童話多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。小編為大家整理了童話故事《放兔子的人》，希望大家喜歡。

　　《放兔子的人》

　　從前有一位富有的國王，他有個非常漂亮的女兒。公主到了結婚的年紀了，求婚者從四面八方趕來，聚集在一大片綠色的草地上。公主把一只金蘋果一次又一次地拋向空中，誰要是接住金蘋果，并能解決她出的三道難題，或者完成三件事，誰就可以成為她的丈夫。有許多人接住了金蘋果，可是沒有一個人能解決那三道難題。最后，一個活潑漂亮的牧羊小伙子接住了，他要完成的第一件事是：國王在一間廄房里養了一百只兔子，求婚者必須把這些兔子趕到草地上去放一天，傍晚再全部趕回來。小伙子聽了以后說，他需要一天時間考慮考慮，然后才能確定是否敢接受這件事。第二天，小伙子在山上轉來轉去，非常憂愁，深怕自己完不成這件冒險的事情。突然，一位老太婆出現在他的面前，問他為啥這樣悲傷。他說：“唉，誰也幫不了我。”

　　白發蒼蒼的老太婆說：“先別這樣說嘛，把你的心事告訴我，也許我能幫你。”

　　于是他把事情的經過敘說了一遍。老太婆送給他一支笛子，對他說：“拿上吧，它對你會有用的!”小伙子還沒來得及謝她，老太婆就不見了。他拿著笛子高高興興地去找國王，對他說。“我要放兔子!”國王讓人打開廄房，放出兔子。可等最后一只剛剛出門，第一只已經翻過了幾座山峰，跑得無影無蹤了，小伙子走出宮殿，越過田野，在一座綠色的山崗上坐下，心里想：

　　我該怎么辦呢?他忽然想起了那支小笛子，急忙拿出來吹，聽到笛聲，一百只兔子全都連蹦帶跳地跑回來，在他四周綠色的山坡上吃草。

　　國王和漂亮的公主根本就不想讓這個牧羊人辦成此事而得到公主，因為他出身低賤，又是個十足的窮光蛋。他們想使用詭計，阻撓他把兔群如數趕回來。

　　公主經過一番喬裝打扮，來到山上。她自以為小伙子認不出她來，其實他一眼就看出來了。公主看見一百只兔子都在這里，就問他：“賣給我一只兔子行嗎?”小伙子回答說：“我的兔子一只也不賣，不過可以通過其它辦法抵償!”她又問：“怎么抵法?”小伙子說：“只要你向我求愛，并同我進行一次甜蜜的幽會，就可以抵償。”她不愿意，可又想得到兔子，最后只好勉強同意了。小伙子便擁抱著她，盡情地親吻了一番，然后捉住一只兔子塞進她的籃子。她走了。過了大約一刻鐘，她已經走得很遠了，小伙子便吹起笛子，兔子聽到笛聲，敏捷地頂開籃子蓋，跳出籃子，又蹦蹦跳跳地跑回來了。

　　過了不久，老國王也來了。他也經過了一番化裝，可小伙子還是能認出他來。國王騎著一頭毛驢，驢背上掛著兩只籃子。他問：“兔子賣嗎?”——“不，不賣，不過可以抵償!”小伙子毫無顧忌地答道。“用什么辦法抵償呢?”國王問。小伙子說，“只要您在驢尾巴下面親一下，就可以得到一只兔子!”國王不同意這樣做，他說他可以出大價錢，只要他肯賣。但是小伙子堅決不賣。國王眼巴巴看著自己一只兔子也弄不到手，最后還是同意了。

　　他在驢尾巴下面使勁親了一口，小伙子便捉一只兔子，塞進驢背上的籃子里。

　　國王走了。可是他沒走多遠，小伙子又吹起笛子。兔子跳出籃子，又跑了回來。國王回到宮里，說：“那家伙真不好說話，我一只兔子也沒弄到手!”

　　至于自己還做了什么事，他一句也沒說。“是啊!”公主說：“我也沒弄來!”

