冰心的現代詩和散文用“愛”作為總主題去表達“心中要說的話”，并用對家庭倫理的敘寫貫穿她一生的創作。小編這里為大家帶來冰心的現代詩和散文，希望大家喜歡。

　　《熱巴演員的新生》

　　這位草原上的“熱巴”演員，坐在我的對面，向我滔滔地述說他的過去。我一面傾聽他的故事，一面在欣賞他的表情。舞蹈藝術家到底與眾不同。他有滿頭的卷曲的濃發，一雙靈活深沉的眼睛，他的一揚眉，一舉目，和雙臂雙手的揮動，都使由他嘴里說出的，先悲苦而后歡樂的曲折的故事，更加真切而動人。

　　年輕的藏族舞蹈演員，歐米加參，他的故鄉是在四川和昌都地區交界的巴塘，但他很小就離開那里了。他的祖父是巴塘的農民，在四十多年前，和其它三位藏族同胞，帶頭反抗當地的反動統治，這個山區小城被洗劫了，死了三百多人，那三位起義者都犧牲了，他的祖父帶著全家逃了出來。歐米加參的童年是在日姆過的，他的父母是那里中扎喇嘛的農奴。

　　在他九歲的時候，有一天，聽說紅軍走過雪山，老百姓們都跑出去看。他用手比劃著興奮地說：“我記得清清楚楚：這山頭上面是白雪蓋滿的山峰，下面是無邊的深郁的森林，中間一段是青青的草壩。草壩上紆徐地走著一條很長很長的深綠色的隊伍，這隊伍幾乎走了一天。”紅軍過后，不知道為什么，中扎喇嘛忽然賴他的父親偷了廟里的一條牛，還氣勢洶洶地向他們索要歷年的欠租，本來他們耕種廟里的地，豐年也好，荒年也好，租稅總是交不清的。前幾年交不上租的時候，向喇嘛借了五十塊錢的藏幣，這債務就像纏在身上的青蛇，越纏越緊，幾年之中，利上加利，欠債的數目已加到一千五百多塊藏幣了。喇嘛奪去了他們的所有家當，還揚言要搶走他的三個姐姐，就在這山窮水盡的關頭，他們偷偷地向外祖母家借了一匹馬，馱著一家八口人的全部“財產”，在林深月黑的一個夜里，悄悄地悲痛地離開日姆，開始了流離顛沛的生涯。

　　他們走過茫茫的草原，密密的森林，滾滾的金沙江，風里雨里，冰里雪里，一家人端著木碗，到處討飯，夜里就彼此相挨地蜷伏在山洞中取暖。反動統治的壓迫暫時逃脫了，但是徹骨的饑寒仍在緊緊地追隨著。

　　父親嘆息地對母親說：“沒有法子，我們跳跳‘熱巴’要錢吧!”

　　“熱巴”是草原上農民牧民所喜愛的民間舞蹈。“熱巴”人來了總受他們的歡迎，而且被認為是吉祥的。但是上層社會卻十分鄙視“熱巴”藝人，把他們看作豬狗不如的，最卑賤最下等的人。歐米加參十三歲的時候，和他的三個姐姐，兩個弟弟，都從觀看父母和其它的“熱巴”藝人的舞蹈里，琢磨會了這個廣大藏民所喜愛的藝術形式。他們一家人組成了班子，過起了賣藝乞討的生活。

　　他自己曾寫過說：“‘熱巴’在過去是最被人看不起的。我們經歷了千辛萬苦，忍受著摧殘和侮辱，到處流浪……一年到頭都吃不飽穿不暖，住的是人家的牛圈羊圈;不管是冬天、夏天、晴天、雨天，都穿著一套破爛的衣服。哪里能吃一頓就在哪里住下，下一頓永遠是不能預知的。吃一頓酥油糌粑和奶茶就更說不上了。”

　　僅僅是挨餓受凍，生活還是可以忍受的，有一天，歐米加參的弦子壞了，他在一個喇嘛廟后面撿到一只破牛角，正想把牛角尖截斷掏空做個托子，一個面目猙獰的喇嘛忽然在他身后出現了，惡狠狠地問：“這是你可以來的地方么?”一面用手里的皮鞭，把這個苦孩子抽得滿地打滾!媽媽在他哭喊的聲中跑了來，遮覆在他的身上，也挨了喇嘛沒頭沒腦的鞭打。媽媽哭著求著地好容易把他拉回帳篷去，解開血肉淋漓的衣服，撫摩著他身上紅紫縱橫的傷痕，哽咽地哭出：“歐米加參，我苦命……苦命的孩子!”

　　還有一次，在麗江，一群國民黨的官兵叫他們跳“熱巴”，他們跳了半天，累得滿身是汗，最后在一陣輕蔑的哄笑之下，用刺刀把他們送出來了!

　　在這些悲慘的日子里，他們只能含著淚唱：

　　我愿把自己的痛苦盡情傾吐，

　　但是有誰看得起“熱巴”人?

