傳承已久的日本農間經典諺語
日本(Japan)，全稱日本國，位于亞洲東部、太平洋西北部，是一個高度發達的資本主義國家。其國名取“日出之國”之意，領土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個小島組成，總面積37.8萬平方千米。以下是網小編為大家整理的傳承已久的日本農間經典諺語大全：
1 暑さ寒さも彼岸まで: 熱到秋分，冷到春分
2 會うは別れの始め: 天下沒不散的宴席
3 雨降って地固まる: 不打不成交，不打不相識
4 青菜に塩: 無精打采;垂頭喪氣
5 行きがけの駄賃: 順便兼辦別的事
6 痛し癢し: 左右為難;進退維谷;棘手的
7 秋葉山から火事: 大水沖了龍王廟——一家人不認得一家人
8 悪妻は百年の不作: 娶了懶嫁婦，窮了一輩子
9 悪事千里を走る: 惡事傳千里
10 虻蜂取らず: 雞飛蛋打;兩頭落空
11 朱に交われば赤くなる: 近朱者赤近墨者黑
12 明日は明日の風が吹く: 明天吹明天的風;明天再說明天的話
13 味なことを言う: 妙語連珠
14 足元から鳥が立つ: 使出突然，猝不及防
15 足下に火がつく: 火燒眉毛
16 頭隠して尻隠さず: 藏頭露尾;欲蓋彌彰
17 當るも八卦當らぬも八卦: 問卜占卦也靈也不靈
18 あちらを立てればこちらが立たぬ: 顧此失彼
19 相手のない喧嘩はできぬ: 一個碗不鳴，兩個碗叮當
20 後足で砂をかける: 過河拆橋
21 後の祭り: 馬后炮
22 後は野となれ山となれ: 將來如何且不管它;只顧眼前不管將來
23 痘痕もえくぼ: 情人眼里出西施
24 悪銭身につかず: 不義之財理無久享;悖入悖出
25 雨だれ、石をうがつ: 水滴石穿
26 青息吐息: 長吁短嘆無計可施
27 嵐の前の靜けさ: 暴風雨前的寧靜
28 案ずるより生むがやすし: 車到山前必有路
29 言うは易く行うは難し: 說來容易做來難
30 足掻きがつかぬ: 束手無策，一籌莫展
31 石橋をたたいて渡る: 石橋也要敲著過。(喻)謹小慎微，萬分小心
32 醫者と味噌は古いほどよい: 醫不三世不服其藥
33 急がば回れ: 欲速則不達
34 赤子の手を捻る: 易如反掌;不費吹灰之力
35 一か八か: 孤注一擲
36 一言居士: 遇事總要發表自己見解的人
37 一事が萬事: 觸類旁通
38 一日千秋: 一日三秋
39 一塵も染まず香り骨に到る: 一塵不染
40 一難去ってまた一難: 一波未平一波又起
41 一年の計は元旦にあり: 一年之計在于春
42 一文惜しみの百失い: 因小失大
43 一葉落ちて天下の秋を知る: 一葉知秋
44 一蓮托生: 一朝天子一朝臣
45 一を聞いて十を知る: 聞一知十
46 一寸先は闇: 前途莫測;難以預料
47 一寸の蟲にも五分の魂: 弱者也有志氣不可輕侮;匹夫不可奪其志
48 犬が西向きゃ尾は東: 理所當然的
49 犬の遠吠え: 背后逞威風;虛張聲勢
50 犬も歩けば棒に當たる: 1)上得山多會遇虎 2)常在外邊轉或許交好運
51 命あっての物種: 好死不加癩活著
52 井の中のかわず大海を知らず: 井底之蛙(不知大海)
53 炒り豆に花が咲く: 鐵樹開花
54 鰯の頭も信心から: 精誠所至，金石為開
55 言わぬが花: 不說為妙;含而不露才是美;說出來反倒不美
56 意を得ず意を用いる: 專心致志
