尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人生路上，應“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”我們要隨時調(diào)整好恰當?shù)慕咕啵宰詈玫慕嵌扔文框G懷，行走大地，實現(xiàn)自身的人生價值。

光學上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。

霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。

生活中，我們常常被一些小事、瑣事所干擾，甚至煩惱、苦惱，這只是你有太多的“執(zhí)著”和“癡迷”。縱觀古今，這樣的例子太多太多。“用力看，就是盲”。當你站到一定的高度時，眼前那一切就如蝸角般細微、蠅頭般渺小。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。這時，你還會煩惱、困苦嗎?

李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由于他選擇了獨特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。

“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發(fā)憤學習，長大后報效祖國和民族。他先學醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在20世紀初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的注腳。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。是的，一個人經(jīng)歷出生、成長，最后到死亡，是隨著生命的周期隨遇而安、自甘平庸、年復一年地度過，還是調(diào)整好人生的焦距，選擇好人生視角，最終攝取成一幅幅流光溢彩、美輪美奐的畫卷來?

朋友，你說呢?

人生國旗下演講稿篇2

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人為自己確立的“遠大志向”，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基矗

追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標。

有什么樣的目標，就有什么樣的人生。或許你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。

人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節(jié)點，就成了每—個時期的短期目標，仿佛人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向，為長遠目標做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標，實現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始。

人生國旗下演講稿篇3

當嬰兒的啼哭聲伴隨著急促的呼吸時，人的一生便這樣開始了。就注定要承受一切痛苦和得到一切的權(quán)利。也注定要歷經(jīng)一場精彩紛呈的色彩人生。

每個人的人生都是有價值的，都是寶貴的，都是豐富的。

體驗成長是人生的必修課，品味墮落是人生的考驗，學會面對成功和失敗更是人生的教育。

享受生命的酸，甜，苦，辣，咸。是很有意義的。也會充實生活。

人生的價值最寶貴的便是可以為理想而奮斗，可以為抱負而拼搏，可以為生命而努力。

人生的價值是可以體現(xiàn)在家庭中，學校，生活，生命，學業(yè)。每個人都是獨一無二的。每個人都是一道亮麗的風景線。而每個人的生命都像是一個星系，會發(fā)光，會發(fā)亮。而對于人生的價值便在于自身的能力，意念，思維。

人這一生故可以一蹶不振，但是永遠也脫離不了生命的源泉。

人生國旗下演講稿篇4

誰不向往“酒逢知己千杯少”的曠達情懷?誰不期待子期與伯牙般的深情厚誼?奈何這茫茫世間，演繹了無數(shù)悲歡離合，見證了多少輾轉(zhuǎn)飄零，卻只能留給我們一聲嘆息——知音難逢。

知音難逢，難在滄海桑田，生命苦短，每一個人的生命都充滿那么多不可能。兩個生命的偶然相逢，即使擦出過萬丈光芒，也終將各自歸于沉寂。在子期的墓前，伯牙斷琴哭泣，因為生命短暫，不能長相陪伴;因為知音難逢，再也無人替代。在林徽因的靈前，金岳霖一副“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”的挽聯(lián)，令人柔腸寸斷。因為命運無情，帶走摯友年輕的生命;因為知音難逢，從此再不會有共掌明燈、煮酒論道的紅顏知己。

知音難逢，難在人心惶惶，把自己緊緊裹藏。偉大的聲音最初總是孤獨的，因為敢于結(jié)伴的勇敢心靈少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一個勇敢的知音如同烽火中的家書一般萬金難換。馬貴福先生以言獲罪，在瘋狂的年代里成為眾矢之的，眾多學者乃至弟子未出一言。馬老黯然神傷，因為知音難逢，竟無可比肩受難，為真理共同奮爭的人;因為知音難逢，他蒼老的聲音在寒風中竟是如此單薄和失落。季羨林先生不滿學術(shù)界對胡適長久以來的反攻倒算，于70年代憤然發(fā)表《我為胡適說句話》，可應者寥寥。胡適諸多同事、門生無人響應，季先生悵然若失。因為知音難逢，無人愿意沖破黑暗的幕簾，握住季老的手;因為知音難逢，偌大的中國，竟找不到為胡適先生正名的第二個聲音!

知音難逢，難在千人千面，志趣各不相同;知音難逢，難在遠隔重洋，終身未能相逢……廣闊的世界每天都上演著分分合合的故事，許多深重的情誼被我們壓在記憶的箱底，被濃墨重彩的現(xiàn)實生活掩蓋著，很久未見天日。我們嘆息著知音難逢，深深明白許多情懷，一去都不會再來。

在知音難逢的年代里，倘若還有這樣的福氣和三五好友共飲歡樂，何不盡情享受這樣的贈予，握住這一雙雙來之不易的溫情雙手?

