釵頭鳳·世情薄

[宋] 唐琬

世情薄，人情惡，

雨送黃昏花易落。

曉風干，淚痕殘。

欲箋心事，獨語斜闌。

難!難!難!

人成各，今非昨，

病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。

怕人尋問，咽淚裝歡。

瞞!瞞!瞞!

作品賞析

【注釋】：

注：唐琬，原是陸游的妻子，后因陸母反對而分開。陸游獨游沈園，無意中遇到唐琬和丈夫趙士程，不由感慨萬分，寫下了著名的《釵頭鳳》一詞。唐琬看后，失聲痛哭，回家后也寫下了這一首《釵頭鳳》，不久就郁郁而終了。他們二人大概是“有緣無分”最典型的例子了。

唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大詩人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。陸游對母親的干預采取了敷衍的態度;把唐琬置于別館，時時暗暗相會。不幸的是，陸母發現了這個秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。

唐琬征得趙某同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。

詞的上片交織著十分復雜的感情內容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫了對于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情 。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內則》云 ：“ 子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據這一條禮法，把一對好端端的恩愛夫妻拆散了。

用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質，極為準確有力，作者對于封建禮教的深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時的花，原是陸游詞中愛用的意象。其《卜算子·詠梅》云：“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。陸游曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風干，淚痕殘”，寫內心的痛苦，極為深切動人。被黃昏時分的雨水打濕的了花花草草，經曉風一吹，已經干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊!以雨水喻淚水，在古代詩詞中不乏其例，但以曉風吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，借以表達出內心的永無休止的悲痛，這無疑是唐琬的獨創 。“欲箋心事，獨語斜闌 ”兩句是說，她想把自己內心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對方 ，要不要這樣做呢?她在倚欄沉思獨語 。“難、難、難 !”均為獨語之詞。

由此可見，她終于沒有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合并而成，因此似簡實繁，以少總多，既上承開篇兩句而來，以表現出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難;又開啟下文，以表現出做一個被休以后再嫁的女人之尤其難。

過片“人成各，今非昨 ，病魂常似秋千索”，這三句藝術概括力極強 。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨，而深深愛著自己的陸游不也感到形單影只嗎?“今非昨”是就時間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸!但不幸的事兒還在繼續：“病魂常似秋千索。”

說“ 病魂”而不說“夢魂”，顯然是經過考慮的。夢魂夜馳，積勞成疾 ，終于成了“病魂”。昨日方有夢魂 ，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡 ，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。

大凡長夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而本詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要咽下淚水，強顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結句以三個“瞞”字作結，再次與開頭相呼應。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心底吧!因此愈瞞，愈能見出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。

與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”(韓愈《荊潭唱和詩》)。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詞。因此，本詞純屬自怨自泣、獨言獨語的感情傾訴，主要以纏綿執著的感情和悲慘的遭遇感動古今。兩詞所采用的藝術手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯璧合、相映生輝之妙。

最后附帶指出，世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說當時已“惜不得其全闋”(詳陳鵠《耆舊續聞》卷十)。本詞最早見于明代卓人月所編《古今詞統》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《 歷代詩余》卷一一八所引夸娥齋主人說。

由于時代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據殘存的兩句補寫而成。但明人畢竟與宋相隔不遠，故本文仍據明人所見，將此詞介紹給讀者。

優美的古典詩詞愛情唯美篇2

好時光·寶髻偏宜宮樣

[唐] 李隆基

寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，

天教入鬢長。

莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，

莫負好時光。

【注釋】

①張敞：漢宣帝時，為京兆尹。曾為妻子畫眉。后來成為夫妻恩愛的典故，傳為佳

話。

②傾國：極言婦女之美貌。

【評解】

此詞取篇末三字為名。詞中著意描寫一位傾國麗人，蓮臉修眉，年輕貌美。希望她

能及時“嫁取個”多情郎君，莫辜負“好時光”。這首小令，抒情委婉，描寫細膩，對

后世詞風有一定影響。

優美的古典詩詞愛情唯美篇3

念奴嬌 書東流村壁

[宋] 辛棄疾

野棠花落，又匆匆過了，清明時節。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發?

