演講稿需要傳達情感和價值觀，通過在演講稿中使用情感化的語言和描述，演講者可以更好地與聽眾建立共鳴，影響他們的情感和價值觀。個人道德講堂演講稿規范是怎樣的？下面給大家整理了一些個人道德講堂演講稿，供大家參考。

個人道德講堂演講稿篇1

同志們：

根據市文明辦要求，為深入實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步提升全體市民思想道德修養和城市文明程度。黨工委決定，在全區范圍內開展“道德講堂”活動。

今天，我們在衛星路社區舉行全區道德講堂啟動儀式，特別邀請了國家統計局長春調查隊經開分局管健局長親臨會場，大家鼓掌歡迎。(稍候)剛才，我們聽取了由社區干部為與會人員上的一堂道德課，觀看了由社區居民合唱的《相親相愛》之歌節目，一會兒，我們還將實地觀摩衛星路社區“道德講堂”的場所布置。我非常贊同這種道德講堂開課形式。按照黨工委統一要求，兩街一鎮要安排專人負責落實本項工作。在學習借鑒衛星路社區先進經驗的基礎上，自主開展“道德講堂”建設。把握好建設、運用和管理三個環節，使其帶有鮮明的經開特色，力爭辦出水平、辦出影響。下面，就開展好這一活動，我提三點要求：

一是要“建設”好。要按照“就近就便、整合資源、示范帶動、有序推進”的原則，由兩街一鎮牽頭建立社區、村“道德講堂”示范點，以點帶面，逐步推開。管委會機關、23個社區、10個村、各省、市文明單位獲得單位都要結合自身實際，在8月底前全部成立道德講堂。要充分依托學習型黨組織、黨員教育示范點、社區文化活動中心、文化站等場所建設“道德講堂”， 扎扎實實地把道德講堂建設好。

二是要“運用”好。要通過“道德講堂”教育引導廣大群眾增強道德判斷力和道德榮譽感，推動形成存好心、做好事、當好人、揚好德的社會氛圍。在宣講隊伍組建上，要注重把“道德模范”、“身邊好人”、“感動經開杰出人物”、優秀志愿者和市民巡視員等選拔進來，把“凡人善舉”、“常人小事”請上講臺，用鮮活的人物和事跡增強宣講效果。在宣講內容設計上，要以推進社會主義核心價值體系建設，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主線，大力倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親五種行為，深入普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等基本道德規范，不斷引導社區居民說身邊人，演身邊事。在活動組織開展上，要結合社會主義核心價值體系宣傳教育實踐活動、學雷鋒活動，通過喜聞樂見的形式，讓群眾聽得進、看得懂、學得會，在參與中接受教育、規范言行、提升素質。

三是要“管理”好。中央文明辦今年將“道德講堂”納入全國文明城市、全國文明單位考評內容，我區文明辦也要把它作為文明單位、文明社區、文明窗口的考評依據。要通過召開培訓會、經驗交流會等形式，加強對我區“道德講堂”建設工作的指導，使其發揮好導向作用。要不斷加大對“道德講堂”的宣傳推介力度，在我區形成良好社會輿論氛圍。

同志們，經開區的發展需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要道德的力量來推動。文明是城市之魂，道德是立身之本。讓我們積極行動起來，把“道德講堂”辦好、辦實、辦出成效，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，努力把我區的市民道德素質和城市文明程度提高到新水平;為打造“魅力新城、文化經開”做出新貢獻!

謝謝大家!

個人道德講堂演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

現代社會迅速的發展，人們在不懈追求物質上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求。現在社會上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節省自己的時間，就加塞插隊;為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。 作為新世紀的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領巾，它仿佛在說：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說;“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。

當你看見地上有一張廢紙時，你應該彎下腰把它撿起;當你遇到一位盲人過馬路時，你應該主動上前去攙扶他;當你在車上遇到老人時，你應該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會為你開啟。

道德是做人的基本素質。作為新世紀接班人的我們，優良傳統更是不能丟。同學們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民!

個人道德講堂演講稿篇3

老師們、同學們：大家上午好!

今天，天高云淡，秋高氣爽，我們在這里隆重舉行“城關希望小學道德講堂啟動儀式”，旨在大力弘揚中華民族道德力量，提升師生文明素質和社會文明程度。在此，我謹代表學校向參加此次活動的老師和同學們表示熱烈地歡迎，向關心和支持“道德講堂”建設的同志們表示衷心的感謝!

道德是社會生活中人們相處的行為標準和規范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設“道德講堂”就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把思想道德建設的內容具體化、實踐化，以“身邊人講身邊事”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升廣大師生的文明素質，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚和校園風尚，為深化文明縣城創建，構建和諧社會，打造幸福商南、和諧商南、魅力商南奠定強大的思想道德基礎。

道德講堂一般以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式。形成規范的“五個一”的基本流程：一是唱一首歌曲：每一次開講前，組織學唱一首“道德講堂”主題歌曲;二是看一部短片：圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡。三是誦一段經典：在每一次講堂過程中，組織教職工、學生誦讀一段中華傳統經典語錄和征集的公民道德“三字經”;四是講一個故事：講述一個發生在身邊的，體現中華傳統美德、優秀革命道德與時代精神的典型事例;五是作一番點評：由老師和學生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

學校是讀書學習的地方，更是培養道德、提升個人修養的地方;學校的德育工作就是要培養同學們高尚的道德品質，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。全體師生既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

我校道德講堂要以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為主線，以“禮儀、奉獻、誠信、孝順”為主題，通過“唱、看、 誦、講、評、行”等形式，傳播凡人道德故事，展現道德建設成果，彰顯道德榜樣力量，通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。我們要大力推動道德講堂活動深入開展，把思想道德建設和人民群眾的生活實踐緊密結合，把深邃的理論用簡單質樸的語言講清楚，把深刻的道理用學生喜聞樂見的方式說明白，引導孩子們“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為 道德的傳播者和踐行者。

老師們、同學們，開展“道德講堂”活動，必將有力地激發師生投身道德實踐的熱情，樹立見賢思齊、爭當模范的良好風氣。我們要積極進取、努力學習、扎實工作，推動宣講活動廣泛深入地開展起來，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，為推進我校精神文明建設做出更大貢獻。

最后，預祝我校首次“道德講堂”活動取得圓滿成功!祝老師們工作順利、身體健康!祝同學們學習進步，茁壯成長!謝謝大家!

個人道德講堂演講稿篇4

尊敬的各位領導、老師：

大家下午好!

很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。

上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時我只是從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。

一、在家做個好媳婦

也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節之際，我都會給買去新衣服;當老人生病時，趕緊接到醫院治療并精心照顧;平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責任。

二、在校做個好老師

參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給李夢嬌買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質的幫助，還得有親人般的關懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個;看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。

個人道德講堂演講稿篇5

“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。

眾所周知，中國是一個有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言。”在《禮記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統文化是最可信的，歷史和現實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。

回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發現他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業的。”相信這些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業。掙一千美元是很難的。

但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。

這是一個例子。微軟中國研究院(Microsoft China Research Institute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。

想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?

不，我們失去的不僅僅是誠實!

有些人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現。因此，尋找精神家園成為人文關懷的首要任務。那么，哪里可以找到精神家園呢?

在漫長的歷史長河中，中華傳統美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它蘊含著豐富的人類道德本質。它體現了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統美德。

個人道德講堂演講稿篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最后都變成了私享!”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?

時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學生需要它;每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它!舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。

海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在于“守好自己的道德。”

個人道德講堂演講稿篇7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?

什么是道德?道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒;道德，是在別人有困難時伸出援手;道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們為了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。

道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!