因為，知音難逢。

人生國旗下演講稿篇5

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們，

大家晚上好!我是經(jīng)濟與管理學院12級國貿(mào)1班的孫健雄。今天我演講的主題是“精彩人生路，法律伴我行”。

英國著名政治學家伯克曾經(jīng)說過“良好的秩序是一切的基礎(chǔ)”，而在幾千年前古希臘著名哲學家亞里士多德也說過“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。那我們是不是可以這樣認為，良好的法律是一切的基礎(chǔ)。

我始終相信這樣一件事，那就是在座的每一個人，亦或是這個社會上的每一個人都希望自己能有一番作為從而走出一段屬于自己的精彩人生路。然而實現(xiàn)這一愿望的過程并不容易，還需要很多的客觀條件去支撐。從伯克和亞里士多德這兩位著名人物的言論中，我們可以知道法律是實現(xiàn)和維護這些客觀條件的基礎(chǔ)。也就是說，我們要走出一條精彩的人生之路，法律必不可少。

不知在座的各位是否都希望自己的人生中多一些自由，少一些秩序的約束。甚至認為這些秩序的約束限制了我們的自由，如果有一天這些約束能夠消失，或許我們的能力能得到更大的發(fā)揮，人生會更加的精彩。然而，事實真的是我們想象的那樣的嗎?

如果宇宙中沒有秩序的約束，或許就不會有地球的存在。因為缺乏秩序的約束，大小行星就不會各行其道，地球也將會因此失去安全的宇宙環(huán)境，從而隨時可能遭受各大行星的碰撞所帶來的毀滅性的打擊。如此一來，我們的地球也就不會存在，更不用說生存在地球之上的我們的存在了。而這種秩序的約束體現(xiàn)在人類社會中，就是法律。

有人說，我不觸犯法律，法律就與我無關(guān)。想以此來否認法律存在的意義。然而法律的意義真的能這樣輕易否定嗎?很顯然，答案是否定的。即使你能保證不觸犯法律，但是你不能保證這個社會上的每一個人都能安分守己，尤其是在這個物欲橫流的社會環(huán)境之下。英格索爾在他的著作《摩西的一些錯誤》中提到“法律源于人的自衛(wèi)本能”，倘若世界上沒有壞人，或許也就不會有法律的存在。法國著名啟蒙思想家盧梭也曾說“只要法律不再有力量，一切合法的東西也就不會再有力量”。可以想象，沒有法律的社會將會是什么模樣。沒有交通安全法規(guī)，交通將會陷入混亂之中，我們出行在外的安全將得不到保證;沒有法律，作奸犯科者將得不到懲戒，那么當我們的權(quán)益受到侵害時便無法維權(quán)。也就是說,沒有法律，社會穩(wěn)定就得不到保障;社會穩(wěn)定得不到保障，我們的人身安全和權(quán)益就得不到維護，更不用談走什么精彩人生路了。因此，作為大學生的我們必須提高法律意識，增強法制觀念，堅持學法、懂法、守法、用法，用法律去指引我們的人生方向。

法律是一柄正義之劍，懲奸除惡，維護社會穩(wěn)定;法律是一把保護傘，遮風避雨，保障公民權(quán)益;法律是一座明亮的燈塔，引航指路，指引人生航向。可以說，正是在法律的陪伴下，我們才可能去走出那么一條精彩的人生之路。

我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

人生國旗下演講稿篇6

有誰想過，我們的未來會是如何?

到底是成為領(lǐng)導別人的大人物還是做服從指令的小人物呢?

我想大多數(shù)人的答案肯定是想成為前者。因為誰不希望自己比別人好呢?但這只能在我們的腦海中存活罷了。為什么?我們沒那個勇氣。

貝多芬說：“我要扼住命運的喉嚨”，這句話曾經(jīng)無數(shù)次激勵過我們。問題是我們能夠扼住命運的喉嚨嗎?或者說我們能左右自己的命運嗎?答案很簡單，只有敢想，才會敢做。當我們?yōu)樽约合胍臇|西努力著時，老天看著呢，他必會將你想要的東西給予你的。所以，我們不要只甘心做個小人物，要大膽設(shè)想自己的未來。