57 員に備わるのみ: 濫竽充數
58 上には上がある: 天外有天
59 上を下への大さわぎ: 雞犬不寧
60 魚心あれば水心: 一好換一好。你對我好，我就對你好
61 後髪を引かれる: 戀戀不舍
62 噓から出た実: 弄假成真
63 噓つきは泥棒の始まり: 說謊不知羞，早晚成扒手
64 噓も方便: 說謊也是一種權宜之計
65 うどの大木: 大而無用的人;大草包
66 鵜のまねをする烏: 東施效顰。(喻)自不量力;盲目效仿別人招致失敗
67 鵜の目鷹の目: 瞪著眼睛找;目光銳利地尋視;(像魚鷹尋魚;鷂鷹尋鳥那樣)
68 馬の耳に念仏: 當耳邊風
69 裏には裏がある: 話中有話
70 売言葉に買言葉: 以牙還牙
71 うわさをすれば影がさす: 說曹操曹操到p副標題e
72 雲泥の差: 天壤之別
73 英雄色を好む: 英雄難過美人關
74 江戸の仇を長崎で討つ: 江戶的仇在長崎報;(喻)在意外的地方或不相關的問題上進行報復。
75 蝦で鯛を釣る: 金釣蝦米釣鯉魚;一本萬利
76 縁の下の力持ち: 無名英雄
77 老いては子に従え: 老而從子
78 負うた子に教えられて淺瀬を渡る: 1)從孩子那里有時也能受到教育。 2)智者有時可從愚者受到教育。
79 大男総身に知恵が廻りかね: 大而無用(的人);大草包
80 大風が吹けば桶屋が喜ぶ: 大風起桶匠喜;(喻)不知道什么時候誰走運氣
81 大船に乗ったよう: 穩如泰山;心里安安穩穩;非常放心
82 大風呂敷を広げる: 大吹特吹
83 大山鳴動して鼠一匹: 雷聲大，雨點小
84 傍目八目: 當事者迷，傍觀者清
85 奧歯に物がはさまる: 說話吞吞吐吐。說話不干脆
86 御輿を擔ぐ: 1)抬神轎子 2)捧人;抬轎子;(吹喇叭)抬轎子
87 同じ穴の狢: 一丘之貉
88 鬼に金棒: 如虎添翼
89 鬼の居ぬ間に洗濯: 閻王不在，小鬼翻天
90 鬼の霍亂: 壯漢患病——難得
91 鬼の目にも涙: 1)頑石也會點頭 2)鐵石心腸的人也會落淚
92 鬼も十八、番茶も出花: 女人十八一朵花
93 帯に短し?襷に長し: 高不成低不就
94 おぶうと言えば抱かれると言う: 得寸進尺
95 溺れる者は藁をも摑む: 溺水者攀草求生;急不暇擇
96 思い立ったが吉日: 黃道吉日天天有，萬事皆宜早動手
97 親の心子知らず: 子女不知父母心
98 親はなくとも子は育つ: 孩子沒有父母，也能成長;車到山前必有路
99 及ばぬ鯉の滝のぼり: 癩蛤蟆想吃天鵝肉
100 恩を仇で返す: 恩將仇報
101 飼い犬に手を噛まれる: 養虎傷身;讓自家的狗咬了手
102 蛙の子は蛙: 有其父必有其子;烏鴉窩里飛不出金鳳凰來
103 蛙の面に水: 滿不在乎，若無其事
104 隠すことは現われる: 欲蓋彌彰
105 駆け馬に鞭: 快馬加鞭
106 駆けつけ三杯: 遲到罰三杯
107 火中の栗を拾う: 火中取栗
108 渇しても盜泉の水を飲まず: 渴不飲盜泉水
109 勝って兜の緒を締めよ: 打了勝仗也要綁緊鋼盔帶。(喻)勝而不驕
110 河童に水練: 班門弄斧
111 河童の川流れ: 1)老虎也有打盹兒的時候 2) 淹死會水的
112 勝てば官軍、負ければ賊軍: 成者王侯，敗者寇
113 角を矯めて牛を殺す: 矯角殺牛;心欲愛之，實為害之;磨瑕毀瑜。
114 金がものを言う: 錢能通神;金錢萬能;有錢好說話，無錢話不靈
