“文明城市”，顧名思義是文明的城市，也自然離不開文明。人們是城市的主人。既是城市文明的受益者，更深城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明。作為城市這個大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任，有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。

走在街上，環(huán)視四周，一位位身穿制服的警察叔叔們，使原本擁擠堵塞的馬路變得通暢，使原本雜亂無章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。

直視前方，一位位清潔工人拿著掃帚、網(wǎng)袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈。

眺視遠(yuǎn)方，一輛輛推土機將簡陋的老屋催到，取而代之的，是一棟棟高聳入云的大夏。他們給了城市以清晰的輪廓。

城市文明更是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合惡心發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉。

一個國家的發(fā)展與文明的關(guān)系密不可分，作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

也許有大多數(shù)人會問：什么才是文明美德?其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來源于生活的點點滴滴。在寒冷的冬天，對他人一句親切的問候就能夠溫暖他人，這是語言的文明：拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個人的良好行為文明……驗證一個人是否具有良好品德與素質(zhì)，取決于生活中的點點小事。

如果你失去了今天，還會有明天;如果你失去了金錢，明天還可以再去賺;如果你失去了工作，還可以再去找;如果你失去了文明，那就永遠(yuǎn)不會再有，就失去了生活的真諦。

個人文明一小步，城市就會文明一大步。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇2

在社會中，我們認(rèn)為講文明是一件微不足到的小事情。

可事實上，一件細(xì)微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習(xí)，比如說：“隨手丟棄的香蕉皮，而不遠(yuǎn)處就有垃圾桶;在公共場所大喊大叫聲音震耳欲聾'……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下，我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活也越來美好;在文明的幫助下，我們養(yǎng)成了遵守紀(jì)律，嚴(yán)正守法，安居樂業(yè)的好習(xí)慣。我們心中的文明種子在處處傳播，文明就在我們每個人心中閃爍著。有句話說得好：“少年強，則中國強。少年智，則中國智。”一個好少年沒有好的心態(tài)，不講文明，怎能使這個國家繁榮富強?顯得格外優(yōu)越，倍出人才呢?

“講文明，樹新風(fēng)”其實沒有那麼高不可攀，再“講文明，樹新風(fēng)”的起跑線上，人人平等，不管是：工人，白領(lǐng)，司機，老板，打工一族……都是平等的。絕不會是應(yīng)為某個人注定一生都要做一個不講文明的人，做一個文明城市中的敗類，做一個人人厭惡，人人討厭的壞人。科技發(fā)展越來越先進(jìn)，一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國贏得了一個一個具有重大意義的里程碑，然而，正因為科技發(fā)展的飛速，使政府更加重了對青少年：“講文明，樹新風(fēng)”的教育。有時候，在電視上偶然見到這樣一句話："文明一小步，等于跨進(jìn)一大步。”或者“文明就是一扇窗，推開它就等于進(jìn)入了一個新時代。"……在家中，父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明，樹新風(fēng)，只有講文明，別人才會看得起你，只有講文明，才會有著大好前途，不僅在家中，在我們的第二個家“學(xué)校”中，也是否曾經(jīng)聽到過類似的話語。在你不講文明時，你是否被老師叫去侃侃而談……

文明要靠大家，只有講文明，樹新風(fēng)才會得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆，處處遠(yuǎn)航，在每個人的心中播下文明的種子。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

從某種意義上來說，人類可以在地球上生存，并且發(fā)展之急速都?xì)w功于“文明”。處在文明社會的我們，做到文明，應(yīng)該是我們每一個人都該擁有的習(xí)慣，而不是一時興起的所作所為。

而這朵美麗的文明之花，在我的校園開的異常的艷麗：焦灼的陽光灑在空蕩蕩的田徑場上，照的人睜不開眼。午飯鈴響過后，田徑場上一下子聚滿了人，一陣喧鬧后，人群散了。一切，又回歸了寂靜。可，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，田徑場的那頭，還有一群身著紫色馬甲的學(xué)生正埋頭尋找著什么。只見他們一手拿著鉗子，一手拿著一個垃圾袋，貓著腰，低著頭，頂著烈日，在偌大的田徑場上尋找著一切可以看見的垃圾。看見一個，撿一個，干得起勁，全然不顧火辣辣的太陽早已讓他們汗流浹背。帶隊的老師，汗已經(jīng)浸濕了襯衣，身邊的垃圾袋也是“堆積如山”。我的心里有種說不出的滋味，既是對滿地的垃圾深深嘆息，又是對這些學(xué)生和老師的做法由衷的贊嘆。環(huán)視校園，隨處可見文明的影子：衛(wèi)生間，水池邊，無一處不貼上了關(guān)于節(jié)水的標(biāo)語，每一句，都在提醒同學(xué)們要文明用水，文明如廁;樓梯上，每隔兩節(jié)階梯，就會有一個醒目的綠色的，靠右行的箭頭;圖書館里，又可見提醒同學(xué)們愛護(hù)書籍，看完書后放回原位的語句。而這標(biāo)語，這箭頭，又是同學(xué)們純手工制作的……這種.種，都是校園中文明之花的體現(xiàn)。