作品賞析

【注釋】

①東流：舊縣名，在今安徽省東至縣。

②刬地：無端，無緣無故。

③云屏：云母石制作的屏風;或說云母石制作的枕頭。或說云屏指帷帳。

④曲岸：河岸。

⑤纖纖月：古代原形容女子的腳，這里借指美人。

①作期同上，應召赴京途中作。東流：舊縣名，在今安徽省南部，后與至德縣合為東至縣。東流縣地處長江水邊，稼軒由江西發舟，順流而下，至此泊駐。撫今追昔，感慨系之，作此詞。按：詞中情事可能發生在乾道元年至三年(1165—1167)間，時稼軒江陰簽判任滿，曾漫游吳楚一帶。　　念昔懷人，纏綿婉曲。起五句鋪墊之筆。“曲岸”以下，由水濱離別而樓去人空，而燕說舊事，情景交融，寫盡萬千惆悵。下片“聞道”、“料得”云云，皆想象文字。通篇為“舊恨”兩句出力。“舊恨”兩句語工情濃，或謂比興寄托，有二帝北狩、君國滄桑之恨。

②“野棠”三句：言花開花落，匆匆又過清明時節。野棠：野生海棠，色白，二月開花。

③“刬地”兩句：東風驚醒客夢，云屏送來春寒。刬(chǎn產)地：宋元詞曲習用語，無端，平白無故地。欺客夢：猶言驚客夢。云屏：畫有云山之類的屏風，也稱云母屏風。寒怯：怯寒，怕冷。

④“曲岸”三句：言當年曾和伊人在此分別，系馬餞行情景歷歷在目。曲岸：彎曲的江岸。持觴(shāng傷)：舉起酒杯。

⑤“樓空”兩句：人去樓空，惟有樓頭飛燕能說舊日情事。此化用蘇軾《永遇樂·夜宿燕子樓》詞意：“燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。”

⑥“聞道”三句：聞聽人言，在東市街頭曾見伊人形蹤。綺陌：繁華的街市。蘇軾《江城子》：“門外行人，立馬看弓彎。”簾底：簾兒底下。李清照《永遇樂》：“不如向簾兒底下，聽人笑語。”纖纖月：纖細之月，喻美人之足，即指美人。劉過《沁園春》詠美人足：“似一鉤新月，淺碧籠云。”按：或謂喻美人之眉，或謂喻美人姿容，雖各有所據，但就上文“簾底”一語看，當喻美人足為是。又，或謂江樓簾底見月，乃水邊實景。

⑦“舊恨”兩句：謂舊恨未斷，新恨相繼。語從秦、蘇詩詞脫化而來。秦觀《江城子》詞：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”蘇軾《書王定國所藏煙江疊嶂圖》：“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。”

⑧“料得”三句：即便明日尊前重逢，怕也歡夢難繼。鏡里花難折：如鏡中之花，可望不可折。

⑨“也應”兩句：言如再相逢，伊人也當有驚于詞人白發頻生。

【評解】

淳熙五年春，辛棄疾從江西豫章調往臨安，旅行東流縣，題此詞于村壁之上，抒寫

他當時的感受。上片寫重過東流時，正是“野棠花落”，清明已過的季節。歲月匆匆，

旅舍孤寒，不覺想起了從前在這里的一段令人難忘的往事。如今時移事異，在敘述中寓

有詞人的無限感慨。下片寫此次經過東流的所聞。勾起了舊恨新愁。“近來多少華發”，

含蓄蘊藉，情韻悠長。這首詞表現了辛詞清新婉約的一面。

【集評】

《藝蘅館詞選》梁啟超語：此南渡之感。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：客途遇艷，瞥眠驚鴻，村壁醉題，舊游回首，乃賦

此閑情之曲。前四句寫景輕秀，“曲岸”五句寄思婉渺。

下闋伊人尚在，而陌頭重見，托諸行人，筆致便覺虛靈。“明朝”五句，不言重遇

云英，自憐消瘦，而由對面著想，鏡里花枝，相見爭如不見，老去相如，羞入文君之顧

盼。以幼安之健筆，此曲化為繞指柔矣。

辛棄疾絕少寫自己的愛情經歷，偶一為之，便迥異諸家，帶著一種擊節高歌的悲涼氣息。卻少有婉轉纏綿之意。此詞即是其例。

據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注 》，此詞可能是淳熙五年(1178)自江西帥召為大理少卿時作。覽其詞意，當是作者年青時路過池州東流縣，結識一位女子，這回經過此地，重訪不遇，感發而作此詞。