115 禍福は糾える縄の如し: (漢書)夫禍之與福兮;何異糾纏
116 株を守りて兎を待つ: 守株待兔
117 壁に耳あり、障子に目あり: 隔墻有耳
118 果報は寢て待て: 有福不用忙
119 かめの甲より年の功: 姜還是老的辣
120 下問を恥じず: 不恥下問
121 烏の行水: (喻)在浴池里涮一下就出來;快速洗澡
122 借りてきた貓: 老實得像只借來的貓
123 枯れ木も山の賑い: 聊勝于無
124 彼も人なりわれも人なり: 彼此都是人
125 可愛いい子には旅をさせよ: 棍棒出孝子，嬌養杵逆兒
126 かわいさ余って憎さ百倍: 愛之愈深，恨之愈烈
127 閑古鳥が鳴く: 1)寂靜;寂寞2) 蕭條;不興旺;門可羅雀;(買賣)蕭條
128 堪忍袋の緒が切れる: 忍無可忍
129 汗馬の労: 汗馬功勞
130 巻を開けば益あり: 開卷有益
131 聞いて極楽?見て地獄: 聽起來很好，實際上相差太大
132 聞くは一時の恥?聞かぬは一生の恥: 問是一時之羞，不問乃終生之恥
133 狐の嫁入り: 下太陽雨
134 木に竹をつぐ: 1)前言不搭后語 2)驢唇不對馬嘴
135 急行列車で花見をする: 走馬看花
136 九死に一生を得る: 九死一生
137 九仞の功を一簣に欠く: 功虧一簣
138 窮すれば通ず: 窮極智生;車到山前必有路
139 兄弟は他人の始まり: 兄弟將成陌生人
140 今日は今日、明日は明日: 今朝有酒，今朝醉
141 漁夫の利: 漁翁之利
142 義を見てせざるは勇なきなり: 見義不為，無勇也;
143 金の切れ目が縁の切れ目: 錢斷情也斷
144 金は天下の回り物: 金錢在天下人手中轉。(喻)貧富無常
145 苦あれば楽あり: 苦盡甘來
146 臭いものには蓋をする: 掩蓋壞事;遮丑
147 腐ってもたい: 瘦死的駱駝比馬大
148 口に関所はない: 人言可畏
149 口八丁手八丁: 既能說又能干
150 口は禍の門: 禍從口出
151 雲を摑む: 不著邊際的
152 苦しい時の神頼み: (平時不燒香)急來抱佛腳
153 食わず嫌い: 1)沒嘗(干)就先厭惡(的人) 2)(對事實并未理解)無故地厭惡;有成見
154 群盲象を撫でる: 盲人摸象
155 蕓術は長く人生は短し: 人生有限，藝術長存
156 蕓は身を助く?助ける: 藝能養身;一藝在身勝積千金
157 怪我の功名: 歪打正著p副標題e
158 犬猿の仲: 水火不容
159 喧嘩両成敗: (不問青紅皂白)對打架雙方各打五十大板
160 健康は富た勝る： 健康勝于財富
161 健全なる精神は健全なる身體に宿る： 健全的精神寓于健全的身體
162 光陰矢の如し： 光陰似箭
163 後悔先に立たず： 悔之晚矣;后悔莫及
164 口角泡を飛ばす： 口水四濺，滔滔不絕;熱烈地辯論
165 好事魔多し： 好事多磨
166 巧遅は拙速に如かず： 巧遲不如拙速
167 郷に入れば郷に従え： 入鄉隨俗
168 弘法にも筆の誤り： 智者千慮，必有一失
169 弘法は筆を選ばず： 擅書者不擇筆
170 紺屋の白袴： 自顧不暇
171 業を煮やす： 生氣。發急。不耐煩
172 虎穴に入らずんば虎子を得ず： 不入虎穴焉得虎子
173 五十歩百歩： 五十步笑百步;大同小異;半斤八兩
174 語上手の仕事下手： 能說會道不會干
