有關(guān)孝道的演講稿800字
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占首位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。因此，無論走到哪里，做什么事情，我們都應(yīng)該以孝敬、孝順為先。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
在《三字經(jīng)》里有這么四句：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長輩而留名千古的好兒童。他小時(shí)候，家中生活很艱苦，在9歲時(shí)，母親就去世了，黃香非常悲傷。百般孝順的他，在母親生病期間，一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。夏天，他將蚊帳放好，用扇子扇涼后才讓他父親睡下。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特備冷，捧著書卷的手一會(huì)兒就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這里，小黃香心里很不安。為了讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香不僅以孝聞名，還以博學(xué)多才聞名，當(dāng)時(shí)有人稱贊他為“天下無雙，江夏黃香”。黃香的這種行為可貴、無人能比，值得我們學(xué)習(xí)!
孝順父母是每個(gè)人都應(yīng)該具備的傳統(tǒng)美德，孝的事跡令人震撼，孝可以讓家庭美滿。作為學(xué)生的我們，不僅要努力學(xué)習(xí)，用最好的成績回報(bào)父母，還要聽從父母的教誨，更要會(huì)關(guān)心父母，就像父母關(guān)心我們一樣。開門時(shí)的一句問候，疲憊時(shí)的一杯白開水，沖突時(shí)的一次退讓，就會(huì)讓父母心滿意足。
讓我們行動(dòng)起來，從身邊的小事做起，盡自己的一份孝心，讓孝在人們心田間回蕩，讓孝永不失傳!
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尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系;然后，隨著中國社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!
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“媽，這點(diǎn)錢咋夠我花哪，快，再拿一千來，不然我這周不夠花!”“都已經(jīng)拿了一千了怎么還要啊，我們賺錢容易嗎?不給!”“你給不給?”“不給!”“你等著瞧，如果你不拿我這周就不回來了!”今天是星期一，走在上學(xué)路上的我看見一對母子正在爭吵。他們還在吵著，我已不忍看下去，加快了腳步。
到了學(xué)校，心懷氣憤的我坐在座位上發(fā)呆，眼睛看著前方。心想：那個(gè)人怎么可以這樣呢?別的初中的哥哥姐姐們一星期最多花一兩百塊錢，他怎么能花兩千呢?照這樣下去，他們家光零花錢一學(xué)期就要消費(fèi)好幾萬，他當(dāng)父母是搖錢樹嗎?
如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?有的人，平常對自己已經(jīng)老了的父母嫌這嫌那，等到父母已經(jīng)離去的時(shí)候卻高調(diào)地舉行葬禮，以對外宣傳自己是個(gè)所謂的“孝子”;有的人在大城市打拼出一番事業(yè)，就認(rèn)為自己是大城市的人了，覺得生活在農(nóng)村的父母丟了自己的臉，對自己的父母不管不問;還有的人結(jié)了婚，聽對象對自己的父母說三道四，也從而慢慢討厭自己的父母。
那么，這些人的人性何在，他們的孝心何在?難道他們長大了，翅膀硬了，就要丟下父母飛了嗎?烏鴉都知道反哺，難道我們?nèi)祟愡B鳥類都不如嗎?
不!社會(huì)上還是有孝子的!古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
當(dāng)然，父母對子女的教育也不能是溺愛，不然有的孩子就會(huì)出現(xiàn)“叛逆”等某些不好的現(xiàn)象，會(huì)誤了孩子的一生!
朋友們，看完這篇文章以后，不管你們的父母已經(jīng)有多少歲了，但要記住，無論如何，他們是你們的父母，你們是不能背叛他們的!更不能像文章開頭那位初中生一樣!相反，你們還要比現(xiàn)在更加孝順?biāo)麄?
“百善孝為先”，這個(gè)詞我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心!
