南唐后主李煜的古代贊美詩(shī)詞【篇1】

南歌子①

云鬢裁新綠②，霞衣曳曉紅③。

待歌凝立翠筵中④，一朵彩云何事下巫峰⑤。

趁拍鸞飛鏡⑥，回身燕飏空⑦。

莫翻紅袖過(guò)簾櫳⑧，怕被楊花勾引嫁東風(fēng)⑨。

【注釋】

①此詞有本謂蘇軾作，今依《世界文庫(kù)》本《南唐二主詞》作李煜作。從詞意上看，當(dāng)是李煜前期的作品。

這首詞寫(xiě)歌女于宴間表演的情景。詞的上片寫(xiě)歌女的盛妝艷飾和明麗動(dòng)人。一、二句寫(xiě)歌女的頭飾和衣著，精心修飾、光彩照人，是直寫(xiě)鋪陳。三、四句寫(xiě)歌女凝立宴前，準(zhǔn)備表演，雖不動(dòng)而有情，雖未舞而飄逸，是側(cè)寫(xiě)比襯。“一朵”句用典，由前三句的直描其狀上一筆宕開(kāi)，似問(wèn)非問(wèn)，未答已答，從宴中人的視角寫(xiě)出了歌女的神采飛揚(yáng)和婀娜多姿，手法新穎別致，形象生動(dòng)鮮明。

詞的下片寫(xiě)歌女的優(yōu)美歌聲和動(dòng)人舞姿。“趁拍”句用典寫(xiě)歌女的演唱，形容歌聲美妙動(dòng)聽(tīng)。“回身”句寫(xiě)歌女的舞蹈，形容舞姿的輕盈流轉(zhuǎn)。這些實(shí)寫(xiě)都是為后面的虛寫(xiě)作鋪墊，用歌女聲舞雙絕的描寫(xiě)渲染觀賞者的驚喜和感嘆，使下面二句中特殊心理活動(dòng)的產(chǎn)生有順勢(shì)自然之感。“莫翻”是一種希望、勸止，正寫(xiě)心情，反寫(xiě)舞姿，且與“怕”字相對(duì)應(yīng)，珠聯(lián)璧合，觀舞者的心醉神馳之態(tài)油然而出，不需贅言。

這首詞寫(xiě)歌女，也寫(xiě)宴上觀舞聽(tīng)歌者，多處用喻、用典，也多有夸張，手法上靈活，尤其是上、下片的尾句，都變正為反，別具新意。全詞語(yǔ)言淡直、格調(diào)明快，真情自然流露，感慨雅趣別生，表現(xiàn)出相當(dāng)高的藝術(shù)功力。

②云鬢：形容女子像烏云一般濃黑、柔美的鬢發(fā)。裁：修剪，安排，這里指插戴。綠：烏黑發(fā)亮的顏色，多用于形容鬢發(fā)。

③霞衣：輕柔艷麗的衣服，這里指舞蹈時(shí)穿的霞披。曳(yè)：拖，拉。曉紅：指早晨太陽(yáng)初升時(shí)的紅色霞光。

④凝立：一動(dòng)不動(dòng)地站立。翠筵：指青綠色的席子。翠，青綠色。筵，用蒲葦、竹篾和枝條等編織而成的席子。

⑤彩云：絢麗多彩的云朵。這里指巫山神女。據(jù)《文選·高唐賦序》中記載：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號(hào)曰朝云。’巫峰：即巫山，在今四川巫山縣東南。此句用巫山神女比喻舞女的光彩照人。

⑥鸞飛鏡：即鸞鏡。據(jù)南朝宋范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序中記載：“昔罽賓王結(jié)置峻祁之山，獲一鸞鳥(niǎo)，王甚愛(ài)之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對(duì)之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類而后鳴，何不懸鏡以映之?’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”后就用“鸞鏡”指化妝時(shí)用的鏡子。