175 胡椒の丸呑み： 囫圇吞棗
176 小粒でも山椒： 秤錘兒小,壓千斤
177 紺屋のあさって： 明日復明日，一拖再拖
178 この父にしてこの子あり： 有其父必有其子
179 ごまめの歯ぎしり： 干生氣;胳膊擰不過大腿;(力不從心);(而無可奈何)
180 塵も積もれば山となる： 集腋成裘;積少成多
181 転ばぬ先の杖： 未雨綢繆(事先作好準備)
182 転んでもただでは起きぬ： 吃一塹，長一智
183 恐いもの知らず： 眼空四海
184 怖いもの見たさ： 越怕越想看
185 灑極まって亂となる： 酒能亂性
186 歳月人を待たず： 歲月不待人
187 賽は投げられた： 大局已定;事已至此;勢在必行
188 盃中の蛇影疑心暗鬼を生ず： 杯弓蛇影
189 先んずれば人を制す： 先下手為強，后下手遭殃
190 砂上に樓閣を築く： 空中樓閣
191 鯖を読む： 打馬虎眼(在數量上)
192 座右の銘： 座右銘
193 猿も木から落ちる： 智者千慮，必有一失
194 觸らぬ神に崇りなし： 多一事不如少一事
195 三顧の禮： 三顧茅廬
196 三十六計逃げるに如かず： 三十六計走為上策
197 山上に坐して相つつ虎の倒れるを待つ： 坐山觀虎斗
198 山椒は小粒でもぴりりと辛い： 一小粒花椒也辣得麻酥酥的。(喻)身體雖校滑卻精明強干;人雖校滑亦不可輕侮
199 三寸の舌に五尺の身を滅ぼす： 三寸之舌毀五尺之軀;禍從口中出
200 三人寄れば文殊の知恵： 三個臭皮匠頂一個諸葛亮
201 三枚目： 小花臉;丑角
202 自畫自賛： 自賣自夸
203 歯牙にも掛けない： 不足掛齒
204 鹿を指してうまとなす： 指鹿為馬
205 鹿を遂う者は山を見ず： 逐鹿者不見山;(專心求利，不顧其他)
206 自業自得：自業自得;自作自受;自食其果
207 地獄の沙汰も金次第： 有錢可使鬼推磨
208 地獄耳： 1)過耳不忘 2)耳朵尖;耳朵尖(很快得知別人的秘密等)
209 事実は小説よりも奇なり： 事實比小說還離奇
210 地震雷火事親父： 四大可怕(地震打雷失火父喪)
211 親しき中にも禮儀あり： 親兄弟明算賬
212 舌の根も乾かぬうち： 話剛說完;言猶在耳
213 舌を巻く： 1. 咋舌;非常驚訝;驚訝;驚嘆;2. 嘖嘖;贊嘆不已
214 地団駄を踏む： (悔恨，懊喪，氣憤得)跺腳，跳腳
215 釈迦に説法： 班門弄斧
216 十人十色： (人的性格愛好想法)各有不同
217 十年一日： 十年如一日
218 重箱の隅をつつく： 吹毛求疵
219 重箱の隅を楊枝でほじくる： 追求細節;鉆牛角尖;吹毛求疵;雞蛋里挑骨頭;刨根問底
220 正直の頭に神宿る： 神仙保佑老實人
221 正直は一生の寶: 誠實是一生的寶
222 正直者が馬鹿を見る: 老實人受欺
223 小事は大事: 小事能釀成大事;要防微杜漸
224 上手の手から水が漏れる: 高明的人也有疏漏。智者千慮，必有一失
225 少年老い易く學成り難し: 少年易老學難成
226 少年よ大志を抱け: 少年應懷大志
227 初心忘るべからず: 勿忘初衷
228 知らぬが仏: 眼不見，心不煩
229 白羽の矢が立つ: 選中;(在許多人中)
230 尻切れとんぼ: 有頭無尾;半途而廢
231 心血を注ぐ: 嘔心瀝血
232 人事を盡くして天命を待つ: 盡人事聽天命
