寓言故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)體裁,夸張但又獨(dú)具幽默諷刺意味,寓言故事主要是靠故事的吸引力來(lái)表達(dá)其內(nèi)在的寓言道理。下面小編為你整理了400字的寓言故事大全篇，希望對(duì)你們有用!

　　400字的寓言故事大全篇1：扁鵲說(shuō)病

　　春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀(guān)察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話(huà)。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。

　　又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害。”

　　5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。

　　400字的寓言故事大全篇2：和氏璧

　　楚國(guó)人和氏有一次在楚山中發(fā)現(xiàn)一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻(xiàn)厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來(lái)進(jìn)行鑒定。那匠人看了璞后對(duì)厲王說(shuō)：“這是一塊普通的石頭。”厲王聽(tīng)了這話(huà)勃然大怒，他大聲喝道：“好一個(gè)膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進(jìn)宮去獻(xiàn)武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說(shuō)它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻(xiàn)璞相同的災(zāi)禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以后，文王繼位。和氏來(lái)到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來(lái)。一連三天三夜，和氏把淚水哭干了，又從眼里哭出血來(lái)。附近的村民和過(guò)路的行人見(jiàn)此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見(jiàn)了和氏以后問(wèn)道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什么唯獨(dú)你長(zhǎng)期悲痛不已呢?”和氏回答說(shuō)：“我并不是因?yàn)槟_被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說(shuō)成是普通的石頭;一個(gè)忠心耿耿的人被說(shuō)成是騙子。”

　　文王聽(tīng)了差官的匯報(bào)以后，覺(jué)得有驗(yàn)證和氏的“璞中有玉”之說(shuō)的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說(shuō)的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并給它起了個(gè)名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識(shí)與忠貞。

　　這一故事的主人翁和氏，是一個(gè)有才干、有忠心的人。他在兩次獻(xiàn)璞都遭受砍腳冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現(xiàn)了他為堅(jiān)持真理把生死置之度外的頑強(qiáng)精神，他的忠誠(chéng)和執(zhí)著實(shí)在是令人感動(dòng)。

　　400字的寓言故事大全篇3：彌子瑕失寵

　　彌子瑕是衛(wèi)國(guó)的一名美男子。他在衛(wèi)靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。

　　有兩件事最能說(shuō)明衛(wèi)靈公寵愛(ài)彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛(wèi)王馬車(chē)的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當(dāng)天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠(yuǎn)，怎么能心想事成呢?衛(wèi)國(guó)的法令明文規(guī)定，私駕君王馬車(chē)的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫(yī)治病，彌子瑕不顧個(gè)人安危，假傳君令讓車(chē)夫駕著衛(wèi)靈公的座車(chē)送他回家。后來(lái)衛(wèi)靈公知道了這件事，不但沒(méi)有責(zé)罰彌子瑕，反而稱(chēng)贊道：“你真是一個(gè)孝子呵!為了替母親求醫(yī)治病，竟然連斷足之刑也無(wú)所畏懼了。”

　　衛(wèi)王接受彌子瑕沒(méi)吃完的半個(gè)桃子，是衛(wèi)靈公寵愛(ài)彌子瑕的第二件典型事例。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游覽。當(dāng)時(shí)正值蜜桃成熟的季節(jié)，滿(mǎn)園的桃樹(shù)結(jié)滿(mǎn)了白里透紅的碩果。輕風(fēng)徐徐送來(lái)蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個(gè)又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來(lái)。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗(yàn)的。當(dāng)他吃到一半的時(shí)候，想起了身邊的衛(wèi)王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛(wèi)王，讓他同享。衛(wèi)靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說(shuō)：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊!”

　　彌子瑕年紀(jì)大了以后，臉上現(xiàn)出了衰老的容顏。衛(wèi)靈公因此喪失了對(duì)他的熱情。這時(shí)假如彌子瑕有得罪衛(wèi)王的地方，衛(wèi)靈公不僅再不像過(guò)去那樣去遷就他，而且還要?dú)v數(shù)彌子瑕的不是：“這家伙過(guò)去曾假傳君令，擅自動(dòng)用我的車(chē)子;目無(wú)君威地把沒(méi)吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習(xí)，還在做冒犯我的事!”

