2、《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。

3、《西洲曲》：南朝樂府中的詩。

4、周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。

5、魯迅(1881～1936)：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神的寫照。

6、陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩人，也是我國第一位田園詩人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”出自他的《挽歌》。

7、《文心雕龍》：中國古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。

8、金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。其批改《水滸》，成書于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書。批語中頗有獨(dú)到之見，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。

9、顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。

10、汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說”代表。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

11、列夫·托爾斯泰：俄國偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

12、喬治·桑：法國女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》。

13、《燭之武退秦師》選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，按照魯國國君的世系紀(jì)年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。

14、《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語》。《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。

15、《戰(zhàn)國策》是記載西周、東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16、《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。《論語》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。

17、孟軻(約前372—前289)，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。(見第五冊(cè))

18、荀子(約前313—前238)，名況，戰(zhàn)國時(shí)趙國人，著名思想家。主張“法后王”“性惡論”。《荀子》為荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19、莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一。《莊子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。

20、賈誼：西漢洛陽人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。

21、司馬遷(約前145-約前87)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)(帝王傳記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。(關(guān)于《史記》見第六冊(cè))

22、王羲之：(321～379)字逸少，東晉瑯玡臨沂(現(xiàn)在山東省臨沂)人。他是古代著名的書法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。因他作過右軍將軍，后人又稱他為王右軍。《蘭亭集序》即蘭亭會(huì)詩集的序言。

名家名篇摘抄

1、人生就是學(xué)校。——在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——海貝爾

2、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。——美華納

3、吹盡黃沙始見金，金子既在沙中磨練，原本也出于沙中;梅花香自苦寒來，沒有經(jīng)歷冰雪的磨難，豈有梅花持久的芬芳。世人都要金子，而不要沙子，孰不知沒有沙子就沒有金子。難怪有所成就的人少，無所成就的人到處都是。原來功名心造就平庸，謙虛好學(xué)之心造就才華。磨難也是一種學(xué)習(xí)，是形成才華的重要因素

4、人應(yīng)該像江水一樣，朝自己目的地流去，遇到阻礙。不能直接過去，繞過去，但是不能停下。——張悅?cè)弧鄂帯ぷ兝稀?/p>

5、每件事情都必須有一個(gè)期限，否則，大多數(shù)人都會(huì)有多少時(shí)間就花掉多少時(shí)間。

6、書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯

7、不論成功還是失敗，都是系于自己。——朗費(fèi)羅

8、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

9、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥

10、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。——達(dá)爾文

11、一個(gè)人，只要知道付出愛與關(guān)心，她內(nèi)心自然會(huì)被愛與關(guān)心充滿。

12、人生不能過于平淡，索然無味的人生必然會(huì)錯(cuò)失生命的樂趣。若人生是一片大海，那就期待驚濤駭浪，淺灘上的航程永遠(yuǎn)不能抵達(dá)美麗的彼岸。若人生是一片山川，那就期待峻嶺絕頂，山腳下的登攀永遠(yuǎn)不能領(lǐng)略秀麗的風(fēng)景。若人生是一片草原，那就期待狂風(fēng)暴雨，荒原邊的游牧永遠(yuǎn)不能造就壯麗的搏擊 

13、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德

14、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限美好。

15、如果要飛得高，就該把地平線忘掉。

16、如果有一天，我工作不是為了生存，只是為了興趣，該有多好。但當(dāng)一個(gè)人有了很多錢的時(shí)候，他應(yīng)該又會(huì)有別的欲望產(chǎn)生，又有了其它的壓力，所以我對(duì)自己說，也不要羨幕別人，先把自己實(shí)實(shí)在在地做好。——閭丘露薇《行走中的玫瑰》

17、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物，但是在旅行之際卻是夜間的伴侶。——西塞羅

18、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

19、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

20、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若

最新名家名篇摘抄

21、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

22、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基

23、生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。

24、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙

25、真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。所謂時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，往往是針對(duì)大多數(shù)人，只是有人抓住了，有人放跑了。能抓住機(jī)遇的，往往是有準(zhǔn)備、積極面對(duì)的人。有時(shí)，盡管我們已經(jīng)很努力，仍然得不到幸運(yùn)之神的青睞，只能說明，該轉(zhuǎn)彎了。付出不一定有收獲，收獲卻一定要付出努力和態(tài)度。

26、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王爾德

27、懶人無法享受休息之樂。——拉布克

28、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

29、人生下來就被放在一條起跑線前，這是沒有選擇的。不論是向前跑還是原地踏步，不論是往后退還是倒下，這條起跑線將永遠(yuǎn)是你的標(biāo)尺，人不可能把它除去，也不可能把它重畫。世界將用這個(gè)標(biāo)尺來測(cè)量你，人們將用這個(gè)標(biāo)尺來打量你。找到自己的起跑線，勇敢前進(jìn)吧。

30、你能夠做到的，比想像的更多。

31、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

32、崇高的理想就像生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能夠是攀登的繩索。

33、明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明事理的人硬想使世界適應(yīng)自己。

34、種子最后是果實(shí);努力最后是成功;放棄最后是失敗。

35、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

36、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

37、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。——巴爾扎克

38、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

39、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

40、人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。

名家名篇散文經(jīng)典

在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。

不過，這個(gè)區(qū)分并非很重要。

還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。

是否相信上帝、佛、__或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。

一個(gè)沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個(gè)善良的人。

然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。

相信神圣的人有所敬畏。

在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。

他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。

不論他對(duì)人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。

如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的.放肆。

只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽(yù)，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。

這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。

不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。

名家名篇散文

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。

這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。

命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。

不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕它的無常，雖然有時(shí)它來去無蹤。

不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。

等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。

你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。

在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn);在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。

你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。

這就是命運(yùn)的一生;這就是一生的命運(yùn)。