此換取一日三餐。這樣,他再也不用沿街乞討,晚上也不必漂泊流浪,安定的生活使他的日子變得充實起來,干活也格外賣力。

  可是,又有人在一旁取笑他了:“馬醫(yī)本來就是一個被人瞧不起的職業(yè),而你不過是為了混口飯吃,就去給馬醫(yī)打雜、當下手,這不是你的莫大的恥辱嗎?”

  這個昔日的乞丐平靜地回答:“依我看,天下最大的恥辱莫過于寄生蟲,靠乞討度日。過去,我為了活命,連討飯都不感到羞恥;如今能幫馬醫(yī)干活,用自己的勞動養(yǎng)活自己,這又怎么能說是恥辱呢?”

  這個齊國人的生活態(tài)度是正確的,勞動沒有高低貴賤之分,在任何情況下,都是自食其力好。

  我國古代的寓言故事篇2:楚王好細腰

  從前,楚靈王喜歡在上朝時看到臣子們有個如楊柳般婀娜多姿的細腰身,他認為只有這樣才叫賞心悅目,能使?jié)M堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的贊美、提拔和重用。

  這樣一來,滿朝的文武大臣們?yōu)榱粟A得楚靈王的歡心和寵信,便千方百計地實行減肥,拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節(jié)制飲食,強迫自己一天只吃一餐飯,為此經(jīng)常餓得頭昏眼花也在所不惜;有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招,那就是在每天早晨起床穿衣時,首先做幾次深呼吸,挺胸收腹,然后將氣憋住,再用寬帶將腰部束緊。經(jīng)過這樣一番折騰之后,許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力,往往需要扶住墻壁才能勉強站立起來。

  如此這般,經(jīng)過整整一年的折磨以后,楚國的滿朝文武官員們?nèi)甲兂闪嗣纥S肌瘦、形容枯槁、弱不禁風的廢物,這又怎么能擔當?shù)闷鹬卫韲摇⒈Pl(wèi)疆土的重任呢?

  “楚王好細腰”的鬧劇說明:上有所好,下必甚焉。楚靈王以個人的好惡去規(guī)范臣下的行為,并以此決定親疏,這就必然會引起下屬臣僚的刻意逢迎和拼命邀寵。如此上下互動,漸成風氣,勢必會釀出大禍,危害國家,毀掉個人。應該說,這個歷史故事,對于今天的人們?nèi)绾伟采砹⒚膊皇橐粋€深刻的教訓。

  我國古代的寓言故事篇3:替景公占夢

  齊景公得了腎炎病,已經(jīng)十幾天臥床不起了。這天晚上,他突然夢見自己與兩個太陽搏斗,結果敗下陣來,驚醒后竟嚇出了一身冷汗。

  第二天,晏子來拜見齊景公。齊景公不無擔憂地問晏子:“我在昨夜夢見與兩個太陽搏斗,我卻被打敗了,這是不是我要死了的先兆呢?”晏子想了想,就建議齊景公召一個占夢人進宮,先聽聽他是如何圓這個夢,然后再作道理。齊景公于是委托晏子去辦這件事。

  晏子出宮以后,立即派人用車將一個占夢人請來,占夢人問:“您召我來有什么事呢?”晏子遂將齊景公做夢的情景及其擔憂告訴了占夢人,并請他進宮為之圓夢。占夢人對晏子說:“那我就反其意對大王進行解釋,您看可以嗎?”晏子連忙搖頭說:“那倒不必。因為大王所患的腎病屬陰,而夢中的雙日屬陽。一陰不可能戰(zhàn)勝二陽,所以這個夢正好說明大王的腎病就要痊愈了。你進宮后,只要照這樣直說就行了。”

  占夢人進宮以后,齊景公問道:“我夢見自己與兩個太陽搏斗卻不能取勝,這是不是預兆我要死了呢?”占夢人按照晏子的指點回答說:“您所患的腎病屬陰,而雙日屬陽,一陰當然難敵二陽,這個夢說明您的病很快就會好了。”

  齊景公聽后,不覺大喜。由于放下了思想包袱,加之合理用藥和改善飲食,不出數(shù)日,果然病就好了。為此,他決定重賞占夢人。可是占夢人卻對齊景公說:“這不是我的功勞,是晏子教我這樣說的。”齊景公又決定重賞晏子,而晏子則說:“我的話只有由占夢人來講,才有效果;如果是我直接來說,大王一定不肯相信。所以,這件事應該是占夢人的功勞,而不能記在我的名下。”

  最后,齊景公同時重賞了晏子和占夢人,并且贊嘆道:“晏子不與人爭功,占夢人也不隱瞞別人的智慧,這都是君子所應具備的可貴品質(zhì)啊。”

  在名和利面前,晏子與占夢人都有一個正確的態(tài)度,既不奪人之功,也不掠人之美,真誠謙讓,這種君子之風值得后人效法與發(fā)揚。

  

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