可在競選班干部時，大多數(shù)的人都畏畏縮縮，你推我讓的。這是沒有勇氣，沒有信心的表現(xiàn)啊!所以，最終能夠成為大人物的人很少很少。

在社會的壓力下，我們選擇聽從別人的指令，因為這樣會更簡單一些，更多的也是為了明哲保身，太過出風頭，也往往會成為別人攻擊的對象。可有時你的沉默或許更能引起別人的關(guān)注。在競爭職位時，其他的人都想盡全力地展現(xiàn)自己，而你，卻靜靜的站在后面，這反倒更會引起評委對你的興趣。正如一生塑造了100多個小人物的黃宗洛老師。在大半輩子的表演生涯中，黃宗洛絕佳地詮釋了“只有小角色，沒有小演員”這句話，為了出演《茶館》中的松二爺一角，他想盡辦法走入人物的心理與生活狀態(tài)。他身穿長袍馬褂，腰帶上掛了十三件零碎，蓄指甲，練蘭花指，還去鳥市買來一對黃鳥，將鳥籠擦得锃亮，經(jīng)常在隆福寺、地安門一帶泡茶館，連茶館跑堂的都把他當成了滿族遺老。花費了如此多的工夫，松二爺一角果然非常亮眼，也成就了黃宗洛最具代表性的舞臺形象。

如果做大人物對我們來說有些困難，那就安心做好小人物吧!或許，正如余秋雨所說的那樣：“以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生”。哪個父母沒有“望子成龍，望女成鳳”的迫切愿望呢?可是大多數(shù)的我們從一開始就不是龍，更不是鳳。又從哪兒談何“成龍”“成風”呢?我們生來就是一樣的，在這個社會舞臺上，我們扮演著同樣的角色，只不過是戲份多少罷了。面對未來，我們只要做好最真實的自己就足夠了。

人生國旗下演講稿篇7

讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經(jīng)深深打上了烙印。

是的，這是一個安詳而美滿的結(jié)局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對于人生價值的思索。

《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

《簡·愛》是一部經(jīng)久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫主人公的內(nèi)心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現(xiàn)實世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。

細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經(jīng)體現(xiàn)出來了，她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。

作者用真實而質(zhì)樸的語言抓住讀者內(nèi)心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應該這樣來體現(xiàn)呢?

人生國旗下演講稿篇8

親愛的同學們：

大家好!

大家一定都有玩撲克的經(jīng)驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運。

有時，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥;在學校里，要受紀律的約束，老師的訓導;長大了參加工作又要受社會環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時的憧憬里，該是一個充滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。

就拿考試來說吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳!老師們提起你時也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會瞅個沒夠，說個沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前途無量;左看你是個人才，右看你是個棟梁。而當你付出汗水和努力后卻未有收獲的時候呢?家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你的選擇啊!”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑;老師不會說什么，只是用一種期待的目光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內(nèi)疚;左鄰右舍呢?他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅著你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚!

我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌?―沒有自己的主張，沒有自己的愿望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇?

果真這樣嗎?不!我在心里這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌!

撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一群有著高級思維能力的活生生的人啊!我本該擁有與撲克截然不同的人生!自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖!而不是像牌那樣在冥冥中失去自我!

謝謝大家!

人生國旗下演講稿篇9

各位親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是《人生處處是"考場"》。

歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場，我們應積極地面對每一場考試。 人生處處是考場。在成長過程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考......這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學習和掌握科學文化知識情況的手段。誠然，我們要認真謹慎對待，以便我們學到更多的文化知識，全面提高能力，增長才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認為人生之路漫長，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認為人生之路多煩惱，今日不醉何時醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過且過的遁詞，用"賭"作為對待明天、對待人生的信條，渾渾噩噩過一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場上，他們留下了風采全無的狼狽相。波蘭有一句諺語：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著戰(zhàn)斗。因為生命每個人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無為，馬克思頑強地工作著，最后坐在寫字臺前溘然長逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當天的氣溫。他們即使在生命的最后時刻，也在燃燒著、戰(zhàn)斗著。在人生的考場上，他們只爭朝夕;在生命的長河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進者選擇了燃燒。人生的考場上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷!

人生處處是考場，從你成為社會學意義的"人"的那一天，這些考試就已開始。命運之神會給你幾張空白的試卷，他告訴你："做好它，充實你生命的每一頁;做完它，直到你生命的終點。"

人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿了考場，不要輕易忽視那些十分簡單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態(tài)度，因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。 一家日資公司的銷售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過多次的篩選，最后就剩下3個人，他們都是具有優(yōu)秀的學識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學，公司通知這3個人，聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結(jié)果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信，內(nèi)容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學識，由于招聘名額有限，實是割愛之舉，公司以后若有招聘必會優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開心。當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動，順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個簡短的感謝信。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個，她能成功勝出，緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

人生處處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場，它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。

我的演講完畢，謝謝大家!

人生國旗下演講稿篇10

康老師曾經(jīng)說過：當世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?

