【作品簡介】

　　《西施詠》由王維創作，被選入《唐詩三百首》。這是一首五言古詩，此詩借詠西施，以喻為人。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態。這首詩開頭四句描寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　王維《西施詠》：艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅粉粉，不自著羅衣。

　　西施詠

　　朝代:唐代　 作者: 王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著羅衣。

　　君寵益嬌態，君憐無是非。

　　當時浣紗伴，莫得同車歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　【注解】：

　　1、西施：吳越春秋：越得苧蘿山鬻薪之女，曰西施，鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學成而獻于吳。

　　2、傅脂粉：史記：孝惠時，郎侍中皆傅脂粉。

　　3、浣紗：環宇記：會稽縣東有西施浣紗石。水經注：浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色凈麗。

　　4、持謝：奉告。

　　5、效顰：莊子：西施病心而顰，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。按：顰古作臏。

　　6、安可希：怎能希望別人的賞識。

　　【韻譯】：

　　艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微?

　　原先她是越溪的一個浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。

　　平賤時難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

　　君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵并非容易!

　　【賞析】：

　　這是一首以美女西施為題材的五古。創作時間應在公元753 年前，一般認為是詩人早期的作品。

　　西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃號稱古代四大美女。《吳越春秋》和《越絕書》中都有西施的故事。據說她是春秋時期越國有名的美女，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女。吳越爭霸，越王勾踐兵敗退守會稽，臥薪嘗膽，謀劃反攻。他采納了大夫文種的計謀：給喜好女色的吳王夫差進獻美女，使其耽于玩樂，疏于政事，從而給越國進攻吳國創造機會。美麗的西施被發現，大臣范蠡將其訓練三年之后，獻給吳王。吳王從此為西施所惑，最終吳國被越國所滅。

　　詩人所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈绔子弟憑著裙帶關系飛黃騰達，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈;才俊之士卻屈居下層，無人賞識。王維在其詩中，曾對此作過直截了當的披露：“朱紱誰家子?無乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門。問爾何功德?多承明主恩。”而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。

　　《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運發生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態，抒發懷才不遇的不平與感慨;借世人只見顯貴時的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷;借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人;借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態，弄巧成拙。沈德潛在《唐詩別裁集》中評價此詩“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣”，所言頗是。