233 人生萬事塞翁がうま: 塞翁失馬焉之非福
234 好きこそ物の上手なれ: 愛好才能(容易)精通;愛好生巧將
235 過ぎたるは猶及ばざるが如し: 過猶不及
236 空き腹にまずい物なし: 饑者甘食。(餓了什么都香)
237 雀の涙: 微乎其微;一點點;少得可憐
238 雀百まで踴り忘れず: 稟性難易
239 捨てる神あれば拾う神あり: 有得有失
240 すべての道はローマに通ず: 條條道路通羅馬
241 住めば都: 久居則安
深入研究部分： 242“功到自然成”---「石の上にも三年]
(いしのうえにもさんねん)
243“滿瓶不響，半瓶叮當”---「空き樽は音高し」
(あきだるはおとたかし)
244“火燒眉毛”---「足下に火がつく」p副標題e
(あしもとにひがつく)
245“馬后炮”------「後の祭り」(あとのまつり)“事后搞慶祝活動”
246“八九不離十”------「當たらずといえども遠からず」
(あたらずともいえどもとおからず)
注：「當たる」是“說準了”，它的否定是「當たらず」;「とも言えども」是“雖然說是”;「遠からず」是“遠”的否定，這是古語說法，和「遠くない」相同。整個意思是說“雖然沒有說準，但也離得不太遠。”
247“曇花一現”------「朝顔の花一時」(あさがおのはないちじ)
注：「朝顔」是“牽牛花”又稱“喇叭花”，夏天早晨花開得很好看，但是太陽出來后很快就蔫掉; 「一時」有兩個解釋：1是一點鐘，2是暫時， 在這里用2。整個意思是說“牽牛花開花雖然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暫的美”。
248“未雨綢繆”----「転ばぬ先の杖」
(ころばぬさきのつえ)
249“聰明反被聰明誤”----「策士策に溺れる」
(さくしさくにおぼれる)
250“多一事不如少一事”----「觸らぬ神に祟りなし」
(さわらぬかみにたたりなし)
251“久居則安”----「住めば都」(すめばみやこ)
[解釋]：日語中的 「都(みやこ)」是都城、京城，也是最好的地方。說人在一個地方住長了，有了感情，再差的地方也當成了京城。
252“天無絕人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」
(すてるかみあればたすけるかみあり)
[解釋]：天上的神很多，有的神不救你，有的神會救你，不是所有的神都不救你。
253“英雄出少年”----「栴檀は雙葉より芳し」
(せんだんはふたばよりかんばし)
[解釋]：「栴檀(せんだん)」是指“白檀”，「雙葉(ふたば)」是剛剛發芽時的兩片葉。是說檀木剛剛發芽就散發香氣，表示英雄人物從少年時就出眾。
254“微乎其微”----「雀の涙。」(すずめのなみだ。)
解釋：麻雀本身就很小，其眼淚就更少了。
255“可望而不可及。”----「高嶺の花。」(たかねのはな。)
解釋：高嶺上的花，開得很好看，但是只能看見而夠不著。
256“口若懸河。”----「立て板に水。」(たていたにみず。)
解釋：在立著的板上澆水，很快就流下去。形容說話非常流利。
257“天淵(壤)之別”----「月とすっぽん」(つきとすっぽん)
「雲泥の差」(うんでいのさ)
