臨江仙·滾滾長江東逝水

[明] 楊慎

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，

幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑談中。

作品賞析

這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后清初毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其移置于《三國演義》卷首。

詞的開首兩句令人想到蘇軾《赤壁懷古》里的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是對上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片為我們展現(xiàn)了一個白發(fā)漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

全詞似懷古，似詠志。開篇從大處落筆，切入歷史的洪流，在景語中預(yù)示哲理，意境深邃。下片則具體刻畫了一個老漁翁的形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。現(xiàn)出看盡紅塵多少事的豁達(dá)。(選自“百度-楊慎《臨江仙-滾滾長江東逝水》賞析”，有改動)

歌頌人生奮斗的唯美古詩詞篇2

將進(jìn)酒·琉璃鐘

[唐] 李賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!

作品賞析

羅幃：一作羅屏。香風(fēng)：一作春風(fēng)。

李賀這首詩以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩人對人生的深切體驗(yàn)。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來談。

一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩歌形式富于繪畫美。

此詩用大量篇幅烘托及時行樂情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華美，色澤之瑰麗，令人心醉，無以復(fù)加。它們分別屬于形容(“琉璃鍾”形容杯之名貴)、夸張(“烹龍炮鳳”是對廚肴珍異的夸張說法)、借喻(“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒色)等修辭手法，對渲染宴席上歡樂沉醉氣氛效果極強(qiáng)。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩化了。運(yùn)用這么多詞藻，卻又令人不覺堆砌、累贅，只覺五彩繽紛，興會淋漓，奧妙何在?乃是因詩人懷著對人生的深深眷戀，詩中聲、色、香、味無不出自“真的神往的心”(魯迅)，故詞藻能為作者所使而不覺繁復(fù)了。

以下四個三字句寫宴上歌舞音樂，在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地狀出笛聲之悠揚(yáng)有如瑞龍長吟──乃非人世間的音樂;擊鼓就擊鼓，偏作“擊鼉鼓”，蓋鼉皮堅厚可蒙鼓，著一“鼉”字，則鼓聲宏亮如聞。繼而，將歌女唱歌寫作“皓齒歌”，也許受到“誰為發(fā)皓齒”(曹植)句的啟發(fā)，但效果大不同，曹詩“皓齒”只是“皓齒”，而此句“皓齒”借代佳人，又使人由形體美見歌聲美，或者說將聽覺美通轉(zhuǎn)為視覺美。將舞女起舞寫作“細(xì)腰舞”，“細(xì)腰”同樣代美人，又能具體生動顯示出舞姿的曲線美，一舉兩得。“皓齒”“細(xì)腰”各與歌唱、舞蹈特征相關(guān)，用來均有形象暗示功用，能化陳辭為新語。僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。

“行樂須及春”(李白)，如果說前面寫的是行樂，下兩句則意味“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇：“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語言說明“青春將暮”，生命沒有給人們多少歡樂的日子，須要及時行樂。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達(dá)成聯(lián)想，從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現(xiàn)力!想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個最大特色。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。真是“時花美女，不足為其色也;牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”(杜牧《李長吉歌詩敘》)。

由于詩人稱引精美名物，運(yùn)用華艷詞藻，同時又綜合運(yùn)用多種修辭手法，使詩歌具有了色彩、線條等繪畫形式美。

二、筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，一般不用敘寫語言聯(lián)絡(luò)，不作理性說明，而自成完整意境。

詩中寫宴席的詩句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”(王翰《涼州詞》)，“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”(李白《客中作》)，“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”(杜甫《麗人行》)，相互比較一下，能更好認(rèn)識李賀的特點(diǎn)。它們雖然都在稱引精美名物，但李賀“不屑作經(jīng)人道過語”(王琦《李長吉歌詩匯解序》)，他不用“琥珀光”形容“蘭陵美酒”──如李白所作那樣，而用“琥珀濃”取代“美酒”一辭，自有獨(dú)到面目。更重要的區(qū)別還在于，名物與名物間，絕少“欲飲”、“盛來”、“厭飫久未下”等等敘寫語言，只是在空間內(nèi)把物象一一感性呈現(xiàn)(即有作和理性說明)。然而，“琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，諸物象并不給人脫節(jié)的感覺，而自有“盛來”、“欲飲”、“厭飫”之意，即能形成一個宴樂的場面。

這手法與電影“蒙太奇”(鏡頭剪輯)語言相近。電影不能靠話語敘述，而是通過一些基本視象、具體畫面、鏡頭的銜接來“造句謀篇”。雖純是感性顯現(xiàn)，而畫面與畫面間又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。如前舉詩句，杯、酒、滴酒的槽床……相繼出現(xiàn)，就給人酒宴進(jìn)行著的意念。

省略敘寫語言，不但大大增加形象的密度，同時也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之能動地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

