有關端午節的演講稿
老師、同學們:
大家好!
如火的石榴點綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去,我們觸到了五月——端午節。
這個古老的節日流傳了幾千年,前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表,被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。
提起端午節,浮現在我們的腦海里的,就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中,他沉默地望著身后的山川,慢慢閉上眼睛,向蒼涼的世界告別,寫下了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
隨著屈原投江的悲壯,端午節來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。
然而,他的身軀落入汨羅江,變成了一泓至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠,對人民的責任,在中華的天空中閃耀。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質,因為端午節代代相傳,銘刻在每一個中華兒女的心中。
今天,端午節的氣息正圍繞著我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對著他堅定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。
我們對愛國和責任感并不陌生。
在四川地震中,全體中國人民行動起來,慷慨地獻出了自己的鮮血,給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地,因為我們的心手相連而風貌重現。
北京奧運會,從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演,從國家領導到全體人民的參與,大家積極配合,為北京奧運會前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任,是每個中國人都應該具備的精神。
對祖國赤誠的心凝聚在一起,領導中國變得強大,責任使我們容光煥發!
責任存在于生活中的點點滴滴,不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助,也是作為中學生的我們,對老師、家長殷切希望的答復。
考試即將來臨,燦爛的未來正等著我們去探索、學習、奮斗,汗水將換來成功的喜悅。
在端午節明媚的陽光下,伸出雙手,張開雙臂,深吸一口氣,向天空喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!
向你的夢想邁出第一步,對你的父母、老師和自己負責!
端午節,是我們的節日,讓千古傳承的信仰,在我們花樣年華中永不凋零。
謝謝大家!
有關端午節的演講稿篇2
老師們,同學們:
早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節,我們的傳統節日》。
同學們,你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許,你們早已習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物,習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有“中國”標簽的節日,如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
x月x日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。
同學們,一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始,重新拾起對中國傳統節日的關注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,發展傳統節日習俗,創新傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,“民族的就是世界的”!
謝謝大家!
有關端午節的演講稿篇3
老師們,同學們:
早上好!今天我講話的題目是感懷屈原,過好端午。
兩千多年前的今天,世界一片戰亂,人民流離失所,我們現在生活的地方,當時叫做楚國。有一個人,為了楚國的富強仗義直言,但是楚王寵信奸臣,不聽他的建議,將他革職流放。于是,秦國趁此機會進攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡,百姓流離失所,這個人悲憤之下,抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說他投江了,紛紛前來救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒有找到他的尸體,湖面上大小船只往來穿梭,百舸爭游,蔚為壯觀。這一天就是農歷五月初五。后來,每到這一天,人們就吃粽子,在江河上賽龍舟,懷念這個人。這一天,我們現在叫做端午節。這個人的名字,不用我說,大家都知道,那就是屈原。
兩千多年后的今天,我們該怎樣過好這個端午節呢?
這一天,我們可以讓身體和心靈好好放松,畢竟這一天,也是我們今天的法定節日。
這一天,我們應該讀一點關于屈原的故事,讀一讀他曾經寫的詩歌,用心感受一下幾千年前發生在我們腳下這片土地上的故事。這一天,我們要好好陪陪爸爸媽媽,努力為他們做點什么。像屈原一樣。中國歷史上那些有一番成就的人,他們首先是好兒子、好女兒。我們得永遠對父母懷有一顆感恩之心。感謝他們將我們帶到這個美好的世界,感謝他們愛我們勝過愛他們自己,感謝他們把我們撫養長大,感謝他們為我們所做的一切。
這一天,或者從這一天起,我們要學會關心身邊的每一個人。當自己有需要的時候,想想別人是不是也需要;當自己被欺負時,想想你是否也這樣欺負過別人??總之,不要總是以自我為中心,要多為別人著想,理解別人,寬容別人,贊美別人,幫助別人。因為,如果屈原只想著自己,他可以舒舒服服地過他的貴族生活,不用去管其他老百姓的生活。當然,他也不會這樣被千古傳頌。
這一天,或者從這一天起,我們要學會熱愛我們的祖國。沒有一個強大的祖國,就沒有安寧的生活。如果時光倒退一百年,我們不會像現在這樣生活得自在幸福。那時,外國列強像強盜一樣瓜分中國,人民處在水深火熱之中。吃不飽飯,穿不暖衣,睡不安覺。是中國共產黨帶領中華民族獨立起來、強大起來。今天,世界仍不安寧,美國要圍堵中國,日本要和中國爭奪釣魚島,菲律賓扣押了11名合法捕漁的中國漁民,越南撞擊建在我們自己領海的鉆井平臺。我們不能“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”。要像古人說的那樣,“天下興旺,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
這一天,或者從這一天開始,我們要做的還很多很多,但歸根到底,我們要好好學習,天天向上,努力做一個有用的人,一個高尚的人,一個大寫的人,一個優秀的中國人。
謝謝,祝大家端午節快樂!