⑦飏(yáng)：飄揚(yáng)，飛揚(yáng)。

⑧紅袖：女子紅色的衣袖。這里用來(lái)代指美麗的歌女。簾：用布、竹子、葦子等做的有遮蔽作用的器物。櫳(lóng)：窗戶。

⑨楊花：也可指柳絮。勾引：調(diào)弄，吸引。東風(fēng)：指春風(fēng)。

南唐后主李煜的古代贊美詩(shī)詞【篇2】

搗練子令①

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)②。

無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐③，數(shù)聲和月到簾櫳④。

【注釋】

①這是一首寫(xiě)別后相思的本義詞。此詞調(diào)名于《尊前集》、《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》、《全唐詩(shī)》等本中均作《搗練子》，為單調(diào)。《花草粹編》中有題作“聞?wù)琛保独m(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詩(shī)余醉》、《古今詞統(tǒng)》等本中題作“秋閨”，《詞的》中題作“本意”。又《歷代詩(shī)余》中于調(diào)名下有注曰：“一名《深院月》，又名《深夜月》。李煜秋閨詞有‘?dāng)嗬m(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)’之句，遂以‘搗練’名其調(diào)。”明楊慎《詞品》亦云：“李后主詞，詞名《搗練子》，即詠搗練，乃唐詞本體也。”自李煜此調(diào)始見(jiàn)于此詞。

這首詞描寫(xiě)的是作者因寒夜搗衣之聲而引起的離懷愁緒。

“深院靜，小庭空”，是環(huán)境的描寫(xiě)，詞的開(kāi)篇給讀者的仿佛是一個(gè)靜止的畫(huà)面，但實(shí)際上其中卻有作者無(wú)法平靜的心情。“深”本身就有一種無(wú)法明見(jiàn)的孤寂之感，“靜”既為搗衣之聲能聲聲入耳做了鋪墊，同時(shí)也反襯著作者寒夜不眠、心境難平的情狀。庭本來(lái)很小，但如此小庭此時(shí)卻愈發(fā)地顯得空曠、冷清，如不是作者以愁苦之眼、心視之，這種感觸是不會(huì)有或不能如此真切的。作者在這里的景物描寫(xiě)，既是客觀的，是眼中所見(jiàn)，也是主觀的，是心中所見(jiàn);這既是一種鋪墊，也是一種襯映。這里更重要的是一種渲染，一種氛圍的營(yíng)造，是一種以景映人、以景寓情的寫(xiě)法，“深、靜、小、空”等寥寥數(shù)字，卻給了讀者一種真切的孤清冷寂之感，作者的心思、情態(tài)已呼之欲出。但是，靜止的畫(huà)面似乎并不能完全準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的憂思，所以“斷續(xù)”一句出，整個(gè)畫(huà)面由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，才真正地鮮活起來(lái)。“斷續(xù)”一詞既寫(xiě)“寒砧”又寫(xiě)“風(fēng)”，用的極妙。搗衣之聲有輕有重，風(fēng)過(guò)高墻時(shí)大時(shí)小，聽(tīng)起來(lái)風(fēng)聲、砧聲一定是時(shí)有時(shí)無(wú)的，這是表面上看。而其實(shí)，“斷續(xù)”應(yīng)該更多寫(xiě)的是作者的心境、憂思波浪起伏、無(wú)法寧?kù)o。古人搗帛制衣本是慣常之事，但此事常常與征夫遠(yuǎn)行相關(guān)，尤其是當(dāng)此寒夜，搗衣不止，恐怕也只有懷思遠(yuǎn)行之解。李白《子夜吳歌》中“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。”和沈期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》中“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”等詩(shī)句，就都是用寒月夜、搗衣聲來(lái)描寫(xiě)征夫遠(yuǎn)離、懷思不斷的。而且“寒砧”一詞也寓有深意，當(dāng)不只是月夜砧冷的意思，應(yīng)該還有作者因自己相思難遣的心寒之用，是把作者自己的心境加之于砧聲而成的。所以，這三句看起來(lái)是寫(xiě)景，實(shí)際上是寫(xiě)人，是以景寓意、以風(fēng)見(jiàn)情，是一種含蓄別致的寫(xiě)法。

詞的后兩句，由景見(jiàn)人，由人增景，描寫(xiě)作者長(zhǎng)夜難眠，離愁綿遠(yuǎn)的情狀。“無(wú)奈”不僅是無(wú)可奈何之意，更是增強(qiáng)了作者情思的愁苦。難眠才會(huì)覺(jué)“夜長(zhǎng)”，“夜長(zhǎng)”則更加令人難眠，而更加令人覺(jué)得無(wú)法承受、無(wú)以自遣。為什么難眠呢?不是砧聲吵人，也不是風(fēng)聲擾人，而是砧聲所引發(fā)的相思離愁。所以“數(shù)聲和月到簾櫳”，看起來(lái)是回應(yīng)開(kāi)篇的景色描寫(xiě)，而實(shí)際上是進(jìn)一步強(qiáng)化了作者心中的難平愁思。

