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《滕王閣序》全文及翻譯

時(shí)間: 澤璇 滕王閣序

《滕王閣序》全文

豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。

時(shí)維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。

披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?

嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!

勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?

嗚乎!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾:

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

《滕王閣序》引用典故

1.物華天寶,龍光射牛斗之墟。

龍光,指寶劍的光輝。牛、斗,星宿名。墟、域,所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》,晉初,牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是是寶劍之精,上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城縣,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化龍。

2.人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時(shí)隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》,東漢名士陳蕃為豫章太守,不接賓客,惟徐稚來訪時(shí),才設(shè)一睡榻,徐稚去后又懸置起來。

3.臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。

后一句典故《詩經(jīng)-爾雅-釋地》:“東南之美,有會稽之竹箭;西南之美,有華山之金石。”晉·潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》:“東南之美,曩惟延州;顯允陸生,于今鮮儔。”東南之美,東南之寶 東南竹箭泛指各地的英雄才俊。

4.騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗。

宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞,形容人很有文采。《西京雜記》:“董仲舒夢蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。”又:“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》,夢吐鳳凰集《玄》之上,頃而滅。”詞宗:文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。

5.紫電清霜,王將軍之武庫。

紫電清霜:《古今注》:“吳大皇帝(孫權(quán))有寶劍六,二曰紫電。”《西京雜記》:“高祖(劉邦)斬白蛇劍,刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。武庫:武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預(yù),即杜武庫。

6.爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏

白云遏:形容音響優(yōu)美,能駐行云。《列子·湯問》:“薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢。撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。”

7.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽

睢園:即漢梁孝王菟園,梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經(jīng)注》:“睢水又東南流,歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”

彭澤:縣名,在今江西湖口縣東,此代指陶潛。陶潛,即陶淵明,曾官彭澤縣令,世稱陶彭澤。樽:酒器。陶淵明《歸去來兮辭》中有“有酒盈樽”之句。

8.鄴水朱華,光照臨川之筆

鄴水:在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方,三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。朱華:荷花。曹植《公宴詩》:秋蘭被長坂,朱華冒綠池。

臨川:郡名,治所在今江西省撫州市,代指即謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史,《宋書》本傳稱他“文章之美,江左莫逮”。

9.四美具

四美:指良辰、美景、賞心、樂事。另一說,四美:音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》:“音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神。之子之往,四美不臻。”

10.二難并

二難:指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文,良辰、美景為時(shí)地方面的條件,歸為一類;賞心、悅目為人事方面的條件,歸為一類。

11.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)

南溟:南方的大海。見《莊子·逍遙游》。天柱:傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》:“昆侖之山,有銅柱焉。其高入天,所謂天柱也。” 北辰:北極星,比喻國君。《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。”

12.懷帝閽而不見,奉宣室以何年

帝閽:天帝的守門人。屈原《離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門。奉宣室,代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后,漢文帝復(fù)召他回長安,于宣室中問鬼神之事。宣室,漢未央宮正殿,為皇帝召見大臣議事之處。:

13.馮唐易老,李廣難封

馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用,漢武帝時(shí)被舉薦,已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》:“(馮)唐以孝著,為中郎署長,事文帝。……拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十余,不能復(fù)為官。” 李廣難封:李廣,漢武帝時(shí)名將,多次與匈奴作戰(zhàn),軍功卓著,卻始終未獲封爵。

14.屈賈誼于長沙,非無圣主

《史記·賈誼傳》記載,賈誼曾任太中大夫,對當(dāng)時(shí)國家大事多所建議,一時(shí)深受器重,后受讒毀,被貶為長沙王太傅。

15.竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)

《后漢書'梁鴻傳》記載,梁鴻:東漢人,作《五噫歌》諷刺朝廷,因此得罪漢章帝,避居齊魯、吳中。另“舉案齊眉”說的就是梁鴻和妻子孟光的故事。

16.老當(dāng)益壯,寧移白首之心

《后漢書·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。”

