“文明城市”，顧名思義是文明的城市，也自然離不開文明。人們是城市的主人。既是城市文明的受益者，更深城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任，有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。

走在街上，環(huán)視四周，一位位身穿制服的警察叔叔們，使原本擁擠堵塞的馬路變得通暢，使原本雜亂無(wú)章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。

直視前方，一位位清潔工人拿著掃帚、網(wǎng)袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈。

眺視遠(yuǎn)方，一輛輛推土機(jī)將簡(jiǎn)陋的老屋催到，取而代之的，是一棟棟高聳入云的大夏。他們給了城市以清晰的輪廓。

城市文明更是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影，是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開場(chǎng)合惡心發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與文明的關(guān)系密不可分，作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

也許有大多數(shù)人會(huì)問(wèn)：什么才是文明美德?其實(shí)，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在寒冷的冬天，對(duì)他人一句親切的問(wèn)候就能夠溫暖他人，這是語(yǔ)言的文明：拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個(gè)人的良好行為文明……驗(yàn)證一個(gè)人是否具有良好品德與素質(zhì)，取決于生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事。

如果你失去了今天，還會(huì)有明天;如果你失去了金錢，明天還可以再去賺;如果你失去了工作，還可以再去找;如果你失去了文明，那就永遠(yuǎn)不會(huì)再有，就失去了生活的真諦。

個(gè)人文明一小步，城市就會(huì)文明一大步。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇2

在社會(huì)中，我們認(rèn)為講文明是一件微不足到的小事情。

可事實(shí)上，一件細(xì)微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習(xí)，比如說(shuō)：“隨手丟棄的香蕉皮，而不遠(yuǎn)處就有垃圾桶;在公共場(chǎng)所大喊大叫聲音震耳欲聾'……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下，我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活也越來(lái)美好;在文明的幫助下，我們養(yǎng)成了遵守紀(jì)律，嚴(yán)正守法，安居樂(lè)業(yè)的好習(xí)慣。我們心中的文明種子在處處傳播，文明就在我們每個(gè)人心中閃爍著。有句話說(shuō)得好：“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。少年智，則中國(guó)智。”一個(gè)好少年沒有好的心態(tài)，不講文明，怎能使這個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)?顯得格外優(yōu)越，倍出人才呢?

“講文明，樹新風(fēng)”其實(shí)沒有那麼高不可攀，再“講文明，樹新風(fēng)”的起跑線上，人人平等，不管是：工人，白領(lǐng)，司機(jī)，老板，打工一族……都是平等的。絕不會(huì)是應(yīng)為某個(gè)人注定一生都要做一個(gè)不講文明的人，做一個(gè)文明城市中的敗類，做一個(gè)人人厭惡，人人討厭的壞人。科技發(fā)展越來(lái)越先進(jìn)，一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國(guó)贏得了一個(gè)一個(gè)具有重大意義的里程碑，然而，正因?yàn)榭萍及l(fā)展的飛速，使政府更加重了對(duì)青少年：“講文明，樹新風(fēng)”的教育。有時(shí)候，在電視上偶然見到這樣一句話："文明一小步，等于跨進(jìn)一大步?！被蛘摺拔拿骶褪且簧却?，推開它就等于進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。"……在家中，父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明，樹新風(fēng)，只有講文明，別人才會(huì)看得起你，只有講文明，才會(huì)有著大好前途，不僅在家中，在我們的第二個(gè)家“學(xué)?！敝?，也是否曾經(jīng)聽到過(guò)類似的話語(yǔ)。在你不講文明時(shí)，你是否被老師叫去侃侃而談……

文明要靠大家，只有講文明，樹新風(fēng)才會(huì)得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆，處處遠(yuǎn)航，在每個(gè)人的心中播下文明的種子。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類可以在地球上生存，并且發(fā)展之急速都?xì)w功于“文明”。處在文明社會(huì)的我們，做到文明，應(yīng)該是我們每一個(gè)人都該擁有的習(xí)慣，而不是一時(shí)興起的所作所為。