　　而我們卻不愿把自己的痛苦

　　告訴那些沒有良心的人!

　　但是，在他們的心靈深處，還是切切地希望著將來的幸福美好的生活的，他們互相安慰，互相鼓勵著唱：

　　不要這般悲痛吧，

　　我的心和你的一樣;

　　痛苦下去是沒有用的——

　　痛苦的后面會升起

　　幸福的太陽!

　　他們就這樣一邊賣藝乞討，走過了崩子壤、維西、麗江、大理、下關、中甸……中國解放了，他們十七八年的流浪痛苦的生活結束了。在中甸，他們看到了“幸福的太陽”。

　　一九五三年的端陽節，中甸有個各民族的盛大的節日集會，歐米加參在這歡騰的節日里遇見了“民族文工團”。文工團的領導人邀約他以藏族民間藝人的身分，參加了中央民族歌舞團。他從云南來到了久已向往的北京，開始了各族演員親密無間的大家庭生活，這個年輕的流浪藝人，在政府的無微不至的關懷下，茁壯地成長起來了。

　　他回憶起生命中這一大轉折，興奮地說：“從此我成了一個光榮的民族文藝工作者，再不感到自己是一個受人輕侮，無依無靠的人，而且已經是社會和國家的主人了;我再也不必憂慮自己的生活和孩子的病痛，而可以安心地為祖國的社會主義建設獻出自己的力量了!”

　　提到“孩子的病痛”，歐米加參是有過痛苦的經歷的：在他流浪賣藝的年頭，他的第一個五歲的孩子得了一場病，“窮人的孩子也是寶貝”，全家把血汗換來的一點積蓄，送到喇嘛廟里去給孩子念經消災，錢花完了，孩子也死了。他的第二個孩子是在北京生的。有一次這個孩子也得了重病，可是在醫院里打了一針就好了。這使得歐米加參加倍地熱愛這個新社會，而對于愚昧的、壓迫剝削人的西藏農奴制度，更引起加倍的痛恨。

　　這幾年里，他走過了祖國許多地方，看到了祖國遼闊富麗的土地，看到了各種建設事業的蓬勃發展，特別是各少數民族在政府的民族政策光輝照耀下，先后建立了自己的自治地方，一日千里的發展著本民族的政治、經濟、文化……這一切，都使他更加熱愛這個燦爛莊嚴的祖國。

　　歐米加參小的時候，就有一個誠摯的愿望，愿望能去到拉薩。解放后，他又有了一個強烈的愿望，愿望能來到北京。他到了北京以后，感到北京比他的想象還要莊嚴美麗，用他自己的話：“住得越久，愛得越深。”一九五六年，中央民族歌舞團隨同中央代表團，到拉薩祝賀西藏自治區籌備委員會的成立。在去西藏的途中，歐米加參比任何人都歡喜而興奮。可是到了拉薩，他的情緒低沉下來了!佛權勝地的布達拉宮是雄偉美麗的，但是拉薩城中到處看到瞎眼缺鼻、斷臂殘腿的沿門乞討的丐者，他們的悲慘的形狀和那些高樓大廈貴族老爺們驕奢淫佚的生活，成了一個極其強烈鮮明的對比!他在沿途所看到的西藏農村的荒涼景象，和內地農村的蓬勃發展相比，一邊是光明燦爛，一邊是黑暗消沉。回憶起自己解放前的痛苦生活，他對本族同胞涌起了最大的同情，對于解放了他的中國共產黨發出最深的熱愛。

　　一九五九年，西藏的叛亂平息以后，百萬農奴開始了新生。歐米加參歡暢的心情，是難以想象的!他給中央民族學院的一批回藏工作的藏族學生，寫了一封懇摯的信，他說：“我是從藏族的最低層被黨解放出來的人，但是我在西藏看到，那里的藏胞所受的痛苦比我還深。藏族人民如果不粉碎農奴制度，是永遠不得翻身的。你們去吧，把民主、自由、幸福帶給他們，讓西藏人民獲得和內地各族人民一樣的和平幸福的生活……”

　　這里應該特地提到：一九五六年七月，歐米加參西藏回來以后，光榮地參加了中國共產黨!

　　自從他結束了賣藝乞討的生涯，加入革命工作的隊伍，正如藏族諺語所說的：“挨過黑夜的人，才知道白天的可愛;受過折磨的人，才懂得真正的幸福。”他覺得是被當做人看待了，他從心底涌出熱愛黨熱愛新社會的感情。他把全心全力放在工作上，在中央民族歌舞團深入各民族地區巡回演出的時候，他一路不辭勞苦地什么都干：搭帳篷，扛道具，砍柴，做飯……此外他還積極地學習漢語，學習文化，他和漢族同志們談的話更多更深了，在黨的親切教導和培養之下，他懂得的事理更多了，要求進步的心情也更迫切了。