17.窮且益堅(jiān),不墜青云之志

《續(xù)逸民傳》:“嵇康早有青云之志”

18.酌貪泉而覺爽

貪泉,在廣州附近的石門,傳說飲此水會貪得無厭,吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》,廉官吳隱之赴廣州刺史任,飲貪泉之水,并作詩說:“古人云此水,一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲,終當(dāng)不易心。”

19.處涸轍以猶歡

處涸轍:干涸的車轍,比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

20.北海雖賒,扶搖可接

北海雖賒,扶搖可接:語意本《莊子·逍遙游》。摶扶搖而上者九萬里。

21.東隅已逝,桑榆非晚

東隅,日出處,表示早晨,引申為“早年”。桑榆,日落處,表示傍晚,引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝,如果珍惜時(shí)光,發(fā)憤圖強(qiáng),晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》:“失之東隅,收之桑榆。

22.孟嘗高潔,空余報(bào)國之情

孟嘗:據(jù)《后漢書·孟嘗傳》,孟嘗字伯周,東漢會稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱,后因病隱居。桓帝時(shí),雖有人屢次薦舉,終不見用。

23.阮籍猖狂,豈效窮途之哭

阮籍:字嗣宗,晉代名士,不滿世事,佯裝狂放,常駕車出游,路不通時(shí)就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》:籍“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路。車跡所窮,輒慟哭而反。”

24.無路請纓,等終軍之弱冠

終軍:據(jù)《漢書·終軍傳》,終軍字子云,漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越,自請“愿受長纓,必羈南越王而致之闕下”,時(shí)僅二十余歲。

25.有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。

投筆:見《后漢書·班超傳》,用漢班超投筆從戎的故事。宗愨:據(jù)《宋書·宗愨傳》,宗愨字元干,南朝宋南陽人,年少時(shí)向叔父自述志向,云“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。

26.舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里

奉晨昏:侍奉父母。《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

27.非謝家之寶樹

謝家之寶樹:指謝玄,比喻好子弟。《世說新語·言語》:“謝太傅(安)問諸子侄…子弟亦何預(yù)人事,而正欲使其佳?”諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳。”

28.接孟氏之芳鄰

接孟氏之芳鄰:“接”通“結(jié)”,結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰,最后定居于學(xué)宮附近。

29.他日趨庭,叨陪鯉對

鯉,孔鯉,孔子之子。趨庭,受父親教誨。《論語·季氏》:“(孔子)嘗獨(dú)立,(孔)鯉趨而過庭。(子)曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)詩,無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。(子)曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”

30.今茲捧袂,喜托龍門

喜托龍門:《后漢書·李膺傳》:“膺以聲名自高今茲捧袂,喜托龍門。

31.楊意不逢,撫凌云而自惜

楊意,楊得意的省稱。凌云,指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》,司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦,方能入朝見漢武帝。又云:“相如既奏《大人》之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣。”

32.鐘期即遇,奏流水以何慚

鐘期,鐘子期的省稱。《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水,鐘子期曰:善哉!洋洋兮若江河。”

33.蘭亭已矣

蘭亭:在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié),王羲之與群賢宴集于此,行修禊禮,祓除不祥。作《蘭亭集序》記之。

34.梓澤丘墟

梓澤:晉石崇別墅金谷園的別稱。故址在今河南省孟縣境。《晉書·石崇傳》:“崇有別館在河陽之金谷,一名梓澤。送者傾都,帳飲於此焉”

35.請灑潘江,各傾陸海云爾!