　　彌子瑕從年輕到年老，始終把衛(wèi)靈公當(dāng)成自己的一個(gè)朋友看待，在衛(wèi)王面前無(wú)拘無(wú)束。可是衛(wèi)王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據(jù)，從而對(duì)彌子瑕所做的同樣的事情表現(xiàn)了前后截然相反的態(tài)度。因此不顧事情的本質(zhì)，只按表面現(xiàn)象決定好惡的作法是十分錯(cuò)誤的。

　　400字的寓言故事大全篇4：能力與命運(yùn)

　　能力對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“你的功績(jī)哪里比得上我啊?”命運(yùn)說(shuō)：“你有什么功績(jī)要和我比試?”能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達(dá)、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運(yùn)說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國(guó)得不到爵位，田恒卻占有了齊國(guó)。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(zhǎng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達(dá)，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對(duì)眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì)這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運(yùn)接著說(shuō)：“既然說(shuō)是命運(yùn)，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達(dá)、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

　　能力和命運(yùn)的這段對(duì)話(huà)說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān);有什么樣的能力，就會(huì)有什么樣的命運(yùn);而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　400字的寓言故事大全篇5：雕和沙漠

　　雕住在沙漠里。沙漠里沒(méi)有泉水和森林，雕于是飛得很高，在高空盤(pán)旋，為要望見(jiàn)它所要望見(jiàn)的東西。它望見(jiàn)東方有渺渺茫茫的無(wú)邊無(wú)際的大海，北方有郁郁沉沉的連綿幾千里的森林，西方有柔媚多姿的忽飛忽舞的彩霞，南方有平鋪著像天鵝絨一般的綠地。

　　雕于是往東海去汲水，去時(shí)五千里，而晚上必回沙漠住宿，回時(shí)也是五千里。往北方森林去采伐樹(shù)枝，來(lái)回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往西方和南方去旅行，每天都飛一萬(wàn)里，晚上必回沙漠住宿。

　　雕這樣實(shí)在太忙碌、太辛苦了，所以東海說(shuō)：“這么急忙忙，又何必呢。多在我頭上飛翔一會(huì)兒罷，看看我的領(lǐng)土，測(cè)覽瀏覽這兒的風(fēng)物。我的領(lǐng)域可不小，還有很別致的島嶼和各種希奇古怪的龍魚(yú)海獸。你愛(ài)暴風(fēng)雨么?等一忽兒，他們就來(lái)了，也夠你瞧的。晚上，在海邊的無(wú)論哪一個(gè)巖穴里，你都可以找到休息的地方……”

　　但是雕回答說(shuō)：“再見(jiàn)!我明天再來(lái)罷。”汲了水，在海上飛了一會(huì)兒就回去了。

　　北方的森林也說(shuō)：“朋友，多留一會(huì)兒罷;天晚了，就住一夜去罷。你中意我這里么?這里沒(méi)有什么別的好處，就是從古以來(lái)還不曾有一個(gè)人走遍過(guò)我的境界，還能算是個(gè)大國(guó)哩。這里的人民也都還樸實(shí)，很可以同住的，他們只有一種脾氣，就是男子喜歡跳舞，女人愛(ài)好音樂(lè)。你愿意見(jiàn)見(jiàn)他們么?我可以介紹你和夜鶯相識(shí)。我真希望你在這里多留幾天;在我這里過(guò)夜一閉上眼睛就是所謂無(wú)窮的森林的夢(mèng)，無(wú)論看見(jiàn)夏天的深綠，冬天的白雪，都不會(huì)有一個(gè)盡頭的……”

　　但是雕同樣回答說(shuō)：“再見(jiàn)!我明天還要來(lái)。”就銜起了一根枝條，在森林上面兜了一個(gè)圈子，便徑直飛回去了。

　　西方花一般的云霞，對(duì)雕使盡了誘惑的婀婀娜娜的媚態(tài)，說(shuō)道：“多陪我舞一會(huì)兒罷，我們就這樣舞著舞著，一直舞上西天去，不再下來(lái)罷。噯，和你在一塊兒，我是多么快樂(lè)啊。”

　　但是雕，和一切匆忙的旅客一樣，同西方的彩霞齊飛了一會(huì)，就說(shuō)：“再見(jiàn)!你是多么美麗呵。”

　　南方的綠地，把自己打扮得像春天本人一樣，對(duì)雕說(shuō)：“你怎么總是匆匆地在空中飛翔一會(huì)兒就走呢?下來(lái)吧，和我討論一個(gè)問(wèn)題：陽(yáng)光加勞動(dòng)加愛(ài)情，是不是等于生活?……”

　　雕說(shuō)：“是的，我懂得春天了。但是，再見(jiàn)，我要再來(lái)的!”