而這朵美麗的文明之花，在我的校園開的異常的艷麗：焦灼的陽(yáng)光灑在空蕩蕩的田徑場(chǎng)上，照的人睜不開眼。午飯鈴響過(guò)后，田徑場(chǎng)上一下子聚滿了人，一陣喧鬧后，人群散了。一切，又回歸了寂靜?？桑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，田徑場(chǎng)的那頭，還有一群身著紫色馬甲的學(xué)生正埋頭尋找著什么。只見他們一手拿著鉗子，一手拿著一個(gè)垃圾袋，貓著腰，低著頭，頂著烈日，在偌大的田徑場(chǎng)上尋找著一切可以看見的垃圾?？匆娨粋€(gè)，撿一個(gè)，干得起勁，全然不顧火辣辣的太陽(yáng)早已讓他們汗流浹背。帶隊(duì)的老師，汗已經(jīng)浸濕了襯衣，身邊的垃圾袋也是“堆積如山”。我的心里有種說(shuō)不出的滋味，既是對(duì)滿地的垃圾深深嘆息，又是對(duì)這些學(xué)生和老師的做法由衷的贊嘆。環(huán)視校園，隨處可見文明的影子：衛(wèi)生間，水池邊，無(wú)一處不貼上了關(guān)于節(jié)水的標(biāo)語(yǔ)，每一句，都在提醒同學(xué)們要文明用水，文明如廁;樓梯上，每隔兩節(jié)階梯，就會(huì)有一個(gè)醒目的綠色的，靠右行的箭頭;圖書館里，又可見提醒同學(xué)們愛護(hù)書籍，看完書后放回原位的語(yǔ)句。而這標(biāo)語(yǔ)，這箭頭，又是同學(xué)們純手工制作的……這種.種，都是校園中文明之花的體現(xiàn)。

記得劉備說(shuō)過(guò)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币庠诮逃齼鹤觿⒍U不可因?yàn)橐患檬滦【筒蝗プ鲞@件事，也不可以因?yàn)橐患氖滦【腿プ鲞@件壞事。劉備教兒子劉嬋如何做人，但他同時(shí)也在教我們?nèi)绾巫龅轿拿?，我們中?guó)，是千年的文明古國(guó)，祖先們也早已告訴我們，做到文明，比金錢，比地位，比一切，都重要。而我們又有何理由做不到“文明”二字呢?因?yàn)榉奖?因?yàn)殡S意?這些都不是理由。而，我們，學(xué)生，是文明這朵花的栽種者，培養(yǎng)者，校園，是孕育這朵花的大地。

現(xiàn)在開始，讓校園里的文明之花，開的更加碩大艷麗吧，讓它，深深的扎根在每一個(gè)人心中。記住，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你所擁有的一切，更重要。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇4

各位老師、同學(xué)，大家好，我是 ___ 班的 ___。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。

德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。

中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀?明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇5

親愛的老師、同學(xué)們：

自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和媽媽坐22路去天安門玩，我們從始發(fā)站上的車，所以就不慌不忙的找了兩個(gè)靠近門的座位坐下了。沒過(guò)幾站車上就沒有座位了。不一會(huì)兒，汽車開到了小西天。這時(shí)，上來(lái)一位頭發(fā)花白的老奶奶，她步履蹣跚地上了車，不等老奶奶站穩(wěn)，車子又啟動(dòng)了，差點(diǎn)把那位老奶奶給摔倒了，乘客都好像沒有看見似的。這時(shí)售票員廣播到：“請(qǐng)哪位年輕的給老人讓個(gè)座!” 。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位讓給她，那我自己離到站還那么遠(yuǎn)、人有多……我真是又想讓座，又不想讓座。這時(shí)仿佛有一個(gè)聲音在對(duì)我說(shuō)：“你是一名小學(xué)生，應(yīng)該尊敬老人，應(yīng)該講文明，講禮儀，要樂(lè)于助人。”就在我準(zhǔn)備站起來(lái)讓座的時(shí)候，坐在我旁邊的媽媽已經(jīng)站起來(lái)了，她輕聲地對(duì)那位老奶奶說(shuō)：“大媽，您坐這兒吧!”“謝謝你!”老奶奶感激地說(shuō)道?？粗驹谏磉叺膵寢專液鋈挥幸魂?yán)⒕胃校何易畛鯙槭裁椽q猶豫豫，不想讓座呢?