　　她做的事，當然也沒敢講出來。傍晚，小伙子把兔子趕回來，國王一點數，一百只全進了廄房，一只也沒少。

　　國王對小伙子說：“第一件事算你完成了，現在輪到第二件。注意!我屋里的地板上有一百升豌豆和一百升扁豆，我讓人把它們攪在一起，堆成一堆。如果你一夜之間，不用點燈，能把豌豆和扁豆分開，就算你完成第二件事。”小伙子說：“我可以做!”于是國王讓人把他鎖在屋里。宮殿里萬籟俱寂，他又吹起了笛子。聽到笛聲，千千萬萬只螞蟻爬進屋子，聚集在一起，不停地忙碌著，直到把豌豆和扁豆分開，各放一堆。翌日凌晨，國王來察看時，事情又已經辦妥了。當然，他并沒有看到螞蟻，它們早已離去了。國王驚詫不已，不明白這家伙是怎樣把兩種豆子分開的。隨后他說：“現在我告訴你第三件事。如果你今天夜里能把滿滿一屋子面包全吃光，一塊也不剩，就算你完成第三件事，然后我的女兒就是你的了。”

　　天黑以后，小伙子被關進一間屋子，屋里裝滿了面包，只有門口留下一小塊供他立足的地方。夜深人靜，他又吹起了笛子。聽到笛聲，來了許多老鼠，簡直多得怕人。天亮以前，所有的面包全被老鼠吃光了，連一點屑子也沒留下。他敲著門，大聲喊道：“快開門!我餓啦!”第三件事也完成了。

　　但是國王說：“你必須再給我們講滿一袋子謊話，讓大家開開心，然后才能得到我的女兒。”小伙子只好講起來，可怕的謊話講了老半天，可袋子總也滿不了。最后他講道：“我曾經和親愛的公主，我的未婚妻，進行過一次小小的幽會!”公主一聽，馬上滿臉通紅。國王注視著女兒，一下子就明白這不是謊話，而且已經想象出，這件事是在哪里和是如何發生的。“袋子還沒滿呢!”他大聲嚷道。小伙子又說：“國王陛下還跟驢——”，“袋子滿啦!袋子滿啦!住口!”國王慌忙喊道，他可不想讓人知道，一頭驢子曾經榮幸地得到過他國王的親吻，不然他會羞得無地自容的，何況他的大臣們都站在他的周圍呢。于是，牧羊的小伙子同國王的女兒舉行了婚禮。婚禮一連慶祝了十四天，非常隆重，非常熱鬧。但愿給我們講這個故事的人，當時也參加了他們的婚禮。

　　編者按：

　　童話的邏輯性是指幻想和現實結合的規律。所有的童話都是虛構的，但有的讀起來似乎入情入理，而有的卻覺得牽強附會，原因就在于前者符合童話的邏輯，而后者卻忽略了這一點，以至破壞了整個故事的合理性。

　　童話的邏輯性建筑在假定之上，即作者必須為幻想人物的活動、虛構的故事情節的發展提供一個假設的條件，然后從這一假定的前提出發，使事物按照自己的邏輯發展下去，使假想的人物在假想的生活環境條件下，合理地自然地發展。在一些超人體的童話中，并不是隨意地讓一個平常人騰云駕霧，各種魔術仙法也不會無緣無故地施展，只有童話人物被賦予超人的能力，獲得某種“寶物”，或者當這個人物進入一個足以產生魔法的境地以后，才會發生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、織云毯、到日宮去拜訪太陽神等等，就因為她是仙女，才能完成這些事情，而換作凡人，若無一定的條件，就不符合童話的邏輯了。因此，如果超人體童話，不揭示出種種超人力量產生的原因，童話所描寫的一切就會成為無源之本、無本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音樂樹》中，地上長出了音樂樹，也是有一定童話邏輯的，正如作品中所寫：“這樹是那塊小提琴的碎片長成的，貝西的血汗澆灌了這塊土地，他的音樂又給了它生命，使它變成一種奇特非凡的樹。” 童話的邏輯性還要求在安排人物思想活動、角色之間相互關系、事件發展變化等方面，必須遵循生活規律和自然規律。也就是說，童話描述的雖然是超脫現實的幻想世界，但其中的人物、現象卻仍然要嚴格地遵守真實生活的邏輯性。比如，作者盡可以講述小羊如何和兇惡的狼打交道，但如果寫一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就顯得十足的荒唐。在《山米，貓媽媽的孩子》中，小松鼠山米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因為它失去母親，而母貓正好又失去小貓，在這種特殊條件下，山米由母貓喂養長大，彼此才能互相接納。作品中，山米并未成為小貓，而仍然保持松鼠的種種特性。如果把它寫得如同小貓，就不符合童話邏輯了。常人體童話也是如此，人物的種種活動都與他們的身份、性格等相符。