　　雕在晚上睡在沙漠上自己的窩里，常常因?yàn)榘滋斓呐d奮，長(zhǎng)久不能入睡。那時(shí)雕就對(duì)自己說(shuō)：“的確，我成了一個(gè)事務(wù)人了，好像無(wú)所謂地忙個(gè)不休。但是，我難道不愛(ài)東方、北方、南方和西方么?它們都是多么優(yōu)美呵。可是，我也實(shí)在舍不得晚上在沙漠懷里休息的那科滋味和早上在它上面飛起與盤(pán)旋的那種快樂(lè)哩。所以，這是真的：我已經(jīng)有心要帶大海的水、森林的枝葉、西方的彩霞和南方的春天到我的沙漠里，于是我將要更加忙碌不休哩。然而無(wú)論怎樣我總要這樣做，而且我總能完成我的計(jì)劃的，我所愛(ài)的沙漠總有一天會(huì)產(chǎn)生泉水和森林的。雖然這個(gè)實(shí)際的目的，看起來(lái)好像是荒唐的幻想，但是，這是實(shí)在的，我自己想想都高興。”

　　雕于是繼續(xù)地往返奔波，并不以此為辛苦。

　　400字的寓言故事大全篇6：齊人學(xué)彈瑟

　　古時(shí)候，有一種樂(lè)器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。趙國(guó)有很多人都精通彈瑟，使得別的國(guó)家的人羨慕不已。

　　有一個(gè)齊國(guó)人也非常欣賞趙國(guó)人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng)，于是就決心到趙國(guó)去拜師學(xué)彈瑟。

　　這個(gè)齊國(guó)人拜了一位趙國(guó)的彈瑟能手做師傅，開(kāi)始跟他學(xué)習(xí)。可是這個(gè)齊國(guó)人沒(méi)學(xué)幾天就厭煩了，上課的時(shí)候經(jīng)常開(kāi)小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專(zhuān)心聽(tīng)講，平時(shí)也總不愿意好好練習(xí)。

　　學(xué)了一年多，這個(gè)齊國(guó)人仍彈不了成調(diào)的曲子，老師責(zé)備他，他自己也有點(diǎn)慌了，心里想：我到趙國(guó)來(lái)學(xué)了這么久的彈瑟，如果什么都沒(méi)學(xué)到，就這樣回去哪里有什么臉面見(jiàn)人呢?想雖這樣想，可他還是不抓緊時(shí)間認(rèn)真研習(xí)彈瑟的基本要領(lǐng)和技巧，一天到晚都只想著投機(jī)取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調(diào)音，然后才能演奏出好聽(tīng)的曲子。于是他琢磨開(kāi)了：看來(lái)只要調(diào)好了音就能彈好瑟了。如果我把調(diào)音用的瑟弦上的那些小柱子在調(diào)好音后都用膠粘牢，固定起來(lái)，可不就能一勞永逸了嗎?想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請(qǐng)師傅為他調(diào)好了音，然后真的用膠把那些調(diào)好的小柱子都粘了起來(lái)，帶著瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說(shuō)：“我學(xué)成回來(lái)了，現(xiàn)在已經(jīng)是彈瑟的高手了!”大家信以為真，紛紛請(qǐng)求他彈一首曲子來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，這個(gè)齊國(guó)人欣然答應(yīng)，可是他哪里知道，他的瑟再也無(wú)法調(diào)音，是彈不出完整的曲子來(lái)的。于是他在家鄉(xiāng)父老面前出了個(gè)大洋相。

　　這個(gè)齊國(guó)人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢?他不知道，音即使能調(diào)好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。我們只有堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力鉆研，才不會(huì)重蹈這個(gè)齊國(guó)人的覆轍。

　　
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