開頭五句：“野棠花落，又匆匆過了，清明時節，刬地樂風欺客夢，一枕云屏寒怯 。”清明時節，春冷似秋，東風驚夢，令人觸景生情 ，萌生悲涼之情感。

“又”字點出前次來此，也是之個季節。暗合于唐人崔護春日郊游，邂逅村女之事 。“客夢”暗指舊游之夢 ，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對往事的追憶 ：“曲岸持觴 ，垂楊系馬 ，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。”曲岸、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了;只有似曾相識之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂 》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。

這五句，作者回憶往日惜別感傷今日不得復見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。”“綺陌”，猶言煙花巷 。纖纖月出于簾底，指美人足，典出窅娘。據龍沐勛《東坡樂府箋 》，此又是從東坡《江城子》詞“門外行人，立馬看弓彎”句脫化而出。極艷處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風塵女子。這里說不僅“ 飛燕”知之;向行人打聽，也知確有此美人 ，但如今不知去向了。

惆悵更增 ，所以作者傷心的說 ：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。”去年惜別的舊恨，已如流水之難盡;今日重訪不見的新恨更如亂山云疊 ，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來，作為妙喻。當然，這兩句里已經有意無意地滲透進了家國恨，身世恨，報國無門之恨。不斷之恨當是如此。稼軒遭遇頗多，故融合而難分了。陳廷焯評為“矯首高歌，淋漓悲壯 ”，便是領會其中的深意 。意思本來到此已完，不斷詞人借助想象，又轉出一層意思來：“料得明朝，尊前重見，鏡里花難折 。”即使還有重逢的機會，只恐已屬他人 ，終如鏡花水月 ，不復可得，永抱杜牧《嘆花》詩“綠葉成陰子滿枝”之憾了。用意一唱三嘆，造語一波三折，稼軒為詞，達情至切他人有感而覺無可言者，他都能盡情抒發。如想見鏡見難折，似有未了之意但不知從何說起。稼軒則又推進一層，造成了余意不盡的結尾：“也應驚問：近來多少華發?”

那時，想來她也該會吃驚地、關切地問我 ：“你怎么添了這多的白發啊 !”只能如此罷了!以想象中的普通應酬話，寫出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤，真可謂百感交集。寫到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”(《水龍吟》)的意味，實為借戀杯之酒，澆胸中感時傷事之塊壘。因為有此一結，再返觀全詞，只覺得無處不悲涼。這結尾，也照應了開頭的歲月如流，于是歸結到蕭蕭華發上，就此頓住。

如上縷析，這篇作品并非沒有其他言情佳作曲折宛轉的內含，然而辛稼軒不就“猶抱琵琶半遮面”的委婉的風致來抒寫，更不用“香衾”、“銀燭”、“玉筋”“紅淚”那些字眼。他筆下揮灑的是東風欺夢、驚見華發，其間僅以“纖纖月”略作點染，一現即隱。整體格調悲涼慷慨 ，《白雨齋詞話》評為“悲而壯，是陳其年之祖”。

此詞風格迥異之處不僅在其外表，而更在其氣質不同，字里行間隱含著悲涼。它雖寫情事，卻不專為寄男女之情而作，作者的思想感情里本來就浸透了英雄投閑、報國無門的悲憤，不免觸處皆發，使得這首愛情詞自始至終透出一股悲憤情感。到后來，就亦比亦彼，渾然難分。同時，對于男女之情，稼軒所表現的也不是纏綿無法擺脫，而是把其一往情深歸之于感慨無限的喟嘆之中 。其音調也不是低徊的，凄婉的;而是急促的，擊案赴節、一噴而出的。看來，這樣的言情詞，就只能是配合著“銅琵琶、鐵綽板 ”來唱，情詩的。這樣的新境界，只能于稼軒詞中見到了。周邦彥《瑞龍吟》，寫的也是“桃花人面”的“舊曲翻新”(周濟《宋四家詞選》評)。同一題材，在稼軒手里是敲唾壺盡缺的悲歌，在清真筆下卻是傳統情詞的“淺斟低唱 ”。周詞是迴環吞吐，惟恐不盡;辛詞卻是郁積如山 ，欲說還休。清真所為是筆觸纖細、筆筆勾勒的工筆仕女圖 ;稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫意畫。這藝術風格上的差異，是詞人個性與氣質的差異而造成的。同時也能看出稼軒詞作風格之獨特，確實與眾同。