古人說(shuō)的好：“親師友，習(xí)禮儀”。所以我真誠(chéng)地呼吁：讓我們行動(dòng)起來(lái)，從你做起，從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，看到了紙屑，彎下腰將它扔進(jìn)垃圾桶;看到滴水的龍頭，伸手把它擰緊;遇見老師，禮貌地說(shuō)聲：“老師好!”;遇見同學(xué)，親切的說(shuō)聲：“同學(xué)好!”;在上下樓梯時(shí)相互禮讓，不追逐打鬧;乘坐公共交通時(shí)把座位讓給需要的人。

親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，人人講文明，人人有禮儀，爭(zhēng)做一個(gè)新世紀(jì)的文明好少年!

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇6

尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：

大家下午好!

我今天演講的題目是：

今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?

我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：(什么)讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會(huì)，有吃有喝有地位

下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。

這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話?我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!

古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說(shuō)，對(duì)嗎?

樹新風(fēng)爭(zhēng)創(chuàng)八榮，

除舊惡杜絕八恥，

八榮八恥要牢記，

八榮八恥要明晰。

愛國(guó)愛校愛集體，

為了祖國(guó)齊努力。

做人不能顧自己，

服務(wù)他人記心里。

好逸惡勞是恥辱，

參加勞動(dòng)要積極。

勤儉節(jié)約不能忘，

鋪張浪費(fèi)要摒棄。

尊老愛幼是美德，

團(tuán)結(jié)友愛創(chuàng)美譽(yù)。

誠(chéng)實(shí)守信最重要，

做人誠(chéng)信要牢記。

克服困難爭(zhēng)上游，

崇尚科學(xué)數(shù)第一。

自覺遵紀(jì)又守法，

不要違規(guī)又違紀(jì)。

知曉榮辱會(huì)做事，

爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士。

凈化語(yǔ)言，美化校園

讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺地使用文明禮貌語(yǔ)言。

讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧!

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇7

文明禮貌，從我做起。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。這主要是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。要懂得文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有文明，就沒有了道德底線;沒有文明，就沒有做人的美德!一個(gè)人的舉手投足、音容笑顏，無(wú)不體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和素養(yǎng)!我們是國(guó)家的小主人。要知道，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明，這樣，我們的國(guó)家才能成為發(fā)達(dá)文明的強(qiáng)國(guó)!究竟應(yīng)該從哪些方面開始做起呢?

首先，應(yīng)該從思想上高度重視，嚴(yán)格要求自己。不說(shuō)臟話，不說(shuō)假話，不打人、不罵人，不給別人起外號(hào)。

其次，對(duì)人一定要有禮貌。見到老師、同學(xué)或長(zhǎng)輩。一定要謙恭有禮。

再其次，在家一定要孝敬老人，善待老人;在外一定要做到扶老攜幼。

第四，行為要端正。愛護(hù)公物，不隨意破壞公共設(shè)施。

總之，講文明，樹新風(fēng)。一定要從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇8

孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)義立?！蔽拿鞫Y儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像指路燈。引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)，不斷前行。

說(shuō)到文明禮儀，我想到一個(gè)故事，有一次列寧同志下樓，迎面過(guò)來(lái)一個(gè)拿著盆的女士，那位女士見到了列寧，便讓到，他見此情景就說(shuō)：“我空著手，什么也沒有拿，你還給我讓道啊?！?/p>