三、結(jié)構(gòu)奇突，有力表現(xiàn)了主題。

此詩前一部分是大段關(guān)于人間樂事的瑰麗夸大的描寫，結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不協(xié)調(diào)而正具有機(jī)聯(lián)系。前段以人間樂事極力反襯死的可悲，后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過來表露了生的無聊，這樣，就十分生動而真實(shí)地將詩人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶揭示出來了。總之，這個樂極生悲、龍身蛇尾式的奇突結(jié)構(gòu)，有力表現(xiàn)了詩歌的主題。這又表現(xiàn)了李賀藝術(shù)構(gòu)思上不落窠臼的特點(diǎn)。

勸人飲酒行歡也。

注：

1：將進(jìn)酒：《晉志》云："將進(jìn)酒，系短簫鐃歌。"敘游樂飲酒。

2：琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅：琥珀濃，言酒色若琥珀也。珍珠紅，紅酒滴落如珍珠。

3：烹龍庖鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風(fēng)：烹龍庖鳳，稀世佳肴也。泣，煎煮聲也。

4：吹龍笛，撃鼉鼓：鼉，鱷魚。陸璣《草木疏》云："鼉，形似蜥蜴，四足，長丈余，甲如鎧甲，其皮堅厚，可冒鼔。"

5：皓齒歌，細(xì)腰舞：《楚辭》："朱唇皓齒，嫭以姱只。"

6：況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨：紅雨，花瓣如雨。

7：勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土：劉伶，字伯倫，嗜酒。此句言生當(dāng)飲酒盡歡，死則已矣。

附：

王安石評曰："梨花一枝春帶雨"，"桃花亂落如紅雨"，"珠簾暮卷西山雨"，皆警句也。然終不若"院落深沈杏花雨"，言盡而意不盡。

劉辰翁評曰：哀怨豪暢，故是絶調(diào)，極是快句。可人可人。

蔣文運(yùn)評曰："桃花亂落如紅雨"，及"酒不到劉伶墳上土"，太白遜步矣。

歌頌人生奮斗的唯美古詩詞篇3

滿江紅 江行和楊濟(jì)翁韻

[宋] 辛棄疾

過眼溪山，怪都似、舊時曾識。

是夢里、尋常行遍，江南江北。

佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐?

笑塵埃、三十九年非，長為客!

吳楚地，東南拆。

英雄事，曹劉敵。

被西風(fēng)吹盡，了無陳跡。

樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。

嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

作品賞析

【注釋】

①由臨安赴湖北途中作。簡：書信。此作動詞用。楊濟(jì)翁、周顯先：見前《水調(diào)歌頭》(“落日塞塵起”)注①。　　此舟行江上、即景生情之作。上片虛筆寫景，隱含時光迅速、往事如夢之意。以下否定前我，追求山水林泉之樂。下片因地懷古，嘆英雄無覓。“樓觀”二句憂身憤世，而結(jié)穴于哀樂相循的不可知論。然則，從前我皆非的自嘲中，從對古英雄的追慕中，從“旌旗未卷頭先白”的悲嘆中，正可窺見稼軒胸中之郁悶。

②“過眼”四句：言眼前山水，都是夢中見過，舊時相識。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。

③“佳處”兩句：言人生無多，理應(yīng)拄杖著屐，遍游天下名勝。能消幾緉平生屐：我這一生還能用幾雙木屐呢?緉(liàng亮)：一雙。屐(jī擊)：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·方正篇》，阮孚好屐，曾嘆曰：“未知一生當(dāng)著幾量(通“緉”)屐。”

④“笑塵勞”兩句：自笑半生辛勞，長年為客。塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓(xùn)》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非。”時稼軒年近四十，套用此語自嘆。

⑤“吳楚”兩句：言東南一帶地域開闊。此化用杜甫《登岳陽樓》詩意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”杜詩極言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼(chè徹)：裂開。

⑥“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。曹操嘗與劉備論時事，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。”(《三國志·蜀志·先主傳》)此明頌曹、劉，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”與此暗合。敵：匹敵。

⑦“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。

⑧“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調(diào)動頻繁，難展才略。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國大業(yè)未了。

⑨“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。

此詞與《水調(diào)歌頭 》(落日塞塵起)為同時先后所作。題一作“江行，簡楊濟(jì)翁、周顯先 ”，乃作者離開揚(yáng)州溯江上行，途中抒懷而成。今存楊炎正(濟(jì)翁)《滿江紅》數(shù)首 ，其中“典盡春衣”一首有“功名事，云霄隔;英雄伴，東南坼”，“問漁樵、學(xué)作老生涯，從今日”等語，與這首詞雖用韻不同，而情調(diào)相同，意氣相通。或?yàn)楸驹~所和之韻。”