記得劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意在教育兒子劉禪不可因為一件好事小就不去做這件事，也不可以因為一件壞事小就去做這件壞事。劉備教兒子劉嬋如何做人，但他同時也在教我們?nèi)绾巫龅轿拿鳎覀冎袊乔甑奈拿鞴艊嫦葌円苍缫迅嬖V我們，做到文明，比金錢，比地位，比一切，都重要。而我們又有何理由做不到“文明”二字呢?因為方便?因為隨意?這些都不是理由。而，我們，學(xué)生，是文明這朵花的栽種者，培養(yǎng)者，校園，是孕育這朵花的大地。

現(xiàn)在開始，讓校園里的文明之花，開的更加碩大艷麗吧，讓它，深深的扎根在每一個人心中。記住，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你所擁有的一切，更重要。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇4

各位老師、同學(xué)，大家好，我是 ___ 班的 ___。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。

德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。

中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他 的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇5

親愛的老師、同學(xué)們：

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。

在一個陽光明媚的上午，我和媽媽坐22路去天安門玩，我們從始發(fā)站上的車，所以就不慌不忙的找了兩個靠近門的座位坐下了。沒過幾站車上就沒有座位了。不一會兒，汽車開到了小西天。這時，上來一位頭發(fā)花白的老奶奶，她步履蹣跚地上了車，不等老奶奶站穩(wěn)，車子又啟動了，差點把那位老奶奶給摔倒了，乘客都好像沒有看見似的。這時售票員廣播到：“請哪位年輕的給老人讓個座!” 。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位讓給她，那我自己離到站還那么遠(yuǎn)、人有多……我真是又想讓座，又不想讓座。這時仿佛有一個聲音在對我說：“你是一名小學(xué)生，應(yīng)該尊敬老人，應(yīng)該講文明，講禮儀，要樂于助人。”就在我準(zhǔn)備站起來讓座的時候，坐在我旁邊的媽媽已經(jīng)站起來了，她輕聲地對那位老奶奶說：“大媽，您坐這兒吧!”“謝謝你!”老奶奶感激地說道。看著站在身邊的媽媽，我忽然有一陣?yán)⒕胃校何易畛鯙槭裁椽q猶豫豫，不想讓座呢?

古人說的好：“親師友，習(xí)禮儀”。所以我真誠地呼吁：讓我們行動起來，從你做起，從我做起，從身邊的點滴小事做起，看到了紙屑，彎下腰將它扔進(jìn)垃圾桶;看到滴水的龍頭，伸手把它擰緊;遇見老師，禮貌地說聲：“老師好!”;遇見同學(xué)，親切的說聲：“同學(xué)好!”;在上下樓梯時相互禮讓，不追逐打鬧;乘坐公共交通時把座位讓給需要的人。

親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來吧，人人講文明，人人有禮儀，爭做一個新世紀(jì)的文明好少年!

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇6

尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：

大家下午好!

我今天演講的題目是：

今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

那么這個"丑"到底藏在哪里呢?

我說這個"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：(什么)讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費，不如參加黑社會，有吃有喝有地位

下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。

這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!

古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎?

樹新風(fēng)爭創(chuàng)八榮，

除舊惡杜絕八恥，

八榮八恥要牢記，

八榮八恥要明晰。

愛國愛校愛集體，

為了祖國齊努力。

做人不能顧自己，

服務(wù)他人記心里。

好逸惡勞是恥辱，

參加勞動要積極。

勤儉節(jié)約不能忘，

鋪張浪費要摒棄。

尊老愛幼是美德，

團結(jié)友愛創(chuàng)美譽。

誠實守信最重要，

做人誠信要牢記。

克服困難爭上游，

崇尚科學(xué)數(shù)第一。

自覺遵紀(jì)又守法，

不要違規(guī)又違紀(jì)。

知曉榮辱會做事，

爭做文明小衛(wèi)士。

凈化語言，美化校園

讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇7

文明禮貌，從我做起。說起來容易，做起來難。這主要是認(rèn)識問題。要懂得文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有文明，就沒有了道德底線;沒有文明，就沒有做人的美德!一個人的舉手投足、音容笑顏，無不體現(xiàn)出一個人的氣質(zhì)和素養(yǎng)!我們是國家的小主人。要知道，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明，這樣，我們的國家才能成為發(fā)達(dá)文明的強國!究竟應(yīng)該從哪些方面開始做起呢?

