《醉翁亭記》原文

醉翁亭記

歐陽修〔宋代〕

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》譯文

環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;天高氣爽，霜色潔白;水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂;投壺的人投中了 ，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂;而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修。

《醉翁亭記》注釋

環(huán)：環(huán)繞。

皆：副詞，都。

環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。

其：代詞，它，指滁州城。

壑：山谷。

尤：格外，特別。

蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

山：名詞作狀語，沿著山路。

潺潺：流水聲。

而：表承接。

釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

翼然：像鳥張開翅膀一樣。

然：......的樣子。

臨：居高面下，從高處往低處看。

于：在。

作：建造。

名：名詞作動(dòng)詞，命名。

自謂：自稱，用自己的別號(hào)來命名。

號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

曰：叫做。

輒：就。

年又最高：年紀(jì)又是最大的。

意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

乎：相當(dāng)于“于”。

得：領(lǐng)會(huì)。

寓：寄托。

林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

開：消散，散開。

歸：聚攏。

暝：昏暗。

晦：陰暗。

晦明：指天氣陰晴明暗。

芳：香花。

發(fā)：開放。

佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

秀：茂盛，繁茂。

繁陰：一片濃密的樹蔭。這里名詞作動(dòng)詞，形成一片濃密的綠蔭。

風(fēng)霜高潔：天高氣爽，霜色潔白。

至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

負(fù)者：背著東西的人。

休于樹：在樹下休息。

傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。

提攜：指攙扶著走的小孩子。

臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

漁：捕魚。

釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

洌：水(酒)清。

山肴：野味。

野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

雜然：眾多而雜亂的樣子。

陳：擺放，擺設(shè)。

酣：盡情地喝酒。

絲：琴、瑟之類的弦樂器。

竹：簫、笛之類的管樂器。

非絲非竹：不在于音樂。

射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。 觥，酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。

蒼顏：蒼老的容顏。

頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。

歸：回家。

已而：不久。

陰翳：形容枝葉茂密成陰。

翳：遮蔽。

鳴聲上下：禽鳥在高處低處鳴叫。

上下：指高處和低處的樹林。

樂①其樂②：以游人的快樂為快樂 樂①：意動(dòng)用法，以…為樂。樂②：快樂。

醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。

謂：為，是。

廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

《醉翁亭記》

宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。

《醉翁亭記》主旨

本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。

作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。