優美的古典詩詞愛情唯美篇4

寫情

[唐] 李益

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

作品賞析

【注釋】：

這首七絕以《寫情》為題，細玩全詩，很象是寫戀人失約后的痛苦心情。

此詩所寫的時間是在女友失約后的當天晚上。詩人躺在花紋精細、珍貴華美的竹席上，耿耿不寐，思緒萬千。原來期待已久的一次佳期約會告吹了。對方變心了，而且變得如此之快，如此之突然，使人連一點思想準備也沒有。“佳期”而言“千里”，可見是遠地相期，盼望已久，機會難得。“休”而言“一夕”，見得吹得快，吹得徹底，吹得出人意外。而這又是剛剛發生的，正是詩人最痛苦的時刻，是“最難將息”的時候。夜深人靜，想起這件事來，怎能不失眠呢?一、二兩句從因果關系來看是倒裝句法，首句是果，次句是因。

這個令人痛苦的夜晚，偏偏卻是一個風清月朗的良宵，良夜美景對心灰意懶的詩人說來，不過形同虛設，那有觀賞之心呢?不但今夜如此，從此以后，他再不會對良夜發生任何興趣了，管他月上東樓，月下西樓。月亮是月亮，我是我，從此兩不相涉，對失戀的人來說，冷月清光不過徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回憶而已。

這首詩藝術特點是以美景襯哀情。在一般情況下，溶溶月色，燦燦星光能夠引起人的美感。但是一個沉浸在痛苦中的心靈，美對他起不了什么作用，有時反而更愁苦煩亂。此詩以樂景寫哀，倍增其哀。用“良夜”、“明月”來烘托和渲染愁情，孤獨、悵惘之情更顯突出，更含蓄，更深邃。

此詩藝術上的另一特點是用虛擬的手法，來加強語氣，突出人物形象，從而深化主題。三、四兩句所表現的心情與外景的不協調，既是眼前情況的寫照，更預設了今后的情景。“從此無心愛良夜”，“從此無心”四字表示決心之大，決心之大正見其痛苦之深，終生難忘。“任他”二字妙在既表現出詩人的心灰意懶，又描繪出主人公的任性、賭氣的個性特點，逼真而且傳神。這種虛擬的情景，沒有借助任何字面勾勒，而是單刀直入，直接表達虛擬的境界，與一般虛擬手法相比，又別具一格。

優美的古典詩詞愛情唯美篇5

二郎神·炎光謝

[宋] 柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水

，玉鉤遙掛。應是星娥嗟

久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河

高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉

面、云鬟相亞。鈿合金釵

私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年

年今夜。

作品賞析

【注釋】：

這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環馬嵬死別的動人故事 ，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往 。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。

上片著重寫天上，開篇以細致輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻“ 炎光射 ”，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令。“炎光”謂驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了 。“ 乍露冷風清庭戶爽”，由氣候帶出場景。“庭戶”是七夕乞巧的活動場所。古時人們于七夕佳期，往往在庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句“天如水、玉鉤遙掛”意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現在遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創造了最適宜的條件。“應是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟嘆久與丈夫分離，在將赴佳期時心情急切，于是乘駕快速的風輪飛渡銀河 。織女本為星名 ，故稱“ 星娥”。“極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉”，表現了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空 ，縷縷彩云飄過銀河，而銀河耿耿發亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結合 ，虛實相間 ，在從景物描寫到幻想神游的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強調“ 須知此景 ，古今無價”，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數句著重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。“樓上女”是說此女本居于樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接著說：“抬粉面”，加以“ 云鬟相亞 ”，寫姑娘們虔誠地手執金針，仰望夜空，烏云般美麗的發鬟都向后低垂。“亞”通壓 ，謂低垂之狀。此句寫得形神兼備，廖廖數語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現地躍然紙上了。接下來的一句：“鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下”，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想象，也是歷史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見 ，“ 定情之夕，授金釵鈿合以固之”(《長恨歌傳》)，他們“七月七日長生殿，夜半無人私語時”也就傳為情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起 ，毫無痕跡 ，充分表現了節序的特定內容。詞的上片主要寫天上的情景 ，下片則主要寫人間的情景 ;結尾的“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝愿和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。

這首詞，寫天上是為了襯托人間，用典故是為了映襯現實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語處 ”的心靈世界和諧地統一起來，描繪了一幅歡樂、祥和 、幸福而又溫馨的七夕夜色圖 ，發出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響在一代又一代讀者的心田。