此詞可分三層。

上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動頻繁，告別山水長達(dá)十年。今日復(fù)見眼中川“ 都似舊時相識”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊 、記不真切，真象一場舊夢。“還記得、構(gòu)中行遍，江南江北”，“夢中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠(yuǎn)離，同時也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來自大自然的召喚 。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐?”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖 ”、著“屐 ”(一種木底鞋)是少不了的。

《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰 ：“未知一生當(dāng)著幾量(兩)屐?”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢!所以結(jié)尾幾句就對照說來 ，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋時衛(wèi)國大夫)年五十而知四十九年之非的話(語出《淮南子·原道訓(xùn)》)，作者當(dāng)時四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達(dá)中包含沉郁。

實(shí)為作者于四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。

這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩(《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”)，表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”(《三國志·先主傳 》)而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情 。“被西風(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。

結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發(fā)為更憤激的感慨 。“樓觀才成人已去 ”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”(《送鄭戶曹》)意 ，這里是說吳國基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間。

“旌旗未卷頭先白 ”承前感傷，由人及己 ，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。

綜此二者，于是詞人得出一個無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨 (“轉(zhuǎn)相尋”)，“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運(yùn)無法解釋的解釋。

更是作者對命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。

詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非 ”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆;雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來 ，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩文于筆端，頗覺筆力健峭，感情氵彌滿 。所謂“滿心而發(fā) ，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。

歌頌人生奮斗的唯美古詩詞篇4

石州慢·寒水依痕

[宋] 張元干

寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數(shù)枝爭發(fā)。天涯舊恨，試看幾許消魂?長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節(jié)。

情切，畫樓深閉，想見東風(fēng)，暗消肌雪。孤負(fù)枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留與歸時說。到得再相逢，恰經(jīng)年離別。

作品賞析

【注釋】：

本詞是作者晚年離鄉(xiāng)思?xì)w之作。在冬去春來，大地復(fù)蘇的景象中，作者觸景生情，在詞中表達(dá)了自己內(nèi)心深沉的思鄉(xiāng)之念。

“寒水依痕”之句，點(diǎn)出了初春的時節(jié)，但這是運(yùn)用杜甫的成句。杜甫《冬深》：“花葉惟天意，江溪共石根，早霞隨類影，寒水各依痕 ”。后二句采用杜甫《閬水歌》“正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸”詩意。這里融詩景于詞境，別有一番氣象，而一“漸”字，更為初春即將解凍的溪水增添一股新的活力。詞人從迷茫開闊的景象中，感受到蓬勃生機(jī)和溫暖的春意 。“溪梅”二句用特寫手法刻畫報春的信息——梅花的開放。和煦的陽光照耀著一切，溪邊梅樹疏落的枝條上綻露出朵朵花苞，散發(fā)出誘人的清香，使人感到無限美好。這是冬去春來的美好象征，也是展望一年的最好季節(jié) ，然而這并不能引起詞人心靈的歡悅，相反卻萌生出離愁與苦恨。

“天涯”以下數(shù)句 ，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。“舊恨”二字，揭示出詞人郁積在心中的無限的離愁別恨。“消魂”是用江淹《別賦》的詩句 ：“黯然消魂者，唯別而已矣!”這里用設(shè)問的句式領(lǐng)起下文。“長亭”以下三句，進(jìn)一層敘寫消魂的景色。在那長亭門外，詞人舉目望去，映入眼簾的只是望不盡頭的重重疊疊的青山。連綿起伏的山巒，猶如心中無窮的愁緒，正是“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，春日的景象，成了犯愁的時節(jié)。

下片換頭“情切”二字，承上轉(zhuǎn)下。詞人宕開筆力，由景物描寫轉(zhuǎn)而回憶昔日夫婦之情。如今雖然離別遠(yuǎn)行，但綿綿情思卻是割會不斷的 。“畫樓”以下三句，虛景實(shí)寫，設(shè)想閨人獨(dú)居深樓，日夜思念丈夫，久盼不歸，漸漸地形體消瘦下去。緊接著“枕前云雨”，借用典故暗射夫婦情意。宋玉《高唐賦》序中說，楚王夢中與神女相會高唐，神女自謂 ：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下 。”后指男女歡合。這與下句“尊前花月”，都是寫夫婦間共同的甜蜜生活。

但因?yàn)殡x別在外，枕邊之歡，尊前之樂，都可想而不可及 。詞人內(nèi)心所殷切盼望的，是回來與親人相見，訴說在外邊思家時心底的無限凄涼孤獨(dú)的情味 。“心期切處”三句所寫，是自己的離愁，與上“畫樓”三句寫家里人的別恨形成對照。彼此愁思的產(chǎn)生，同是由于“孤負(fù)”兩句所說的事實(shí)而引起。這樣寫雖是分寫雙方，實(shí)際上卻渾然一體，詞筆前后回環(huán)呼應(yīng)，十分來嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。歇拍“到得再相逢，恰經(jīng)年離別”緊承上句“歸時”。言到等歸來重見，已是“離別經(jīng)年”了。言下對于此別，抱憾甚深，重逢之喜，猶似不能互相抵觸。寫別恨如此強(qiáng)調(diào)，宋詞中亦少見，并非無故。