全詞主要從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)寫(xiě)心情、心境，雖然沒(méi)有明寫(xiě)思愁怨苦，但由景色和感覺(jué)的變化寫(xiě)來(lái)，那種怨苦卻愈加深沉、摯切、感人至深。作者的手法別致、輕靈，結(jié)構(gòu)整一、講究，遣詞、造句無(wú)不恰到好處。詞雖短，但寓意綿遠(yuǎn)，句雖少，但情深意切，堪稱是一首曲筆有致、淡言有韻的絕妙好詞。

②砧(zhēn)：搗衣石，這里指搗衣聲。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹，以便裁制衣服。寒砧：因夜深天寒，故稱。這里指寒夜之中的搗衣聲。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

③無(wú)奈：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”。不寐：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”。不寐，不能入睡。

④數(shù)聲：幾聲，這里指搗衣的聲音。和月：伴隨著月光。到：傳到。簾櫳(lóng)：掛著竹簾的格子窗。櫳：有橫直格的窗子。全句意思是，搗衣的聲音伴隨著月亮的光波傳到窗子里。

南唐后主李煜的古代贊美詩(shī)詞【篇3】

菩薩蠻①

花明月暗籠輕霧②，今朝好向郎邊去③。

刬襪步香階④，手提金縷鞋⑤。

畫(huà)堂南畔見(jiàn)⑥，一向偎人顫⑦。

奴為出來(lái)難⑧，教君恣意憐⑨。

【注釋】

①此詞調(diào)名《尊前集》中作《子夜啼》，《詞綜》中作《子夜》。《花草粹編》中有題作“與周后妹”，《古今詞統(tǒng)》中題作“幽歡”，《詞的》、《續(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詩(shī)余醉》等本中均題作“閨思”。

這是一首描寫(xiě)男女幽會(huì)偷情的愛(ài)情詞。據(jù)傳是李煜和小周后偷情生活的摹寫(xiě)。陸游《南唐書(shū)》十六后傳：“初后寢疾，小周后已入宮。后偶褰幔見(jiàn)之，驚曰：汝何日來(lái)?小周后尚幼，未知嫌疑，對(duì)曰：既數(shù)日矣。后恚，至死，面不向外。”馬令《南唐書(shū)》后傳載：“后主繼室周氏，昭惠之母弟也，警敏有才思，神彩端靜。昭惠感疾，后常出入臥內(nèi)，而昭惠未之知也……后自昭惠殂，常在禁中。后主樂(lè)府詞有‘衩襪步香階，手提金縷鞋’之類，多傳于外，至納后乃成禮而已。翌日，大宴群臣，韓熙載以下，皆為詩(shī)以諷焉，而后主不之譴。”其它如沈雄《古今詞話》和沈際飛《草堂詩(shī)余》續(xù)集眉評(píng)等也都以為這首詞是李后主為小周后所作。

即使以上所傳是真，詞中所描寫(xiě)的事件是宮幃穢事，但從這首詞的創(chuàng)作本身來(lái)看，它顯然超出了這個(gè)范圍，我們完全可以將其視為一首情真意切的愛(ài)情詞。從內(nèi)容描寫(xiě)來(lái)看，“奴”與“郎君”既可實(shí)看，也可虛指，讀者大可不必按所傳之事去分析理解;從藝術(shù)效果來(lái)看，詞中的感情生活真實(shí)生動(dòng)，描繪細(xì)致，感人至深，實(shí)際上就是一首典型的愛(ài)情作品。

詞的上片描繪少女去赴約的情景。首句點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境，而且這一環(huán)境和時(shí)間又是有著特殊性的，符合男女幽會(huì)偷情的特殊要求。這種視覺(jué)上的描寫(xiě)正好為下面“今朝好向郎邊去”打好基礎(chǔ)，做了說(shuō)明。說(shuō)明了少女既有情網(wǎng)之中的思戀期盼，但同時(shí)又心思細(xì)密，觀察仔細(xì)，小心謹(jǐn)慎。后面兩句是動(dòng)作描寫(xiě)，既把生活場(chǎng)面刻畫(huà)的細(xì)致入微，又符合少女私赴幽會(huì)的處境身份，明白具體而又含蘊(yùn)深長(zhǎng)。

