中國精神體現在哪幾個方面呢?

它包括奧運精神、愛國主義精神、自強不息的精神等一系列精神。 2008年的奧運會，是中國歷的重大事件。從1908年，第一個中國人提出申辦奧運會，到2008年，北京舉辦奧運會，歷史跨越了整整100年。

在奧運會舉行期間，為什么能吸引全世界那么多人的關注，為什么我們在看比賽的時候，總能感受到一種心靈的震撼?

那是因為，奧運會不僅是一個競技盛會，更是一個精神盛會。無數人物用他們的汗水和激-情締造了奧林匹克精神。

“更高、更快、更強”是奧運會的一句口號，但它最能表達奧林匹克精神。一方面，它指運動員要有理想，要朝自己的理想不斷邁進，要有鍥而不舍、百折不撓的精神。

另一方面，“更高、更快、更強”的奧運精神，就是不斷挑戰人類的極限。

其實，奧運會也反映了一種重要精神，那就是愛國主義精神。 對每一個公民來說，愛國既是一種義務，也是一種光榮。愛國就是要熱愛祖國的河山，熱愛祖國的人民，熱愛祖國的文化。愛過就是要為祖國奉獻，為祖國犧牲。

古往今來，為了祖國，為了人民，有許許多多愛國志士為國家做出了犧牲，他們在救亡圖存的民族解放戰爭中所表現出的大無畏的英雄氣概，譜寫出一篇有一篇壯麗的愛國主義詩篇。可以說，一部大寫的中國歷史，就是一部中華民族愛國主義精神的發展史。從這些英雄人物的身上我們看到了一個共同的閃光點---愛國!祖國的完全統一，祖國的繁榮昌盛，這就是他們為之奮斗的目標。

拿破侖曾經說過：“人類的道德是什么?那就是愛國之心。”他還說過：“愛國是文明人的首要美德。”一個沒有愛心的人，是不會取得任何成就的。

中國有一句古話：“于行健，君子以自強不息。”鼓勵我們要樹立自強不息的精神。自強同樣是一種優秀的品德，這種品德要求我們一定要有一種自已努力，發憤圖強、一息尚存、永不停息的寶貴精神。還有積極向上的精神、無私奉獻的精神等。

這些中國精神，這些民族精神，這些民族之魂，這些中華魂，像一盞燈，引領著中華民族，向小康社會更大步的前進，開創更加美好的明天。

我們中學生，應該傳承這些精神，并斷續發揚下去。讓中華魂繼續發揚光大，是我們的神圣使命。

中華魂演講稿400字篇2

我們偉大的祖國，是一個擁有悠久歷史的文明古國，她具有博大的胸懷，孕育了千百萬個中華優秀兒女。

六十年前，我國是一個多災多難、貧窮落后的國家，國力非常薄弱。當時，人們生活水平極其低下，人們吃野菜、喝旱井水，穿的是滿身補丁的衣服，住的是潮濕寒冷的茅草屋，吃不飽，穿不暖，可想而知，生活是多么地艱苦。

而在新中國成立六十年的今天，人民逐步從貧困邁向富足，一幢幢摩天大樓拔地而起，一輛輛小汽車川流不息，人們吃穿講究，到處可見設施齊全的文體活動場所，人們生活發生了翻天覆地的變化。展望未來，我們的祖國一定會更加繁榮富強，成為世界強國。

要想把祖國未來建設得更加美好，希望寄托在我們青少年身上，我們一定要從小樹立遠大的理想信念，時刻牢記一句話：祖國在我心中。

通過學習當代偉人、科學家和愛國人士熱愛祖國、為國奉獻的精神，對我啟發很大，從中學到了知識，感悟了道理，生發出一片愛國情感，我深知我們這一代肩負的使命非常重大，建設祖國必須凝聚民族力量，增強團隊意識，弘揚拼搏精神。

俗話說：英雄自古出少年。我們是新世紀的接班人和建設者，要擔起建設祖國的重任，必須好好學習，天天向上，我們將永遠把祖國牢記在心，用自己的智慧和才能把祖國建設的更加美好。讓祖國的未來迎來新的.輝煌!