說明：表示兩個事物有類似的外表，但是實際上有非常大的區別。云和泥都是不定型的東西，但是云在天上，泥在地下，差別極大。或者說月亮和鱉(すっぽん)都是圓的，但是月亮高掛在夜空，很美;而鱉只能是在泥塘里游，很丑，差別極大。
258“好事多磨”----「月に群雲(叢雲)、花に風」
(つきにむらくも、はなにかぜ)
說明：表示最好的事物總有不完美的情況。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分;花開放得很漂亮，偏有風把它吹散。
259“畫蛇添足”----「月夜に提燈」(つきよにちょうちん)
說明：表示做些沒有意義、甚至不該做的多余事情。中文說：畫蛇加了腿，日本說：有月亮的夜晚打著燈籠走。
260“一星半點”----「爪の垢ほど」(つめのあかほど)
說明：表示東西非常少。中文是用“星”和“點”表示量少;而日本則用“指甲里的污垢”來表示量少。日語的“爪”是“指甲”之意。與「わずか」「ほんの少し」同一個意思。
261對牛彈琴----貓に小判(ねこにこばん)
說明：“小判(こばん)”是日本古代使用的金幣。對于人來說是很值錢的，但是對貓來說是沒有任何價值的。和中國說的對牛彈琴是一個道理。
262亡羊補牢----火事の後の火の用心
(かじのあとのひのようじん)
說明：“火の用心(ひのようじん)”是“注意火頭，防止火災”的意思。發生了火災之后，要求人們注意火頭，防止火災，這和丟了羊之后，把羊圈補結實是一樣的。看來是已經受到損失，但是引以教訓，也還是有意義的。
263山中無老虎，猴子稱霸王。河中無魚蝦也貴。蜀中無大將，廖化作先鋒。
----鳥なき里の蝙蝠(とりなきさとのこうもり)
鷹がいないと雀が王する(たかがいないとすずめがおうする)
貂なき森の鼬(てんなきもりのいたち)
形容沒有社會公認的強者，差的也來稱王。“里”本來是故鄉，鄉下;在這里指的是山村，如果這里沒有鳥，就有蝙蝠(こうもり)來稱王。天空沒有老鷹，麻雀稱王。森林里沒有兇猛的野獸如貂(てん)之類，黃鼠狼(鼬--いたち)稱王。
264嬌生慣養----乳母日傘(おんばひがさ)
說明：由于生活條件優越，家里有奶媽伺候，外出有陽傘遮太陽。沒有經過任何艱苦環境的磨練，結果養成了嬌生慣養的習慣。不直接說明嬌生慣養，而是說出它的條件和環境。
265這山望著那山高，家花不如野花香，家菜不香外菜香。
----隣の花は赤い(となりのはなはあかい)
簡稱：隣の麥飯
有的人總覺得別人的東西好，覺得自己的東西不如別人的而感覺自己吃虧。羨慕別人院子的花好看;別人家的甜餅(ぼた餅)比自己家的大;甚至自己家的米飯還不如別人家的麥子飯好吃。這樣只是羨慕別人會引起心理不平衡，導致不滿，甚至造成不好的結果。和中文的諺語但是同樣的意思。
266如虎添翼，快馬加鞭 ----鬼に金棒(おににかなぼう)
形容本來就好厲害的變得更厲害。在日本，“鬼(おに)”是身高馬大的好厲害的害人的東西(妖怪)，“金棒”是“鐵棒、鐵棍”。所以很厲害的鬼手上有鐵棍，就更厲害了。本來鬼是害人的，但是這個諺語可以形容好的方面。
267丟了西瓜揀芝麻----火事の後の釘拾い
(かじのあとのくぎひろい)
說明：由于日本的屋舍過去多是木材、竹子、紙、草等植物為材料，這樣的房屋很適合于潮濕的日本氣候。但是火災特別多，所以用火災的損失來告戒人的諺語就很多。由于不注意而失火，損失了大量財物，事后，再在滅火后的瓦礫里揀釘子。表示對“失大揀小”的告戒。和中國的丟了西瓜揀芝麻出于一個道理。