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爸爸每次出差回來都會(huì)帶給我一些禮物。
前不久從徽州回來，也不例外給我?guī)碓S多小禮物。其中最令我愛不釋手的是那一枚枚精致的書簽，上面不是圖畫而是充滿書香氣息的文字。有一枚上面印著一個(gè)大大的行書“孝”字。這個(gè)孝字可不尋常啊，因?yàn)樗悄纤未笳軐W(xué)家、教育家朱熹所書，運(yùn)筆渾厚，氣勢恢宏。上部酷似一仰面作揖、敬老孝順的后生形象，而此人后腦卻像猴頭，其寓意是為孝者為人，不孝者為猴。
看著這枚書簽，我想到了爸爸平時(shí)常常跟我說的孝道。孝是中華民族傳統(tǒng)美德，孝在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。古人云：“萬惡淫為首，百善孝為先。”。《孝經(jīng)》開篇就提到：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”是的，無論何時(shí)何地，古人都將孝放在第一位。
孝不僅要體現(xiàn)在思想道德意識(shí)上，更要體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中。相傳春秋時(shí)期的郯子，他父母年老，眼睛又不好，需要飲鹿乳治療。于是他就披這鹿皮，深入鹿群中擠取鹿乳，以供奉雙親。一次擠鹿乳是發(fā)現(xiàn)一個(gè)獵人正要射殺麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮，將擠鹿乳奉雙老的事情告訴了獵人。獵人被他的孝順感動(dòng)了，就贈(zèng)給他一些鹿乳，并護(hù)送他下山。這就是中國古代二十四孝中鹿乳奉親的故事，除此之外還有孝感動(dòng)天、賣身葬父、扇枕溫衾、蘆衣順母、打虎救父、棄官奉親等。
“慈母手中線，游子身上衣”、“父書空滿筐，母線尚縈襦”、“向來多少淚，都染手縫衣。”都是詩人對父母熾烈情意的熱情謳歌。只要是正常人，我相信都會(huì)明白這樣一個(gè)簡單的道理。沒有天哪有地，沒有父母怎會(huì)由我們?父母之恩深似海，寸草尚知報(bào)答春暉，作為子女怎么不報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢?
我雖然還是少年，但道理我是明白的。想象自己，我感到一陣莫名的羞愧。我平時(shí)的一些表現(xiàn)屢屢讓父母感到有些傷心和難過，比如常常表現(xiàn)出來的不聽話，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不尊重和體諒父母，不懂得感恩等等。
現(xiàn)在上學(xué)時(shí)我把這枚書簽放在書包里，回家做作業(yè)時(shí)擺在桌案上。看著這枚書簽我就不會(huì)忘記父母的愛和教誨，努力改變自己，做一個(gè)德智全面發(fā)展身心都健康的人。
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不知道大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時(shí)向父親請安，日落之后向父親稟告一天里發(fā)生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色;倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個(gè)安穩(wěn)覺。
逐個(gè)素來以禮儀稱著于世，相信大家聽說過“孝悌忠信禮義廉恥”這八個(gè)字，其中就以“孝”為首。中國既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點(diǎn)。
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實(shí)父親這段時(shí)間里是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內(nèi)的小生命，連覺也睡得不安穩(wěn)。到了分娩時(shí)，那就更急了，在產(chǎn)房外轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，坐立不安的都是父親的身影。人們說母親生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來，那她就得為此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整個(gè)生命的代價(jià)!這你我可曾想過?
當(dāng)我們生下來的時(shí)候，父母為了滿足我們的物質(zhì)要求，他們一天到晚為著工作忙碌著;為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時(shí)間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過?
做為一個(gè)有情有感的人，面對父母為我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎?難道那還不足以令我們做到孝嗎?父母不想我們?yōu)檫@個(gè)家做多大的貢獻(xiàn)，當(dāng)是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個(gè)吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點(diǎn)都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區(qū)別?甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”啊!
有人說兒女學(xué)習(xí)好就是對父母的報(bào)答，其余都不用理會(huì)。你說這對嗎?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)!“孝”是有德的最重要的表現(xiàn)，一個(gè)人倘若不孝，又如何稱的上有德呢?即使有再高的學(xué)歷，又有誰敢把祖國這位偉大的母親交給他呢?――他連生自己養(yǎng)自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動(dòng)表現(xiàn)給我們看了：“萬事孝為先”!
最后，用孔夫子的一句話來結(jié)束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是__，我演講的題目是《感恩父母，孝心無價(jià)》。
我們沐浴著愛的陽光長大，我們滋潤著人間的真情成長，多少次帶著幸福的感覺進(jìn)入夢鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來。有一個(gè)詞語最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，它就是——“媽媽”。
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿 ，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟;那么父愛就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望; 那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來感謝你，我的父母!父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我們銘記于心。
相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的時(shí)候，盡一份你的孝心。
我的演講完畢，謝謝大家!