說(shuō)罷就緊靠這墻，讓他過(guò)去了。一個(gè)人的品質(zhì)如何，不只有在大事面前才可體現(xiàn)出，從這事中就可看出列寧是個(gè)講文明，有禮貌的人，怪不歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！?/p>

算了，我還是不舉有關(guān)偉大的人的例子，以免認(rèn)人認(rèn)為只有偉人才講文明有禮貌。就從身邊的小事來(lái)說(shuō)，有一次，公交車緩慢的行駛著，在公交車上，人們懶散這坐，車上掉一根針都能聽得到，忽然出來(lái)“咚——”的聲音，原來(lái)是有一位女士隨手講飲料瓶扔在了地上。這聲音使公交車一下子沸騰了起來(lái)。正當(dāng)大家議論紛紛的時(shí)候，有一個(gè)男士站出來(lái)說(shuō)“真沒素質(zhì)，塑料瓶能隨地亂扔嗎?”就拿起塑料瓶扔向了窗外，最后還是被一個(gè)小女孩撿到了，看著一幕，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。這個(gè)男士在說(shuō)一個(gè)人沒素質(zhì)時(shí)也做了一件沒禮貌的事。我看到這個(gè)男的比那個(gè)女士也強(qiáng)不到哪去。

講文明。有禮貌，并不是在聆聽別人說(shuō)的后。卻不付出行動(dòng)。明代大學(xué)者王守行說(shuō)過(guò);“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是未知。講文明不只是口頭說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該做到“知行和一”才行

“禮儀周全能息事寧人?！盁o(wú)論是在別人侵犯你的時(shí)候，還是你侵犯別人的時(shí)候。你都應(yīng)該講禮貌。這樣很可能會(huì)避免一個(gè)誤會(huì)式矛盾。在你跟他講禮貌時(shí)。他也會(huì)很禮貌的回答，這樣，還將會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局。

要養(yǎng)成講文明，有禮貌的習(xí)慣，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少時(shí)就開始做起，因?yàn)橛芯湓捓显捳f(shuō)得好：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！弊詈髲男∈伦銎?，因?yàn)榧?xì)節(jié)最能體現(xiàn)人們的品質(zhì)。

講文明，與禮貌是個(gè)最基本的品質(zhì)。

講文明，有禮貌是每件事的基礎(chǔ)，可以使每件事，大事化小，小事化無(wú)。

講文明，有禮貌可以為一個(gè)國(guó)家添光，如果你對(duì)一個(gè)外國(guó)人說(shuō)臟話，那個(gè)人就會(huì)說(shuō)原來(lái)中國(guó)人就是這樣沒禮貌，想必這個(gè)國(guó)家也是如此。這樣就會(huì)讓別人留下來(lái)不好的印象。讓別人對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生誤會(huì)。

所以，我們一定要講文明。有禮貌。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇9

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你也許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”—— 一個(gè)各位再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們各位，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇10

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇11

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“講文明、樹新風(fēng)”。

一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。

一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。

一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;

一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;

一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。

這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。

講文明，樹新風(fēng)，相信我。

講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了。其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成?！保覀兊纳鐣?huì)自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。

要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇12

講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明，這樣，我們的國(guó)家才能成為發(fā)達(dá)文明的強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，老師就教我們要當(dāng)一名懂文明講禮儀的好學(xué)生。每星期一的早上，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國(guó)歌，不負(fù)于“文明古城”，“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

我從不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡，，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。

我作為一名學(xué)姐，看到低年級(jí)的小弟弟小妹妹遇到困難時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手，這微不足道的事情都是我們應(yīng)該做的。

我作為班上的一名宣傳委員，我會(huì)盡力出好每一塊板報(bào)，把文明之風(fēng)，禮儀之花畫在黑板上，讓同學(xué)們時(shí)刻記住了“文明禮儀在我心中?！弊屔鷻C(jī)勃勃的校園到處洋溢著文明禮儀。無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。