　　他終于要求入黨。

　　當黨組織熱情地問他對于黨的認識的時候，他卻有點茫然了，他要再深刻地想一想，他那時候還弄不清楚一個黨員應當起什么作用。

　　一九五五年，到新疆演出的路上，他看了好幾個本團帶去沿途放映的電影，其中的《董存瑞》影片他足足看了五遍，這個共產黨員光輝的形象吸住了他。他想：共產黨員就是能為革命事業犧牲自己的一個人。董存瑞是個窮孩子，我也是一個窮孩子，他能做到的，我也一定要做到!關于他入黨的這一件使他終生難忘的事，他寫著說：“從此我的生命更有意義了，黨給了我又一次的、意義更為深刻的新生，這一切我過去哪能想到夢到呢?黨和毛主席的恩情，正像廣大藏族人民所歌頌的那樣：像雅魯藏布江水一樣，永遠無有盡頭!”

　　他談了半天，始終沒有觸到他的藝術創作，在第六屆世界青年聯歡會得三等獎的西藏民間舞蹈——《草原上的熱巴》。我忍不住地提到我很喜歡這舞蹈里的一首歌曲：

　　那邊草壩子上的姑娘

　　這邊山坡上的小伙子

　　我們高高興興地跳起唱起

　　來祝福全世界人民幸福吉祥

　　談到“熱巴”，他容光煥發了!他對我娓娓地談起了西藏的舞蹈。他說：他小的時候，先學的是“弦子”。“弦子”是一種樂器，很像二胡，不過弓和弦都是用馬尾做的。唱“弦子”的時候，彈奏、歌舞都由一兩個藝人包辦。從藝技來說，“弦子”比“熱巴”還優美。“熱巴”是廣大農牧民所喜愛的民間舞蹈，伴奏的樂器有弦子、手鼓、鈴鐺等。“熱巴”藝人雖受上層社會的輕視，而卻為農民所羨慕。農民們嘆息著說：“你們真像天上的鳥，到處飛翔，多么自由自在!我們是拴在土地上的、是打入地獄的人呵!”歐米加參微笑了，說：“我們的身世到底還強過農奴呢。我們跳起、唱起，沉醉于藝術的氣氛之中，也有忘情的時候。就是在當初，我也熱愛我的‘職業’。因為它不僅解決了我的衣食問題，給我以相當的精神上的安慰，并且還讓我們給這些窮苦的農民們以極大的快樂。”

　　他創作的《草原上的熱巴》，是描寫象征著吉祥和豐收的“熱巴”藝人來到春天的草原上，農民們出來歡迎他們，在春天綠野，紅花清泉之間，農村里的小伙子和姑娘們和著“熱巴”人彈奏的音樂，翩翩起舞。人為的隔閡沒有了，藝人與群眾之間，交融著洋溢的熱情。這也表現解放后人們一律平等了，“熱巴”藝人和藝術都得到了新生。

　　歐米加參現在還努力地學習、創作，他認真嚴肅地學習兄弟民族的歌舞，如瑤族長鼓舞、苗族婚禮舞等。他刻苦鉆研、反復琢磨，依靠了這種頑強的精神，他成功地掌握其它民族的彈奏和舞蹈。他正在編寫的舞蹈還有：《農奴在歡笑》——是描寫西藏農民的新的幸福美好的生活。《背水姑娘》——是西藏姑娘到雪山背水的故事，描寫藏民對于解放軍的熱愛，還有《藏族都舞》——是描寫藏族青年保家衛國的熱烈感情。他腦中所憧憬的還有《春到西藏》和《西藏的新生》等等。他揮了揮手，笑說：“前些日子，我到了呼和浩特，看見那里怎樣地從荒漠的草原，變成一個美麗的近代城市，我就想，平叛后的西藏，解放了的農奴在黨的領導下，我們有那么美麗的雪山，那么深廣的森林，那么多的牛羊，那么豐富的礦產，那么多的江河，呵，光明的西藏的將來，我心中充滿了幻象，充滿了激情。我要把我所熟悉的民族藝術加以整理、提高，完全融化在這些理想里，我有編不完的舞蹈，寫不盡的歌詞……”他的情感奔放得說不下去了……

　　我望著這發出青春的幸福的光輝的雙眼，我仿佛已經坐在燈彩交輝的舞臺前面，看到了這一場一場的充滿了美妙的詩情畫意的西藏歌舞!更真切的是，我從他的發光的雙眼里，看出了他對于社會主義共產主義社會的熱愛，看出了黨給他的又一次的意義更為深刻的新生!

　　《紅孩子的話》

　　——為故事影片《紅孩子》的小演員作

　　您的眼睛像太陽的光，

　　射在我的臉上;

　　您的右手把太陽的熱，

　　傳到我的肩頭……

　　親愛的毛主席!

　　我們六億人民的父親!

　　我們不是長春人，

　　我們來自北京，

　　但是，在您的陽光普照下，

　　我們永遠都是紅孩子，

　　我們都是生長在瑞金!