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孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。
但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動(dòng)。
看了這幅漫畫，許多人會(huì)想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?”這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。
說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：
晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。后來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。
王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說是這樣說，但這都是“愚孝”。
真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。
假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!
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我們幾乎都認(rèn)為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，但是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過孩子的一杯熱茶;或者在自我生日那天，在枕邊發(fā)現(xiàn)一張孩子留的溫馨字條;再或者為孩子削個(gè)蘋果后，聽到一聲真誠的“多謝”……
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了職責(zé)心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行。《弟子規(guī)》中說：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不期望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自我的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重品牌，只講究整潔。記得有一次，我的?子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自我學(xué)著媽媽的樣貌把?子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
“抽煙，喝酒，談戀愛，上網(wǎng)吧……”這些成年人的行為出此刻了15歲的青少年身上。是社會(huì)的誘惑，還是自我的內(nèi)心受到了影響?
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自我，只會(huì)為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個(gè)連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會(huì)所唾棄。
有關(guān)孝道的演講稿800字篇9
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”;大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報(bào)，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四?仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報(bào)呢?
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù);既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會(huì)的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān);我們可以出門時(shí)說一聲“再見”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光;我們可以動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;我們可以動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從今天開始吧!
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“百善孝為先”這是我們生活的真理。孝敬父母是作為人必不可少的善良之本。父母給予我們生育之恩，養(yǎng)育之恩，教育之恩。面對這比天高，比海深的三大恩情，我們做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”了嗎?
回眸日常生活，父母常常鼓勵(lì)我們，使我們永遠(yuǎn)擁有一顆永不言敗的心。當(dāng)我們懵懂的心在世事面前不知所措時(shí)，父母當(dāng)了我們學(xué)海生涯中的第一個(gè)啟蒙老師，使我們霧里看花似的心頓時(shí)猶如撥開云霧見到了青天。
中華民族有著五千年淵遠(yuǎn)流長的歷史文化。孝與炎黃子孫是相輔相成的。鼎鼎有名的孝子黃香，在少年時(shí)為父親暖被子，想讓日夜操勞的父親能在夜晚睡個(gè)舒適、安逸的覺。黃香所做的事，雖然表面上是微不足道的，但實(shí)質(zhì)上卻是我們孝敬父母最立竿見影的事例。
又如我們有口皆碑的大孝子沉香。他的母親從小就不在他身邊，但即使是這樣，他心中依然有一顆熾熱的孝心。長大后的沉香，劈開了華山救出了日思夜想的母親。與其說沉香劈開了華山，不如說是他的孝心劈開了華山，救出了他的母親。在《水滸傳》中李逵在沂嶺為母親找水時(shí)，不料母親卻被老虎吃了。他悲憤欲絕，殺死了老虎。這便是著名的李逵沂嶺殺四虎。
不論是李逵，還是沉香、黃香。他們不僅是家喻戶曉的大孝子，更是人們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。我們從他們的故事中深深體會(huì)到：濃濃的父子情，深深的母女愛。
怎樣做到“為人子女天下大孝”呢?顧名思義，我們也許只需要在家做力所能及的事，在學(xué)校努力刻苦腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí);也許我們只需要讓父母少替我們擔(dān)一點(diǎn)心;也許只要我們用心傾聽、感悟生活。這就是我們目前所盡的最大孝道了。
父母有時(shí)也會(huì)打我們，但總是“打在女兒身，痛在父母心”。正如“慈母手中線，游子身上衣”所說的一樣，父母與我們有著割不斷的情感。這種情感無法用言語描述，也無法用文字形容，但總是在心與心之間流動(dòng)著，直到永遠(yuǎn)。
讓孝道成為心靈的主題歌，讓孝道成為生活的主題曲。
有關(guān)孝道的演講稿800字篇11
中國作為一個(gè)泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個(gè)名詞來稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢?
古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?
很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ鳌⒁嶅X、要追求地位。
然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
有關(guān)孝道的演講稿800字篇12
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個(gè)健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們在外上學(xué)對他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前;大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。