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席慕蓉的《堅(jiān)持的長春藤》散文和現(xiàn)代詩

時(shí)間: 適佳2 現(xiàn)代詩

  席慕蓉的詩歌關(guān)照生命、歌頌愛情,女性的柔美情懷絲絲可見,詩歌創(chuàng)作也飽受傳統(tǒng)詩詞文化的影響,重視押韻、關(guān)注節(jié)奏。小編這里為大家整理了關(guān)于席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩,希望大家喜歡。

  《堅(jiān)持的長春藤》

  讀楚戈"散步的山巒"后記

  很早就聽說有這么一個(gè)人。

  聽說他在故宮博物院里作研究,對銅器還是什么別的寫過幾本大書,聽說他原本是詩人,可又很愛畫畫。

  在版畫家畫廊里看過他的版圖,在別人的詩集里看過他的鋼筆插畫,有時(shí)候他用楚戈的名字寫些書評。在一些和藝術(shù)界有關(guān)的報(bào)導(dǎo)里,也常有他的名字出現(xiàn),那時(shí)候別人會用他的本名,叫他袁德星,通常是在報(bào)導(dǎo)故宮博物院的新聞里。有時(shí)候。記者會在袁德星三個(gè)字下面加上一個(gè)括抓,里面注明這人就是詩人或者畫家、或者藝評家楚戈。

  我不知道這個(gè)人是什么樣子,但是,在我心里,已經(jīng)為他作好了一幅畫像。


席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩

  我想,在故宮博物院工作,應(yīng)該是長身玉立,瘦削而穿著飄飄然的長衫的那一種。名字里有個(gè)德字,應(yīng)該是比較嚴(yán)肅沉默,不茍言笑的那一種。寫過那么幾本有份量的大書。應(yīng)該是和你應(yīng)對時(shí),以謙和來暗示他那位得驕傲的身分的那一種。筆名叫楚戈,應(yīng)該是言談鋒利如刀的那一種。又寫詩又畫畫,應(yīng)該是隨時(shí)都會和你冷冷地道別,隨時(shí)都會自我封閉起來的那一種。

  在我的想象里,他甚至?xí)L得比較黑,也許是他的名字給我的指示,也許是因?yàn)榧s略地知道,他早年當(dāng)過兵,流過浪、吃過一些苦。

  所以,當(dāng)三年以前,我在臺北的春之藝?yán)瓤吹剿救说臅r(shí)候,不禁有點(diǎn)憤怒,這個(gè)人怎么可以和我想象的完全不一樣呢!

  那天,朋友好心為我介紹:

  "來,楚戈來了,我?guī)闳タ此?quot;

  當(dāng)時(shí)我正站在一幅楚戈所畫的水墨畫前面,我喜歡他那張畫里空靈而又熱情的境界,就很高興地跟著朋友往畫廊的入口處走過去了。

  我想,我可以接受他長得比較矮小的現(xiàn)實(shí),我可以接受他沒穿長衫都穿了功夫裝一身短打的現(xiàn)實(shí),我甚至也可以接受他熱情的握手一點(diǎn)不含蓄一點(diǎn)也不嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí);這些在初次見面的打擊我還都可以接受。

  但是,在那天,在剛剛開始認(rèn)識他的時(shí)候,我實(shí)在無法習(xí)慣他的笑容。

  那是很難形容,好象一個(gè)小孩子一樣沒有修飾沒有提防的笑容,很天真、很快樂、很坦白的笑容。這樣的表情我們通常只能在十五六歲少年的臉上見到,但是拿來放在一個(gè)應(yīng)該已經(jīng)有四十多歲的藝術(shù)家的臉上,實(shí)在讓人無法習(xí)慣。

  我們之間只交談了幾句就結(jié)束了,我轉(zhuǎn)身之后向朋友說的第一句話就是我當(dāng)時(shí)的心情:

  "這個(gè)人怎么那么愛笑?"

  而在今天,在三年之后的今天,在我翻讀楚戈的詩畫集"散步的山巒"之后的今天,我才明白,從一個(gè)一無所有的少年兵士到一個(gè)學(xué)者一個(gè)藝術(shù)家的這條長長的路上,能夠自我支撐、自我安慰和自我惕勵(lì)的力量,恐怕也都是來自一顆天真的心和一幅天真的笑容了吧?

  詩人揚(yáng)牧說楚戈是:"在現(xiàn)實(shí)的悲憫情調(diào)中高潔地維持著近乎稚氣的樂天,化夢魘為嘲弄。"

  而楚戈自己說:"人家都看我無所謂的樣子,實(shí)際是因?yàn)槲姨兴^的關(guān)系。"在那樣不設(shè)防的笑容后面,藏著多少苦澀的淚呢?

  雖說我們很多很多的人都受過戰(zhàn)亂的影響,但是,這其間的遭遇仍然有很大的不同。五六歲時(shí)被父母抱在懷里的流浪其實(shí)并不算流浪,那十五六歲時(shí)就孑然一身跟著軍旅飄蕩的才是真正的漂泊啊!

  那個(gè)時(shí)代里的幼兒和少年只有幾歲的差別而已,但是就因?yàn)檫@幾歲的差別就注定了我們一生的命運(yùn)。年紀(jì)小的因?yàn)楦改福詿o論是讀書或是以后進(jìn)入社會,總要比較容易一點(diǎn),而那年紀(jì)稍長的,在十五六歲時(shí)就要獨(dú)自面對他一生中最強(qiáng)烈的一次苦難了。

  我和楚戈相差大約有十歲,我和他的命運(yùn)正是那幼兒和那少年的命運(yùn)。十年的差別在今天看起來并不重要,而在當(dāng)年,就是這個(gè)差別決定了他必須要離開家鄉(xiāng)離開父母,從此獨(dú)自一人面對整個(gè)世界的那種遭遇,都種往前走時(shí)令人害怕往回看時(shí)又令人心酸掉淚的遭遇啊!

