我讀過一篇文章—  《浮冰》，那是在俄羅斯的小村莊里，有五個漁民，由于經常一起捕魚，他們結拜為兄弟，發誓同生共死，患難與共。在一個冬天的早晨，五人去釣魚，他們鑿開冰塊，開始釣魚。過了一會兒，老大發現冰已經裂開，老二老三都驚慌地大叫，只有老五不知道，因為他一生下來就是聾啞人，這時老四鎮靜地說：“都不要動，朝村莊喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是沒有一個人聽到他們的呼救。前面就是大海，如果沒有船經過，他們會死的，老四說：“不管怎樣都不能丟下他，指了指老五。老五還在專心地釣魚。一個小時過去了，來了一艘船，當船長得知他們是俄羅斯人，就說有錢的才能上去，老大上去了，老二騙他們說扣子是金的，結果被人扔下船，凍死了。老四罵完他們，回頭看了看老五，羨慕他什么都不用擔心，浮冰進入大海后，航道中有浮標，老三悄悄爬了上去，浮標已容不下第二個人，后來又來了一艘船，老四求救，船長說只可以救一個人，并且這個人在船上的人做生意期間要做他們的奴隸，上船后，還要唱歌，老四同意了，然后扭頭對五弟說：“兄弟，大難臨頭各自飛啊。”只剩下了聾啞人老五，他這時一看，只剩自己了，便從箱子里拿出了一團黑色的橡皮圈，他吹完氣，橡皮圈膨脹變成了橡皮船......

在這個故事中,我們明顯看出,老大他們丟下老五走了,為的只是自己的生命能夠繼續,老四更是虛偽,罵別人背信棄義,自己呢?苦苦祈求別人,寧愿做別人的奴隸,老五最后能得以生還,更是說明了他們放棄誓約的錯誤選擇.故事中的老五是一個細心的人,他想到了一切,如果他們能夠用一種方式告訴老五這些事,也許他們早就快快樂樂,自由自在的在自己家和親人聊天呢。

孟子說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”友情，有時候比生命還要珍貴，也許友情能夠使一個人再獲生命呢。每個人都有朋友，朋友和自己是不可分離的，和友情相比，生命有時候會顯得非常渺小。

在友情和生命的選擇中，我們應該選擇那一個呢?我想聽完上面的故事，你已經有了自己的答案。一個沒有友情的生命是枯燥的，乏味的。一個背信友情而茍活的人，其內心肯定是不會安寧的。其實友情與生命并不是相悖的，就像《荀巨伯遠看友人疾》中的荀巨伯一樣，友人勸他走他都不走，還愿意用自己的生命來代替友人的生命，感動的胡賊都撤軍而回，一座郡城得以存活。這樣既贏得了友情，又獲得了生命，不是更加完美嗎?

生命固然可貴，在珍惜生命的同時，也顧及一下別的吧。

關于選擇的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

杏花春雨，青石板路，只有在江南的油紙傘下才顯得溫婉優雅;長河落日，大漠孤煙，只有在塞北的烈烈秋風中才顯得雄渾壯闊。駝走大漠，才有了矯健的身姿;鷹擊長空，才有了飛翔的壯美。世間萬物無不在自己的選擇中演繹著生命的壯美，我以為人也應該像它們一樣選擇自己的人生定位。

選擇自己的人生地位，讓生命更有價值。孔子周游列國，最初以“仁”治國的思想。他到處游說，卻沒有成功，但他卻是很好的老師。孔子用他的知識灌溉了無數的幼苗，使他們得以成材，他也成為了偉大的思想家、教育家，就連外國人提到他也無人不曉。孔子選擇了正確的枝頭，生命的花朵才得以綻放。選擇自己的人生的定位，如同開啟了一扇財富的大門。世界首富比爾·蓋茨，以前是著名大學哈佛大學的一位學生，但他發現所學的東西并不適合他時，他毅然選擇了自己所喜愛的計算機編程設計專業。正是因為他做了正確的選擇，才積累了世界無人能敵的寶貴財富，也正是因為他的選擇，才讓人生之花綴滿生命枝頭。

有人選擇“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻;有人選擇“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠誠;也有人選擇“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的情懷。雖然結果不同，但他們都正確定位了自己的人生坐標。

大海看見藍天，雖然達不到藍天的廣闊無垠，但它選擇奔涌向前，創造翻天的巨浪與壯美;大山看見綠洲，雖然達不到綠洲的富饒與美麗，但它選擇高大與雄偉，創造出誘人的險峻與雄起;冰雪看見春日，雖然達不到春日的溫暖宜人，但它選擇冷露凝然，創造出雪花的晶瑩與剔透。

阮元曾吟“深處種菱淺種麥，不深不淺種荷花。”試想，如果順序顛倒，將一無所獲，植物尚且如此，更何況我們人呢?選擇人生定位就像把握生命的羅盤。如此這樣，才不至于迷失方向，選擇自己的舞臺，將獲得不一樣的精彩!