比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因為這次演講不會因為失去你而改變什么，但是這次演講會成為我人生的意義，因為失去我就不會有對你們有意義的演講

所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事

如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：

人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的

不是你所獲得的，而是你所付出的

不是你所學到的，而是你所傳授的

人生的意義不是你的成功，而是你的價值

人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響

火柴的價值不是它的長度，不是它的.顏色，而是它的光和熱

千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳

讓我們在奉獻中提升我們的價值吧

但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動物園里

但是這個時候只要他們肯于奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對象

所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經(jīng)努力過，你就實現(xiàn)了你的價值，就像泰戈爾曾經(jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。

人生國旗下演講稿篇11

漫漫人生路，據(jù)好比在扣紐扣，一步錯，步步錯。一不小心，就會落得皆輸?shù)慕Y(jié)局。價值就好比人生的第一粒紐扣，在人生旅途中至關(guān)重要。把握好價值，就不至于在半夢半醒件錯失彩人生。

那么，如何實現(xiàn)人們的價值，扣好人生的紐扣呢?在人生路上，我們常常迷失方向，感到失落，甚至懷疑自己的價值。其實，生命的價值源于你自己，愿與你的自信、拼搏與奉獻。

生命的價值源于自信。庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。再一次世界優(yōu)秀指揮大賽中，他按評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳的發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊出現(xiàn)了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得樂譜有問題。這時，在場的權(quán)威專家堅持說樂譜沒問題，是他錯了。面對一大批樂師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵的說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套，以此來檢驗指揮家再遇到這種情況，能否正確堅持自己的主張。前幾位參加的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲符合權(quán)威人士的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而奪冠，實現(xiàn)了生命的價值。

生命的價值源于拼搏。正所謂“狹路相逢勇者勝”。2008年奧運會，中國選手林丹與馬來西亞選手李宗偉棋逢對手。他們二人的比賽，各有勝負，在大大小小的世界賽場上交手過31次。這次的比賽，可稱得上“世界之戰(zhàn)”。起先，李宗偉拿下一局。林丹不甘落后，又扳回一局，直到第三局，比分一直持平，不相上下。到緊張時刻，林丹大展將風范，一舉拿下兩球，取得了本場比賽的勝利。全場歡聲四起，林丹也開心的繞賽場大跑。賽后有記者采訪李宗偉，李宗偉平靜的說：“打球不是勝就是輸吧，沒關(guān)系，兩屆拿了第二，我已經(jīng)盡全力去拼了……”李宗偉雖敗猶榮，他和林丹的拼搏精神，同樣值得人們敬重。他們通過拼搏，完美的詮釋了奧運精神，也實現(xiàn)了人生的價值。

生命的價值源于奉獻。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。風險是一種高尚的情操，一個自私自利的人是毫無價值的，也無法得到眾人的認可。“大衣哥”朱之文憑借很強的唱功，從一個農(nóng)民搖身一變，變成了一個大明星。名譽財運也隨之而來，但他并沒有從此驕傲。他捐出50萬為家鄉(xiāng)修路，捐數(shù)萬修村里的幼兒園，并且把他自己的大衣拍賣，所得的錢用作善款捐給貧困兒童。他的行為得到了社會的一致好評。他通過自身的善心和影響力，不僅實現(xiàn)了自己的人生價值，也影響著當代人。

或許，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生努力，就是讓那里開滿鮮花，讓生命之花常開不敗。努力的去實現(xiàn)價值吧!扣好人生的第一粒紐扣，在人生的道路上一步個腳印。

人生國旗下演講稿篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過往的行人遮風避雨，這便是它的價值。

一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價值。

那么，人的價值又是什么呢?不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權(quán)勢的大小真正的價值就在于對社會的貢獻。一個人要想自己的人生價值得以體現(xiàn)，就應當使自己成為社會所需要的人，成為對社會有貢獻的人。古往今來，無數(shù)志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，結(jié)束了延續(xù)百年的倭患;周恩來，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻給了祖國革命和建設(shè)事業(yè)……他們?yōu)樯鐣倪M步和發(fā)展進行了艱苦的努力，他們對社會卓越的貢獻，正是他們的人生價值所在。

也許有人會說：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢?”的確，并非人人都是偉人，每個人的努力不同，為社會所創(chuàng)造的價值也就不同。但是，奉獻不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中，默默奉獻中。

士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國的人們帶來安定、幸福;清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境;老師，每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌，為的只是莘莘學子的將來……他們不是偉人，但他們在社會的每個角落默默奉獻，為社會服務，他們的價值得到了社會的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。

一個人是否有價值，必須通過人與人之間，人與社會之間的關(guān)系才能實現(xiàn)。而社會評價一個人是否有價值，則是看他是否對社會有所貢獻，具有奉獻精神，是體現(xiàn)人生價值最起碼的要求。如果每個人都只想從社會獲取東西，卻不為社會做貢獻，那這個社會就不可能存在，每個人的生存和發(fā)展也就沒有保證，那又何來價值可談呢?

人人都有屬于自己的價值，而只有奉獻，才是人生的真正價值。