詞的下片是寫(xiě)少女見(jiàn)到情郎、與情郎癡情纏綿的情景。“一向”句充分地表現(xiàn)了少女熱切的心情，熾烈的思念和柔情使得少女變得大膽起來(lái)，主動(dòng)起來(lái)。而后面兩句則從心態(tài)描繪轉(zhuǎn)為口語(yǔ)道白，把少女的坦直與對(duì)愛(ài)情的渴望緊緊結(jié)合起來(lái)，具有極強(qiáng)的感染力。這二句也向來(lái)為人們所稱道。《南唐二主詞匯箋》中潘游龍稱其為“極俚極真”，《詞的》中茅暎稱其為“竟不是作詞，恍如對(duì)話矣”，《古今詞話·詞品》中孫琮說(shuō)它“正是詞家本色”。

這首詞的思想性不是很高，但感情真摯，描寫(xiě)生動(dòng)，藝術(shù)上獨(dú)具特色。和李煜其他的描寫(xiě)宮廷生活的作品相比，盡管這首詞也并未脫離宮廷生活的范圍，但卻把那種帝王生活的富貴色彩一掃而盡，“洗盡鉛華”，更接近于民間的、一般人的普通生活，是李煜作品中不多見(jiàn)的。詞中所展現(xiàn)的少女情懷，大膽熱烈而又縝密細(xì)膩，真摯感人。詞中的景物描寫(xiě)與少女情懷緊緊相扣，是少女每一份心思、每一個(gè)動(dòng)作的最好的鋪墊和渲染。這首詞的視角也很獨(dú)特，以少女的視覺(jué)感受、心理決定、動(dòng)作情態(tài)及大膽表白為中心線索，層次鮮明，內(nèi)容集中，毫無(wú)庸贅之筆。語(yǔ)言上清新疏淡，并帶有很強(qiáng)的口語(yǔ)化，進(jìn)一步鮮明了少女的性格和形象，顯示出作者極高的藝術(shù)水平。這首詞也正因此而一直被視為是李煜愛(ài)情題材詞作的代表作。

②籠：侯本二主詞、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》、《歷代詩(shī)余》等本中均作“飛”;《詞綜》中注云：“一作‘飛’”;《詞的》中作“水”。籠輕霧：籠罩著薄薄的晨霧。

③今朝：今夜，此時(shí)，此刻。郎邊：李調(diào)元《雨村詞話》中引作“儂邊”。

④刬(chǎn)：《全唐詩(shī)》及《南唐書(shū)》中均作“衩”。刬，只，僅。刬襪，只穿著襪子著地。唐《醉公子》詞中有：“刬襪下香階，冤家今夜醉。”步：這里作動(dòng)詞用，意為走過(guò)。香階：臺(tái)階的美稱，即飄散香氣的臺(tái)階。

⑤手提：《雨村詞話》、《壽域詞》中均作“手?jǐn)y”。金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋。縷，線。

⑥畫(huà)堂：古代宮中繪飾華麗的殿堂，這里也泛指華麗的堂屋。南畔：南邊。畔，吳訥《唐宋名賢百家詞》本《尊前集》中將“畔”誤作“伴”。

⑦一向：《詞綜》、《古今詞話》、《古今詞統(tǒng)》、《全唐詩(shī)》等本中均作“一晌。”一向，同一晌，即一時(shí)，剎時(shí)間。偎：《古今詩(shī)余醉》中當(dāng)作“畏”。偎，緊緊地貼著，緊挨著。顫：由于心情激動(dòng)而身體發(fā)抖。

⑧奴：《詞綜》、《全唐詩(shī)》、《尊前集》中均作“好”。《詞綜》注中云：一作‘奴’。奴，古代婦女自稱的謙詞，也作奴家。出來(lái)：《花草粹編》中作“去來(lái)”;《詞綜》中在“出”字下注云：“一作‘去’。”

⑨教君：晨本二主詞、《詞苑叢談》中均作“教郎”;《雨村詞話》及《壽域詞》中均作“從君”。教君，讓君，讓你。恣(zì)意：任意，盡情，放縱。恣，放縱，無(wú)拘束。憐：愛(ài)憐，疼愛(ài)。