關于選擇的演講稿篇3

人生，有時簡單得就只是一種選擇。當你的心靈選擇了陰雨連綿，即使有陽光普照也無濟于事;當心靈選擇了悲傷的情調，即使是有樂景也只能是襯哀情。

每個人都有選擇的機會，不同的人做出不一樣的選擇，不一樣的選擇成就不一樣的人生。

有的人選擇了美妙，世間的一切都透露出來的那種單純的美妙，就像是一瓶只有甜味的飲料，滋心潤喉，沁人心脾，他們生活中的不快顯得那么微不足道，在世人看來，他們的生活中似乎只有陽光，就連一片烏云也沒有。

也有人選擇苦澀中透露出來的美妙，就像那個選擇了苦中帶甜飲料的人，那種澀澀的甜，于人的身心應該是很有益處的，不然，是誰成就了張海迪?是誰讓王美有了重新站起來的勇氣?是誰給洪戰輝走出困境的雙腳?除了毅力，我想就是在艱苦奮斗中他們所嘗到的欣喜了。

人生還有一種選擇叫平淡，所以才有了那個選擇淡飲料的買者。以平靜的心態看待世間萬物想必也會讓人怡然自得吧!難怪陶淵明選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也難怪有“只羨鴛鴦不羨仙”的佳話，也終于明白古時多少圣賢皆選擇在寂寞中獨品人生的美酒。

是誰的酥手撩起神秘的弧，讓人感受到水落入水的幸福。這樣自然的選擇，這樣自然的幸福，只要用心，是不難尋求的。人世間的選擇有千萬種，而我卻獨愛這一種。李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪情，子美“未敢一飯以忘君”的忠心耿耿，王維“詩中有畫，畫中有詩”的和諧，晏殊“胸中無一毫發事”的釋然，東坡“大江東去浪淘盡”的豪邁，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的堅持，木蘭代父從軍的毅然，嵇康鐵聲的鏗然，七賢竹林的暢談，許由洗耳的美談……無不是對人生最簡單最本真的選擇。

有人說：“心態決定一切。”對人生的選擇，其實只是選擇用一種怎樣的心態過生活。

關于選擇的演講稿篇4

我們每個人都有選擇的權利，每個人都有不同的選擇。因為所處的環境不同，他們的選擇也會有所不同。而不同的選擇會給他們帶來不同的前程，你的選擇也會決定你是死是生。

我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記;還有李時珍，你可以說他明明可以看別的醫書來查找藥的藥性但是他卻拿自己當試驗品，自己食用，最終著作了本草綱目;其實你也可以想想抗戰英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來換取了國家的存亡……這些都可以體現出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來了更多輝煌的選擇。

或許人們的一個小小的選擇，會給他們帶來一大筆財富。有這么一則故事，說是一個寒冷的冬天，一家三口過著省吃儉用的日子，生活也勉強過得去。有一天女兒聽到門口有敲門聲，她匆匆的去開了門。發現門口有三個老人，這三個老人看上去像是乞丐。女兒問他們要干什么，其中一個老人開始介紹了自己。原來這三個老人分別叫幸福、財富和地位，但他們想要住在這個人家中，但只能進去一個。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說讓財富進來，因為這樣就不再過艱苦的日子了。但爸爸說有了財富會沒有地位的，所以應該讓全家都要有一個好的地位。但女兒卻說這些都不是什么，她選擇了幸福，因為她覺得這一切都要比物質上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開了大門讓幸福進來。但沒有想到的是，三個老人一起進來了。原來有了幸福，其他的東西都會具有，所以他們的選擇是正確的。真是因為它們正確的選擇，才換取了全家人更加幸福。

人們對于未知的道路一片渺茫，因為他們有時候會面對前方的分岔口茫然。然而上帝對待每個人都是有回報的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會給你帶來前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對自己的人生沒有努力的人，則會對此作出錯誤的選擇，最終導致他的碌碌無為。

人們最終都會有相同的選擇，就像我們剛出生時候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長眠。但我們為什么不在我們有生之年作出正確的選擇，讓我們在活著的時候綻放輝煌呢?因為這樣才能使碌碌無為的人感受到當年他錯誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

關于選擇的演講稿篇5

人生在世，有寒窗苦讀后的功名利祿，也有漠視一切的自由自在;有姹紫嫣紅的良辰美時，也有安貧樂道的無拘無束;有名利場上的勾心斗角，也有平淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的自由。

選擇正直，你能感受生活的真真切切;選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠;選擇自由，你能因生活的無與倫比而微笑;選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅;選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……

莊周放棄了楚相的高位，放棄了權利與富貴，選擇了他鐘愛的自由，沒有人說他的選擇是錯的;董仲舒卻放棄了自由，放棄了無拘無束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實現了文化上的大一統，也沒有人敢肯定的說他的選擇是對的。因此，請你不必猶豫，也不必彷徨，肆無忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動，付出汗水，便足夠了。

如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時，請堅定的對自己說：“自己選擇的路，跪著也要走完!”