這首詞作由景入情，脈絡(luò)分明，從表象上看，似乎僅僅抒寫夫婦間離愁別恨 ，但詞中運(yùn)用比興寄托，確實(shí)寓寄著更深一層的思想感情。《蓼園詞選》中說：“仲宗于紹興中，坐送克銓及李綱詞除名。起三句是望天意之回 。‘寒枝競發(fā)’，是望謫者復(fù)用也。‘天涯舊恨’至‘時節(jié)’是目斷中原又恐不明也 。‘想見東風(fēng)消肌雪 ’，是遠(yuǎn)念同心者應(yīng)亦瘦損也。‘負(fù)枕前云雨 ’，是借夫婦以喻朋友也。因送友而除名，不得已而托于思家，意亦苦矣。”

自常州詞派強(qiáng)調(diào)借詞有所寄托以來，后世評詞者往往求其有無寄托。從張元幹后期遭受壓抑不平的情況來看，在南宋朝廷屈辱求和。權(quán)奸當(dāng)?shù)蓝鲬?zhàn)有罪的險惡的社會環(huán)境里，他的內(nèi)心有著難以明言的苦衷，故詞中“借物言志 ”，寄意夫妻之情，黃蓼園所云并非純?yōu)橹饔^臆斷，但如此分解，恐怕就難免有穿鑿附會之嫌了。

歌頌人生奮斗的唯美古詩詞篇5

采桑子·時光只解催人老

[宋] 晏殊

時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲?

作品賞析

【注釋】

①離亭：古代送別之所。

【評解】

韶華易逝，流光催人，轉(zhuǎn)眼春去秋來。西風(fēng)落葉，高樓雁聲，益增人離愁別恨。這首詞意境優(yōu)美，柔麗而富詩意，且蘊(yùn)含著一種凄婉的情緒。

【集評】

薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在凄傷中，卻無絲毫怨毒的意思，此即其抒情的溫厚處。這種作風(fēng)，歐陽修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。

此詞以輕巧空靈的筆法、深蘊(yùn)含蓄的感情，寫出了富有概括意義的人生感慨 ，抒發(fā)了嘆流年 、悲遲暮、傷離別的復(fù)雜情感。全詞感情悲涼而不凄厲，風(fēng)格清麗哀怨，體物寫意自然貼切，是晏殊詞中引人注目的名篇之一。

起首二句把時光擬人化 ，暗含“ 多情自古傷離別”和“思君令人老”雙重含義。“多情”二字，總攝全篇。

三、四兩句寫詞人感時光易逝，悵親愛分離，心中的煩惱無可化解 ，只好借酒澆愁 ，然而不久便又“淚滴春衫”，可見連酒也無法使自己暫時解脫。

下片先寫不眠 ，次寫驚夢 。西風(fēng)颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。抬頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。

“好夢頻驚”寫每當(dāng)希望“好夢”多留一霎的時候，它就突然破滅了。而且每當(dāng)一回破滅，現(xiàn)實(shí)的不幸之感就又一齊奔集而來 。此時，室外的各種音響，各樣色彩 ，以及室中人時光流逝之感 ，情人離別之痛 ，春酒易醒之恨，把剛才的好夢全都打成碎片了。

這里，“好夢頻驚”四字為點(diǎn)睛之筆，承上啟下，把室中人此際的感受放大成為一個特寫的鏡頭，讓人們充分感受其中沉重的分量。

“何處高樓雁一聲”寫室中人沉抑的情緒正在凌亂交織之中，突然飛出一聲高亢的哀鳴。這一聲哀厲的長鳴，是如此突如其來，使眾響為之沉寂，萬類為之失色。這是孤雁的哀唳，響徹天際，透入人心，它把室中人的思緒提升到一個頂峰了。這一聲代表什么呢?是感覺秋已經(jīng)更深嗎 ?是預(yù)告離人終于不返嗎?

還是加劇室中人此時此地的孤獨(dú)之感呢 ?不管怎樣，它讓人們想得很遠(yuǎn)、很沉，一種悵惘之情使人不能自已。

綜上，此詞上片概述時光之無情，下片寫春去秋來，觸景生情，相思難禁。詞中“長恨離序”、“好夢頻驚”等句，用意超脫高遠(yuǎn)，表現(xiàn)了一種明凈澄徹而又富于概括意義的人生境界。