首先，應(yīng)該從思想上高度重視，嚴(yán)格要求自己。不說臟話，不說假話，不打人、不罵人，不給別人起外號。

其次，對人一定要有禮貌。見到老師、同學(xué)或長輩。一定要謙恭有禮。

再其次，在家一定要孝敬老人，善待老人;在外一定要做到扶老攜幼。

第四，行為要端正。愛護(hù)公物，不隨意破壞公共設(shè)施。

總之，講文明，樹新風(fēng)。一定要從我做起，從身邊的點點滴滴的小事做起。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇8

孔子曰：“不學(xué)禮，無義立。”文明禮儀對于我們來說，就像指路燈。引領(lǐng)我們健康成長，不斷前行。

說到文明禮儀，我想到一個故事，有一次列寧同志下樓，迎面過來一個拿著盆的女士，那位女士見到了列寧，便讓到，他見此情景就說：“我空著手，什么也沒有拿，你還給我讓道啊。”

說罷就緊靠這墻，讓他過去了。一個人的品質(zhì)如何，不只有在大事面前才可體現(xiàn)出，從這事中就可看出列寧是個講文明，有禮貌的人，怪不歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”

算了，我還是不舉有關(guān)偉大的人的例子，以免認(rèn)人認(rèn)為只有偉人才講文明有禮貌。就從身邊的小事來說，有一次，公交車緩慢的行駛著，在公交車上，人們懶散這坐，車上掉一根針都能聽得到，忽然出來“咚——”的聲音，原來是有一位女士隨手講飲料瓶扔在了地上。這聲音使公交車一下子沸騰了起來。正當(dāng)大家議論紛紛的時候，有一個男士站出來說“真沒素質(zhì)，塑料瓶能隨地亂扔嗎?”就拿起塑料瓶扔向了窗外，最后還是被一個小女孩撿到了，看著一幕，我頓時無語了。這個男士在說一個人沒素質(zhì)時也做了一件沒禮貌的事。我看到這個男的比那個女士也強不到哪去。

講文明。有禮貌，并不是在聆聽別人說的后。卻不付出行動。明代大學(xué)者王守行說過;“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一個本體，一個功夫，知而不行，只是未知。講文明不只是口頭說說那么簡單，我們應(yīng)該做到“知行和一”才行

“禮儀周全能息事寧人。“無論是在別人侵犯你的時候，還是你侵犯別人的時候。你都應(yīng)該講禮貌。這樣很可能會避免一個誤會式矛盾。在你跟他講禮貌時。他也會很禮貌的回答，這樣，還將會有一個完美的結(jié)局。

要養(yǎng)成講文明，有禮貌的習(xí)慣，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少時就開始做起，因為有句話老話說得好：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”最后從小事做起，因為細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)人們的品質(zhì)。

講文明，與禮貌是個最基本的品質(zhì)。

講文明，有禮貌是每件事的基礎(chǔ)，可以使每件事，大事化小，小事化無。

講文明，有禮貌可以為一個國家添光，如果你對一個外國人說臟話，那個人就會說原來中國人就是這樣沒禮貌，想必這個國家也是如此。這樣就會讓別人留下來不好的印象。讓別人對祖國產(chǎn)生誤會。

所以，我們一定要講文明。有禮貌。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇9

社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你也許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個各位再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們各位，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇10

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇11

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“講文明、樹新風(fēng)”。

一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。

一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。

一分文明，有時只是舉手之勞;

一分文明，有時只是一張紙的厚度;

一分文明，有時只是一點點關(guān)愛。

這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。

講文明，樹新風(fēng)，相信我。

講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了。其實文明離我們很近很近，站在1米線外等候時，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。文明很簡單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成海”，我們的社會自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)，還營造了和諧社會的氛圍。

要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識和遵紀(jì)守法意識。

要選準(zhǔn)切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動。從學(xué)生身邊點滴小事做起，從“四個一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴大社會影響，用學(xué)生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學(xué)生中開展“誠實守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動，通過宣傳教育和實踐活動，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強社會責(zé)任感。這些都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。

有關(guān)講文明樹新風(fēng)的演講稿篇12

講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明，這樣，我們的國家才能成為發(fā)達(dá)文明的強國。

當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時，老師就教我們要當(dāng)一名懂文明講禮儀的好學(xué)生。每星期一的早上，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國歌，不負(fù)于“文明古城”，“禮儀之邦”這個美譽。

我從不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡，，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)，友誼更深厚。

我作為一名學(xué)姐，看到低年級的小弟弟小妹妹遇到困難時，我會毫不猶豫地伸出援助之手，這微不足道的事情都是我們應(yīng)該做的。

我作為班上的一名宣傳委員，我會盡力出好每一塊板報，把文明之風(fēng)，禮儀之花畫在黑板上，讓同學(xué)們時刻記住了“文明禮儀在我心中。”讓生機勃勃的校園到處洋溢著文明禮儀。無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。