南唐后主李煜的古代贊美詩(shī)詞【篇4】

喜遷鶯①

曉月墜②，宿云微③，無(wú)語(yǔ)枕頻欹④。

夢(mèng)回芳草思依依⑤，天遠(yuǎn)雁聲稀⑥。

啼鶯散⑦，余花亂⑧，寂寞畫(huà)堂深院⑨。

片紅休掃盡從伊⑩，留待舞人歸⑾。

【注釋】

①此詞調(diào)又名《鶴沖天》、《萬(wàn)年枝》、《春光好》、《雁歸來(lái)》、《喜遷鶯令》等，始見(jiàn)于《花間集》韋莊詞。

這首詞是李煜前期的作品，是一首描寫(xiě)相思情懷的相思曲。

詞的上片寫(xiě)主人公夢(mèng)回后的不盡相思。起首二句由遠(yuǎn)景入，未見(jiàn)詞人而已微覺(jué)其悠遠(yuǎn)情思。由時(shí)間看，當(dāng)是他人酣夢(mèng)正甜之時(shí)，又有誰(shuí)能見(jiàn)“宿云”微否。而這里詞人首句即是此景，其徹夜輾轉(zhuǎn)、春夢(mèng)苦短之情狀雖未具言但卻已歷歷在目。“無(wú)語(yǔ)”句承前景轉(zhuǎn)寫(xiě)自己，由空轉(zhuǎn)實(shí)，由側(cè)寫(xiě)變正描，使“曉月”“宿云”都因“無(wú)語(yǔ)”而有了更明晰的寓義。“頻欹”是行為描寫(xiě)，主人公無(wú)言卻行止不寧，顯然其心境不平，有憂思情恨縈懷。作者雖未寫(xiě)心情，但心情卻已纖毫畢現(xiàn)。三句已過(guò)，作者形態(tài)舉止已有，但其原因卻未得知，實(shí)際上是一種以倒敘手法設(shè)置懸念的寫(xiě)法，“夢(mèng)回”一句出，主人公種種不解之情態(tài)便全都有了解。“芳草”是一種代指，是主人公夢(mèng)中所見(jiàn)，依依懷戀的人。為何佳人遠(yuǎn)離，讀者不可知，但主人公不寫(xiě)夢(mèng)，而寫(xiě)“夢(mèng)回”，顯然是寓意不淺的。最后一句是借景寓意的寫(xiě)法。天高云淡，主人公“思依依”卻無(wú)可寄語(yǔ)，連想托雁帶信傳情的可能都是那么渺茫，這里既是說(shuō)佳人音信不至，也是說(shuō)主人公相思難寄，其情切、其思苦、其意遠(yuǎn)，為整個(gè)上片做結(jié)。

詞的下片以主人公自己身邊的生活場(chǎng)景寫(xiě)對(duì)佳人的思念期盼之情。“啼鶯”“余花”都能襯托出主人公的“寂寞”心情，而“鶯散”“花亂”更是將“畫(huà)堂深院”中主人公的孤苦相思的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。暮春殘景，形單影只，環(huán)境的描寫(xiě)其實(shí)正是主人公心境的寫(xiě)照，寂寞的景象也正襯出了主人公哀婉深沉的情思。結(jié)尾二句仍是借景寓意。唐白居易有“落葉滿階紅不掃”之句詠唐明皇思楊貴妃之情，這里李煜亦有“片紅休掃”句來(lái)委婉深沉地傳達(dá)出主人公的渴念思盼之情，異曲同工，妙不可言。最后一句的“歸”字實(shí)為全詞的詞眼，主人公相思難耐，寂寞深鎖，總不出一個(gè)“情”，總都是佳人不在、獨(dú)立暮春的緣故，思佳人、戀佳人、盼佳人，無(wú)非一個(gè)“歸”字能解，此句一收，全詞雖結(jié)，意卻更長(zhǎng)。

全詞以“夢(mèng)回”為結(jié)，以“舞人歸”為解，遠(yuǎn)近結(jié)合，虛實(shí)相間，逆順相依，喻象多而不雜，情思煩而不亂，既有空靈淡遠(yuǎn)之致，又有自然清疏之勢(shì)，情感真實(shí)感人，筆法清麗暢簡(jiǎn)，是一篇藝術(shù)上十分成功的作品。