中華魂演講稿400字篇3

尊敬的老師、同學們：

大家好！

我是重慶市涪陵區__中____級_班的學生：田紅。今天我演講的題目的是：中華魂。

五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音？舞？詩《中華神韻》。

從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國是一個文化古國，早在遠古時代出現了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明。

而現在，中華人民共和國已成為一個發展中的國家，我們的科學家們已經實現了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。

看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學好文化知識打下堅實的基礎，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國家將來必定是一個繁榮富強的國家！

現在在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，祖國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

中國人的愛國精神、自強不息、團結一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國。

其實，中華傳統美德總結起來就是八個字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥

忠——盡己報國的責任，孝——生生不息的愛心，

誠——求真務實的品質，信——立身興業的基點，

禮——人際文明的規范，義——人間正道的向導，

廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。

我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣，：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國

古老的中華民族永遠屹立在世界之林。

謝謝！我的演講完畢！

中華魂演講稿400字篇4

尊敬的各位老師，同學，你們好：

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這條歷史長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在這條長河中，有團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息的中國精神。屈原陰國破而投江，張騫出使匈奴，文天祥為保國而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”，鄭成功揮師收復臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇、趙尚志等為還我河山而爬冰臥雪、甘灑一腔熱血，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光獻身堵槍眼，邱少云烈火焚身穩如泰山……他們哪一個不是具有著中國精神?

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流淚可以灑，可頭不能低下，這就是中華民族的民族精神的本色，中國人民的血脈流淌著頑強不屈的民族精神!多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂，換來了我們今天的幸福人生!

中華魂，這三個不起眼的字眼所表現的字眼所表現的愛國精神是高于一切的傳統美德，正是如此，我們中華民族才涌現了那么多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為了中華美德的最高音。

看云卷云舒，花開花落，問蒼茫大地，誰主沉浮?——中華民族。

謝謝大家!

中華魂演講稿400字篇5

尊敬的老師、各位同學大家好：

中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。

和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領區，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世，他的夫人來到中國，送出和平玫瑰……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。

愛崗敬業，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸的心服口服，即使有親情的案件中也大公無私。辨法析理，勝敗皆輸”是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于”公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。

尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!

告訴大家，我曾經也得到過一種美德，平凡但令我非常感動。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時放一下，玩著玩著大家都忘記，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當時我心急如焚啊!就在著急的時候門鈴聲響起，他神奇般的出現在我的面前，把東西還給我，還說聲”對不起，不小心把東西給你帶走，我要很久才會回來一次，所以馬上把你的東西給你送來”。淚水瞬間打濕我的雙眼......

同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中，讓我們頌”出我們曾經做過的美德吧!

中華魂演講稿400字篇6

尊敬的老師和同學們：

大家好!今天我演講的題目是《中華魂》。

民族精神是中華民族的脊梁，是中華兒女的靈魂。民族精神包含了太多的內容，謙讓和自我犧牲精神就是其中的一部分。那么，什么又是謙讓和自我犧牲呢?

謙讓就是謙虛、禮貌地推辭。我個人對謙讓的理解是在榮譽和利益面前，總會讓別人優先，自己排在最后。《孔融讓梨》就是最好的例子：當一大盤梨擺上桌的時候，年齡最小的孔融能夠克制大梨的誘惑，待年紀比自己大的兄長們都拿完后，自己撿了一個最小的。而且當哥哥們津津有味地吃梨時，他一點也不后悔自己的選擇。我深深地被他的舉止打動了，一個那么小的孩子，在利益面前就懂得謙讓，難道我們不應該向他學習嗎?

那么自我犧牲精神又是什么呢?