鐘嶸《詩品》:“陸(機(jī))才如海,潘(岳)才如江。”這里形容各賓客的文采。

重點(diǎn)字詞

訪:看

披:開

撲:滿

斷:止

迥:大

盡:沒有

鳧:野鴨

曠:遼闊

彌:滿。

引:連接。

縈回:曲折

彩:日光。

區(qū):天空。

徹:通貫。

凌:超過。

睇眄:看。

命途:命運(yùn)

故:以前的。

臨、得:到。

汀:水邊平地

渚:水中小洲

紆:迂回曲折

霽:雨過天晴

中天:長天。

一介:一個(gè)。

懿范:好榜樣。

舊館:指滕王閣

悲:同情,可憐

雅望:崇高聲望。

遙臨:遠(yuǎn)道來臨。

暫駐:暫時(shí)停留。

儼:整齊的樣子。

浦:水邊、岸邊。

數(shù):定數(shù),命運(yùn)。

失路:仕途不遇。

潦水:雨后的積水。

驂騑:駕車的馬匹。

上路:高高的道路。

崇阿:高大的山陵。

丹:丹漆,泛指彩繪

關(guān)山:險(xiǎn)關(guān)和高山。

雄:雄偉。州:大洲。

勝友:才華出眾的友人

序:時(shí)序(春夏秋冬)

層:重疊。上:上達(dá)。

飛閣:架空建筑的閣道

流:形容彩畫鮮艷欲滴

臨:從高處往下探望。

繡闥:繪飾華美的門。

興:興致。遄:迅速。

盈虛:消長,指變化。

等:相同,用作動(dòng)詞。

雕甍:雕飾華美的屋脊。

盈視:極目遠(yuǎn)望,滿眼都是。

百齡:百年,猶“一生”。

杰:俊杰,豪杰。靈:靈秀。

枕:占據(jù),地處。盡:都是。

閭閻:里門,這里代指房屋。

銷:“銷”通“消”,消散。

窮:窮盡,引申為“直到”。

遏:阻止,引申為“停止”。

窮睇眄于中天:極目遠(yuǎn)望天空

墜:墜落,引申為“放棄”。

一言均賦:每人都寫一首詩。

閻公:閻伯嶼,時(shí)任洪州都督。

王將軍:王姓的將軍,名未詳。

長洲:滕王閣前贛江中的沙洲。

駭矚:對所見的景物感到驚駭。

彭蠡:古代大澤,即今鄱陽湖。

舳:船尾把舵處,這里代指船只。

蠻荊:古楚地,今湖北、湖南一帶。

襜帷:車上的帷幕,這里代指車馬。

此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

圣主:指漢文帝,泛指圣明的君主。

捧袂:舉起雙袖,表示恭敬的姿勢。

家君作宰:王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。

維:在。又有一說此字為語氣詞,不譯。

明時(shí):指漢章帝時(shí)代,泛指圣明的時(shí)代。

洪都:漢豫章郡,唐改為洪州,設(shè)都督府。

物華天寶:地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。

采:“采”同“寀”,官員,這里指人才。

遙:遠(yuǎn)望。襟:胸襟。甫:頓時(shí)。暢:舒暢。

南溟:南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。

后世影響

從內(nèi)容上看,《滕王閣序》拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上,《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng),又在駢文的形式上加以散文化,達(dá)到了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。《滕王閣序》既是六朝駢文之新變,也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。

《滕王閣序》詞類活用

(1)使動(dòng)用法

徐孺下陳蕃之榻。(下:使……放下)

屈賈誼于長沙,非無圣主。(屈:使……委屈)

敢竭鄙懷。(竭:使……完全表露出來)

(2)名詞作狀語

雄州霧列,俊采星馳。(霧:像霧一樣;星:像流星一樣)

層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。(上:向上;下:向下)

萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。(萍水:就像水上的浮萍)

(3)名詞作動(dòng)詞

目吳會于云間。(目:用眼睛看)

青雀黃龍之舳。(青雀黃龍:名詞作動(dòng)詞,雕有青雀黃龍頭形)

(4)意動(dòng)用法

襟三江而帶五湖。(襟:以……為衣襟;帶:以……為衣帶)

(5)數(shù)量詞作名詞

千里逢迎。(千里:遠(yuǎn)道而來的客人)

(6)形容詞作名詞

賓主盡東南之美。(盡:形容詞作動(dòng)詞,全都是;美:形容詞作名詞,俊杰)

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