有關端午節的演講稿篇4
敬愛的老師,親愛的同學們:
農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動,門插艾,香滿堂,吃粽子,佩香囊,賽龍舟。今年的6月12日是農歷的五月初五,也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說,在兩千多年前,楚國的大夫屈原情系百姓,心憂天下,當他得知楚國被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身,就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹,外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原,就成了我們現在吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時節,千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會,來紀念屈原,慶祝節日。
然而,隨著時代的變遷,外來文化越來越多的滲入了我們的生活,這曾經最熱鬧的活動,漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化,而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時,20__年,韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產,并將其列入國家遺產名錄。聽了這些,我們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,更重要的是,它是中華民族的傳統節日,它留存著華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今,這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產,我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈,文化內涵豐厚,它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節快樂!
有關端午節的演講稿篇5
各位領導、各位老師、同學們,大家早上好!
后天就是 五月初五,也就是我國的傳統佳節——端午節,關于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀念屈原說,我想不少同學都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。
據《史記》記載,戰國末期楚國大臣屈原,他倡導舉賢授能,富國強兵,聯齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節,端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀念屈原。
也許,這古老的傳說你早已聽過無數遍,今天也無法讓我們非常感動,但是,一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事,最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的,我們的文化傳統被別國認同,并非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘,祖先留給我們的燦爛文化,有很多正瀕臨消失,有的甚至已經失傳,如世界三大藝術門類:西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳,我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,能掌握自己民族語言的已不足幾十人,整個赫哲族都在瀕臨消失,更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術,而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問,將來我們連過節都是要過別人國家的節日,我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年,國家也越來越重視文化遺產的保護,將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護,2008年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日,國家教育部還對中小學音樂課進行改革,在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代,傳統文化并非是已經過時的東西,相反更是我們這個時代所必需的,它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義,是一個民族堅強的精神支柱,孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻,時下,一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結,富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
后天就是端午節了,一起來好好度過一個中國的傳統佳節,是我們非常簡單就可以做到的,節日除了是一種歡慶活動外,更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化,讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈,做一個真正的炎黃子孫,傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶,讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后,祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!
有關端午節的演講稿篇6
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢?
沒錯,只有端午節,一個偉大的節日,一個神圣的節日。說起端午節,還得從屈原的故事說起。
傳說,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能,富國強兵,力主聯秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對,使屈原被讒免去職位,趕出都城,流放到沅、湘流域,屈原報國無望,便含恨投江自盡;屈原死后,出國的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,說是讓魚吃了,就不會咬屈原的尸身。流傳至今,便有了吃粽子的習慣。所以過端午節的這天,滿街都是賣粽子的小販,我們家家戶戶都要包粽子;你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,不知道吧?那就讓我來告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候,要先把線解開,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰著熱氣,散發著一種特有的粽香,兩個粽子用盤子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子,狼吞虎咽地吃起來,味道真是棒極了。
吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天,每個村子都會組織一支隊伍,而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發,隊員們個個摩拳擦掌,仿佛勝券在握;而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張,個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時,河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。太好了,我們村的龍舟領先了,因為我們村的隊員配合默契,所以龍舟就特別聽他們的指令,行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,樂曲里有著濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊,你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節流露出的是地道的故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉粽子,看著精彩的家鄉龍舟賽,心里別有一番滋味。
有關端午節的演講稿篇7
尊敬的老師們、同學們:
大家上午好。
今天我演講的題目是《中國龍團結進取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征,是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭,龍是出了大力的,涿鹿之戰中,黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方,并有一條生有雙翅的應龍,為黃帝的事業沖鋒陷陣。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。他盡力溝洫,導川夷岳,三過家門而不入,堪稱全心全意為人民謀利益的典范。
農歷五月初五,俗稱端午節,端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為:吃粽子,賽龍舟,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為詩人節,以紀念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。
中國又是舞龍運動的發源地,舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統體育文化,顯示出中華民族的風格和特點。
同學們,作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神,將這種團結進取的精神永遠發揚光大。我的演講到此結束,謝謝大家!
有關端午節的演講稿篇8
親愛的老師們、同學們:
大家好!
端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出端午節是否不再姓中這樣的疑問。
無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。
在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。
其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
有關端午節的演講稿篇9
以前,我們家過端午節都是吃吃粽子就沒了,但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟,卻使我記憶猶新。 記得去年端午節那天,我起了個大早,興致勃勃地打開賽龍舟活動的現場直播,電腦視屏里,小河兩岸早已經是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅,端坐著靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會,各個穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮,在人群中鉆來鉆去,有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上,占據著好位置,居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟,船只狹而長,船舷上描繪著朱紅的線條。 比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年滑手們意氣風發,頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾。 攝像機把直播放大了點,我清楚地看到青年橈手們奮勇揮槳,動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處,更是精彩異常,兩只龍舟齊頭并進,爭先恐后,岸上的呼聲一陣蓋過一陣,待到分出勝負,又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結束了,我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。
我想,龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎?如果把它用在學習上,那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神,讓我們在學習上有一個新的突破。