②曉：侯本二主詞中作“晚”。曉月，指早晨的殘?jiān)隆嫞撼勘径髟~中作“墮”。墜，墜落。全句意思是，早晨殘?jiān)乱呀?jīng)從西方墜落。

③宿云：《歷代詩(shī)余》、《尊前集》、《詞譜》中均作“宿煙”。宿云，夜間的云。宿，猶宵，指夜晚。微：隱匿、消散。

④頻：侯本二主詞、吳本二主詞、晨本二主詞、《花草粹編》中均作“憑”。枕頻欹(qī)：即頻欹枕，頻頻地斜靠著枕頭。欹，同，斜倚，斜靠。

⑤夢(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。芳草：這里代指所思念的人。淮南小山《招隱士》中有句：“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”;牛希濟(jì)《生查子》詞中有句：“記得綠羅裙，處處憐芳草”，這里都用“芳草”代指所懷念的人。依依：依戀的樣子。

⑥雁聲稀：指音信很少。相傳鴻雁能傳書(shū)，而今雁聲稀少，說(shuō)明沒(méi)有遠(yuǎn)方所思念之人的音信。稀，少。

⑦啼：鳴叫。鶯：黃鶯，鳥(niǎo)類的一科，羽黃善鳴，體小嘴尖，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。散：飛散。

⑧余花：春后的花，這里指晚春時(shí)尚未凋謝的花。亂：紛亂。

⑨畫(huà)堂：用彩畫(huà)裝飾的廳堂。深院：吳本《尊前集》中誤作“深院”。深，幽深。

⑩片紅：這里指落地的花瓣。休掃：不要掃落。盡從：完全聽(tīng)任服從。伊：他，這里代指片紅、落花。全句意思是：不要把落花掃掉，任由它飄落在地上。

⑾舞人：這里指作者所懷念思戀的女子。

南唐后主李煜的古代贊美詩(shī)詞【篇5】

子夜歌①

尋春須是先春早②，看花莫待花枝老③。

縹色玉柔擎④，醅浮盞面清⑤。

何妨頻笑粲⑥，禁苑春歸晚⑦。

同醉與閑評(píng)⑧，詩(shī)隨羯鼓成⑨。

【注釋】

①此詞調(diào)名《歷代詩(shī)余》中作《菩薩蠻》。這首詞是描寫(xiě)李煜宮廷享樂(lè)生活的，是李煜前期的作品。

寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活，是李煜前期作品的主要內(nèi)容，其中絕大部分都顯露了一種耽于歡歌美酒、溺于春光美人的心態(tài)和追求。這首詞描寫(xiě)的是春光融融之中，作者在花開(kāi)似錦的宮苑里，與美人飲酒賦詩(shī)、尋歡作樂(lè)的情景，充分表現(xiàn)了李煜作為一個(gè)“文人皇帝”沉湎聲色、不思進(jìn)取的生活情趣和思想性格。

詞的上片，開(kāi)頭兩句以意起詞，不是寫(xiě)景，而是先抒胸臆，其實(shí)是作者追求及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度的真實(shí)體現(xiàn)。唐杜秋娘有詩(shī)句“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，李煜詞取其意用，作為此詞的主旨，全詞基調(diào)確定如此，也使得這首詞的整個(gè)思想格調(diào)不高。后續(xù)兩句承前二句之意，直接描寫(xiě)飲酒作樂(lè)的具體場(chǎng)面，酒美人也美，和下片春光之美相對(duì)應(yīng)。

詞的下片進(jìn)一步細(xì)寫(xiě)作者與美人對(duì)飲賦詩(shī)、調(diào)笑作樂(lè)的情景，繼續(xù)充實(shí)及時(shí)行樂(lè)的具體內(nèi)容。開(kāi)頭兩句寫(xiě)作者與美人都是無(wú)拘無(wú)束地玩笑作樂(lè)，因此覺(jué)得春歸也晚。這里是一種“移情”的描寫(xiě)，春來(lái)春歸本是自然現(xiàn)象，是不以人的情感要求為轉(zhuǎn)移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺(jué)中，許多美好的景色似乎永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，明媚的春光似乎永遠(yuǎn)都在伴隨著他，這不是錯(cuò)覺(jué)，而是一種“移情”，十分真實(shí)地體現(xiàn)出了作者的心態(tài)。結(jié)尾兩句，醉已成為“同醉”，評(píng)也已成“閑評(píng)”，作者那種“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”的性格特點(diǎn)畢現(xiàn)，而他的大部分追求似乎也只是“詩(shī)隨羯鼓成”了。