“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳武穆的選擇;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么?

讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無悔的歌!

關于選擇的演講稿篇6

人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

——奧斯特洛夫斯基

我認為這段話最經典，也是最值得我們去思考的。

如果非要給人生下個定義，那么我認為：

人生是指人的生存以及全部的生活經歷。人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演。

人生其實就是一個過程，來的時候自己的幾聲哭泣，走的時候他人的幾聲嘆息而已。可是人生又是一個復雜的過程，其中的喜怒哀樂。苦辣酸甜又有誰能說得清楚?

關于選擇的演講稿篇7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

最近，一個新鮮的詞“選擇困難戶”漸進入了大眾的視野。這指的是在選擇當中舉棋不定。這類人經常在二選一的過程中慌神，到最后得到一個最不滿意的答案。

選擇這一動作在生活中不少見，小到買冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左邊右邊，這才發現，選擇早已充斥在空氣的縫隙里，人與人之間的距離里。

“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——-《史記》的作者司馬遷在經受酷刑之后，遭人白眼。他所遭受的挫折足以讓他郁郁而終，可是他選擇活了下來。他不是選擇茍且地活，而是選擇了正大勇敢地活著，在這后日日夜夜地奮斗，終成偉人，名照青史。這是一次正確的選擇。他在選擇之前沒有猶豫，這一選擇讓他沒有遺憾，對他來說這個選擇做得正確，做得對。

關于選擇的演講稿篇8

有一個十分勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強。經過多年的努力，仍然沒有長進，他很苦惱，就向智者請教。智者叫來正在砍柴的3個弟子，囑咐說:“你們帶這個施主到五里山，打一擔自己認為最滿意的柴火。”年輕人和3個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。等到他們回到時，智者正在原地迎接他們---年輕人滿頭大汗、氣喘吁吁地扛著兩捆柴，蹣跚而來;兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔左右各擔4捆柴，后面的弟子簡單地跟著。正在這時，從江面駛來一個木筏，載著小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語;唯獨劃木筏的小徒弟，與智者坦然相對。智者見狀，問:“怎樣啦，你們對自己的表現不滿意?”“大師，讓我們再砍一次吧!”那個年輕人請求說，“我一開始就砍了6捆，扛到半路，就扛不動了，扔了兩捆;又走了一會兒，還是壓得喘但是氣，又扔掉兩捆;最后，我就把這兩捆扛回來了。但是，大師，我已經很努力了。”

“我和他恰恰相反，”那個大弟子說:“剛開始，我倆各砍兩捆，將4捆柴一前一后掛在扁擔上，跟著這個施主走。我和師弟輪換擔柴，不但不覺得累，反倒覺得簡單了很多。最后，又把施主丟棄的柴挑了回來。”

劃木筏的小弟子接過話，說:“我個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，這么遠的路也挑不回來，因此，我選擇走水路……"智者用贊賞的目光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說:”一個人要走自己的路，本身沒有錯，關鍵是怎樣走;走自己的路，讓別人說，也沒有借，關鍵是走的路是否正確。年輕人，你要永遠記住:選擇比努力更重要。

感悟

我一向都認為選擇比努力更重要，但到底有誰能夠深刻的明白，選擇就應怎樣去選，我們這天的結果，來自于你昨日的選擇，同樣，你這天的選擇，也必將導致你明天的結果。

人生當中，不做任何選擇本身也是一種選擇，選擇本身是一種潛質，為什么同樣的選擇，有的人結果很好，而有的人結果就不好。區別在于他們在選擇的過程當中標準不一樣，因此能夠肯定一件事情，選擇是一種潛質!

正確的選擇來自于正確的決定。正確的決定來自于過去的經驗。過去的經驗來自于過去的經歷。

因此，人分三種:

智慧的人，能夠在別人的經歷當中不斷的總結經驗。

聰明的人，能夠在自己的經歷當中不斷的反省與總結經驗。

愚蠢的人，他們從來都不知道也不懂得去總結經驗。

因此，人生只要你不放下就沒有絕對好處上的失敗，只有經歷。經歷必會導致經驗，經驗必將導致最終的結果，因此，用用心的心態去應對你生命當中的每一次經歷，正因它們都是財富!