自我犧牲精神就是指為達到正義的目的，不惜將自己的生死置之度外。我認為是為維護正義而舍棄自己的生命。在抗日戰爭時期，有多少仁人志士為了戰爭的最后勝利，不惜拋頭顱、撒熱血。董存瑞就是他們當中的一名。在一次戰役中，由于前面建在橋上的堡壘不斷向我軍掃射，致使傷亡慘重。就在這危急關頭，董存瑞帶上兩名戰士在身后部隊的掩護下想要沖上去炸掉堡壘，然而敵人的炮火太猛了，兩位戰士先后都犧牲了，董存瑞也身上多處中彈。怎么辦?在生死關頭，董存瑞想到的是部隊的勝利，是全中國的解放，他忍著疼痛，艱難地爬到橋下，猛地舉起炸藥包，高喊到：“打倒日本帝國主義，中國共產黨萬歲!，“轟”的一聲，堡壘炸了，董存瑞也光榮的犧牲了，這是多么感人的畫面啊!他為新中國而奮斗;為新中國而犧牲;為新中國流盡了最后一滴血。

這些只是我們傳承了幾千年的民族精神的一個縮影，我們要讓這種精神在我們當中延續，讓這種不朽的民族精神融入我們年青的血液，注入我們的靈魂。

這就是我們不朽的中華魂!

謝謝大家!

中華魂演講稿400字篇7

個人都有自己的追求。有人追求享受，有人追求地位，有人追求虛榮。而我的追求是讓我驕傲、自豪、永遠熱愛的檢察事業。

記得著名作家柳青曾經說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。”今年夏天，我帶著在象牙塔里編織的夢幻，懷著浪漫的情懷，邁進了莊嚴的人民檢察院，眼望高高懸掛著的國徽，一種為民除害，維護正義的神圣使命感，頓時升騰在我的胸膛。國徽告訴我，我從事著一份神圣的職業。是的，檢察干警從事的是一項非常特殊的職業，有其驚險、傳奇的一面，但更多的卻是平凡的生活，常人所有的酸甜苦辣，悲歡離合，他們都有，而文人墨客筆端下那圈神秘的光環，對于他們意味著的是艱辛與付出，因為這項事業同千百萬人的幸福連在一起。這是人生的洗禮，是世界觀的考驗，價值觀的體現。

面對這樣一種職業，我想象不出年輕的我能否抵抗邪惡?能否有所作為?

就在這個時候，大家向我伸出了熱情的雙手，給了我最深的關懷和幫助，忘不了領導的諄諄教誨，忘不了老同志手把手傳授的款款深情，在檢察院這樣一個溫暖的大家庭里，遇到這樣一些可親可敬的人們，在與他們朝夕相處的每一天里，我的心靈受到一次又一次的熏陶和洗禮，是他們給我以信心和力量，同樣也是他們激勵著我為自己選擇的檢察事業兢兢業業、勤政廉潔、腳踏實地、奮斗終生。

人民檢察官既是法律的監督者，又是公平正義的捍衛者。作為一名檢察官我們的一言一行，一舉一動，體現了檢察官的個人素質，反映了檢察機關的形象和作風，關系到我們是否正確履行了自己的職責，關系到人民的權益是否得到切實的維護，關系到共和國法律的尊嚴能否得到捍衛。

人民檢察官的名代表著生活的清貧和默默的奉獻，親友的不理解和家人的埋怨，在我們的周圍沒有壯舉，也沒有鮮花和掌聲，然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數個平凡崗位上做著不平凡事業的檢察干警。他們擔任著父親母親丈夫妻子兒女等多種角色，在反貪前沿陣地，在三尺公訴臺前，在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉換，用他們的智慧和勇氣詮釋著公平和正義。

為了共和國的天藍水清，為了億萬人民永享安寧，我們的檢察干警一次次經歷著血與火的洗禮、生與死的考驗;一次次站在情與法、權與法的風口浪尖上;一次次面臨著家庭與事業的艱難抉擇，他們為國為民、除惡揚善、甘于清廉、無私奉獻。這一切使我越來越強烈地意識到自己的選擇是一次無悔的選擇，而檢察事業更是一項有為的事業。為了這項事業的明天，我絲毫不能退卻，我要用自己畢生的精力同我那可親可敬的同事們一起去勞動、去創造、去譜寫一曲無怨無悔、有作有為的人生之歌!

中華魂演講稿400字篇8

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代著名史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

但在現實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?

正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧愿挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。