全詞通篇都是描寫(xiě)飲酒賦詩(shī)的閑逸生活，抒發(fā)追求及時(shí)行樂(lè)的思想感情，格調(diào)是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會(huì)意，表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上順暢完整，別具特色。詞中表現(xiàn)的內(nèi)容不很豐富，相對(duì)比較緊湊，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語(yǔ)言的較高功力。在語(yǔ)言使用上，全詞都有一種明白直快的特點(diǎn)。開(kāi)篇即如與人對(duì)話，相對(duì)而勸，自然樸實(shí)，后邊的“何妨”以口語(yǔ)入詞，親切可人。而“同醉”“閑評(píng)”等，既明白，又質(zhì)樸，準(zhǔn)確而又生動(dòng)。整首詞都體現(xiàn)了一種不飾雕琢、自然清新的語(yǔ)言特色。②先：《花草粹編》中作“陽(yáng)”。這句意思是，要尋春就應(yīng)該在春天到來(lái)之前。

③看花莫待花枝老：意思是，欣賞花不要等到花已枯萎時(shí)再欣賞。

④縹(piǎo)色玉柔擎(qíng)：縹色，淡青色，青白色。這里指青白色的酒。玉柔，像玉一樣潔白柔嫩，這里指女人潔白柔嫩的手。擎，往上托，上舉。

⑤醅(pēi)浮盞面清：醅，沒(méi)有過(guò)濾的酒，這里泛指酒。盞，酒杯。浮，這里指酒漫上杯口。清，王國(guó)維輯本《南唐二主詞》、吳訥《百家詞》舊抄本中均空一格，根據(jù)呂遠(yuǎn)本、蕭江聲抄本《南唐二主詞》、《歷代詩(shī)余》本補(bǔ)“清”字。

⑥何妨：王國(guó)維輯本《南唐二主詞》中注云：“二字磨滅不可認(rèn)，疑是‘何妨’二字。”蕭本二主詞，《歷代詩(shī)余》中均作“何妨”。頻笑粲(càn)：頻頻地歡笑。粲，笑貌，露齒而笑。又一說(shuō)：粲，大笑的樣子。《梁傳·昭公四年》中有句：“軍人粲然皆笑。”范寧注云：“粲然，盛笑貌。”

⑦禁苑：《歷代詩(shī)余》中作“禁院”。禁苑是封建帝王的園林。禁，因帝王所居之處，戒備森嚴(yán)，禁止人們隨便通行，所以稱王宮為禁，稱宮中為禁中。春歸晚：指春天過(guò)去得比較晚。全句意思是，春天的景色有較長(zhǎng)的時(shí)間可以供人們玩賞。

⑧閑評(píng)：侯本二主詞、吳本二主詞、晨本二主詞均作“閑評(píng)”。閑評(píng)，隨意品評(píng)、議論，即沒(méi)有固定題目的自由評(píng)論。

⑨羯(jié)鼓：《歷代詩(shī)余》中作“疊鼓”;吳本二主詞中作“揭鼓”。是唐代很盛行的一種打擊樂(lè)器，起源于印度，據(jù)說(shuō)南北朝時(shí)從西域傳入我國(guó)內(nèi)地。《通典·樂(lè)四》中有記載：“羯鼓，正如漆桶，兩頭俱擊。以出羯中，故號(hào)羯鼓，亦謂之兩杖鼓。”羯，是我國(guó)古代少數(shù)民族之一，曾附屬匈奴，此鼓因出于羯，所以稱之為羯鼓。“詩(shī)隨羯鼓成”，意思是，賦詩(shī)隨羯鼓的敲擊而完成，羯鼓一響賦詩(shī)開(kāi)始，羯鼓一停，所賦之詩(shī)即成。歷史上的李煜不但善詞，而且能詩(shī)，《全唐詩(shī)》卷八中云：“煜，善屬文，工書(shū)畫(huà)，妙于音律。集十卷，詩(shī)一卷，失傳。今存詩(shī)十八首。”