民間童話故事篇1：馬虎的來歷

　　大兒子見了問他畫的是什么，他說是虎，小兒子問他卻說是馬。

　　不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主人賠錢。

　　他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。

　　畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”

　　民間童話故事篇2：臘八粥的來歷

　　從前人們家里窮，每到年終歲末，大人們便把一些紅棗、核桃、紅豆、小米等在臘月初八這天熬成粥，謂之為臘八粥。那么，為什么臘八粥會和佛教徒聯系起來了呢，中國人過臘八是怎么回事呢?

　　傳說，臘月初八是佛教的創始人釋迦牟尼得道成佛的日子。在他得道成佛之前，為了苦求人生真諦他曾走遍名川大山。有一天，他走到一個荒無人煙的地方，因長途跋涉，饑餓難忍的他昏倒在地。這時，一位牧羊女趕來，把自己帶的雜糧干果剩飯用泉水煮成粥，一口一口的喂他，最后把他救活了。

　　后來，釋迦牟尼在菩提樹下靜坐沉思，于臘月初八得道成佛。

　　為了紀念這個特殊的日子，佛門弟子于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，收集來的米、栗、棗、果仁等材料，臘月初八這天按照牧羊女熬粥投料的比例，如法炮制，熬成粥施舍給人們，最后由佛門善事擴展為民家習俗。

　　傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑。

　　民間童話故事篇3：岳飛妙喻說人才

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　　岳飛妙喻說人才

　　2013-06-25 作者: 童話故事 35155人讀過 我要投稿

　　岳飛久經沙場，英勇善戰，對坐騎了解得很透徹，什么樣的馬是好馬，什么樣的馬是劣馬，他一看便知。一次，宋高宗和岳飛談起馬來，問道：“你認為什么樣的馬是良馬?良馬和劣馬的區別是什么呢?”

　　岳飛想了想說：“我以前有兩匹坐騎，都是上好的良馬。”

　　宋高宗問：“怎么看得出來是好馬?”

　　岳飛說：“那兩匹馬都食量很大，每天要喂幾擔草料，外加幾升豆子，還要選非常好的精飼料，稍稍差些，它們便不吃。除此之外，那兩匹馬喝的水也很講究，不清潔的泉水不喝。每次遛馬，先要給它們配戴好馬鞍，然后放開韁繩，看它撒開四蹄，奔跑起來。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去約百里之外，開始加速，鬃毛乍起，頭高昂起，噴著響鼻，越跑越快，三個時辰，就能跑二百多里。長途奔跑之后，卸下馬鞍，毫無疲勞之感，既不出汗，也不氣喘，這就是好馬。”

　　宋高宗又問：“那么不好的劣馬又怎么樣呢?”

　　“劣馬食量要小得多，就比如我現在的坐騎，每天幾斤糧就足夠了，對食物的優劣，飲用水的質量都沒有什么特別的要求。每次遛馬，一騎上，便能感到馬毫無精神.韁繩還沒抖開，就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地，就氣喘吁吁，汗流滿面，一副疲憊不堪的樣子，這樣的馬當然算不得好馬。”

　　高宗說：“看來馬的好壞在先天素質，也和飲食有很大的關系。’

　　岳飛道：“是的，良馬在飲食上要求精當，且食量很大，因此能有足夠的能量抗御疲勞，有耐力，有長勁。而劣質的馬吃不進很多飼料，身體素質就差，跑不了多遠就疲勞不堪。如同人一樣裝進頭腦里的知識越多，人就越聰明，越有才智。”

　　好馬和劣馬的區別，經岳飛那么一比較，特點就較為明顯，讓人聽了之后，很容易把好馬和劣馬區別開來。在這里，岳飛說的是馬的優劣問題，其實也是在說人才和庸才的區別問題。人才和庸才并排站在一塊，孰是孰非，孰優孰劣，憑相貌我們根本看不出來，人才好比良馬，對待遇比較講究，“馬之千里者，一食或盡粟一石”，工作起來有耐力，有長勁;庸才好比劣馬，不太講究，后勁不長，“食不飽，力不足，才美不外現”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才，形象生動，一目了然。

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