  要怎樣才能活下去呢?

  要怎樣才能活下去呢?除了"卑微的番號"之外,要怎樣才能讓人明白他也是一個(gè)有夢有理想的生命呢?除了"行囊中的幾本破書"之外,要怎樣才能喂養(yǎng)那渴望求知到幾乎瘋狂的"饑餓的靈魂"呢?

  這其中的辛酸與苦澀是不可能完全記得或者完全說出來的了。相反的,楚戈除了在這本書的最后,在他那篇"古物出上記"里稍微透露了一些以外,在整本詩集里,他都只是用一種近乎嘲諷的口吻來訴說他的遭逢。好象保持"置身事外"的那種態(tài)度已經(jīng)變在了他對抗痛苦的防身利器,使得他可以在別人無法靠近的角落里,保留著最后一絲的尊嚴(yán)。

  長春藤克服天生的限制

  它們用身體編結(jié)它們的戀

  它們的戀也就是它們的生命

  這是楚戈寫給自己的詩,十幾二十歲時(shí)的少年就象那長春藤一樣:

  懷著悠長的夢

  用靈敏的聽覺

  向青空爬行

  而在這少年的心里,一直有一種堅(jiān)持,在極困頓極卑賤的境遇里也仍然不斷地召喚著他,使他能夠始終保有那純真的欲望:

  怎樣的天空,生長怎樣的星球

  何等的心胸,出產(chǎn)何等欲望

  從一個(gè)一無所有的年輕兵士到能書、能詩、能畫、又學(xué)有專長的學(xué)者和藝術(shù)家,要走上這樣一條曲折的長路真是需要一個(gè)我們無法想象的堅(jiān)毅與沉穩(wěn)的心胸啊!靠著這樣的心胸,才可能出產(chǎn)這樣的欲望,才能在這三十幾年的時(shí)間里克服種種困難,努力充實(shí),努力向自己也向世界證明——盡管一無依靠,一個(gè)少小就離家的孤苦少年也能實(shí)現(xiàn)他自己的夢和自己的理想,也能在知識和藝術(shù)的領(lǐng)域里有一場豐收。

  所以,我今天才明白,他有那樣一副笑容應(yīng)該是最自然的事了。他是有資格那樣向人群微笑的,無論如何,這個(gè)世界雖然殘酷了一點(diǎn),但到底也回應(yīng)了他的呼喚。雖然他的種種成就極大部份都要靠他自己的自修才能得來,可是這個(gè)世界最后也并沒有讓他失望啊!

  不是嗎?正如他自己說的:

  "有些人經(jīng)過過苦日子、經(jīng)歷過大災(zāi)難,就害怕那日子再降臨,而我卻持相反的看法:反正那樣的日子都能過來,世界又還有什么可怕的呢?"

  是的,這個(gè)世界并不可怕,可怕的是那顆猶疑徬徨不肯堅(jiān)持的心,或者是那千萬個(gè)為自己的不肯進(jìn)取所找出來的借口。

  楚戈的故事,不!我應(yīng)該說楚戈親身的遭遇,在很多境遇困苦的少年心中,似乎是一則遙遠(yuǎn)的神話。可是,如果你們知道這是一則千真萬確的神話,就發(fā)生在這個(gè)時(shí)代,就在我們身邊的一則神話。一個(gè)十八歲瘦小、骯臟邋遢的二等兵,在車床組當(dāng)學(xué)徒被人起了一個(gè)"油渣"諢名的那個(gè)孤苦少年就是今天的楚戈。當(dāng)年那雙起著厚厚的繭,手指僵硬,無法握筷子更無法提筆的手,現(xiàn)在卻被別人稱做詩畫雙絕,在鑒定古物方面更是絕對的權(quán)威。如果,如果你能看到這-雙手,或者,如果你能看到由這一雙手所創(chuàng)作出來的作品,那么,你就應(yīng)該相信,這個(gè)世界并不可怕,如果你肯堅(jiān)持,它必定不會讓你失望。

  當(dāng)然,再怎樣堅(jiān)持的心,也是有著弱點(diǎn)的,在某些方面,有時(shí)候幾乎會脆弱得不堪-擊,就連站在-條普通的柏油路上,也會忽然間想起那一條往日的路:

  藏在記憶里的

  一條石板路

  常常會從聽道深處

  歌唱起來

  有時(shí)是牛蹄的節(jié)奏

  有時(shí)是木屐蛩音

  一一呈現(xiàn)在那挑擔(dān)的形象中

  很久以前,我從這里

  走向了地平線

  如今迷失在柏油路上

  不得回頭

  那種怎樣也消滅不了的悵惘,隨時(shí)隨地就會襲來。在這個(gè)時(shí)候,詩人解下了他一貫的防身利器,在這個(gè)時(shí)候,他是無論如何也不可能置身事外了,他反而不斷地描述:

  將夜,未夜的

  那時(shí)

  在噴霧般麻點(diǎn)的景色里

  常常坐在曬谷場的板凳上

  守候

  第一顆星

  曾經(jīng)守候

  第一顆星的曬谷場

  在噴霧一般的景色里

  麻點(diǎn)漸濃

  記憶更淡

  將夜未夜的

  此時(shí)

  只剩下一條

  清冷的板凳 鐫刻在

  記憶中

  用文字也無法描摹出來的鄉(xiāng)愁,他就用畫筆來讓它更凸顯,在整整半頁的空白上,是那一條清冷的板凳。房屋、天空、星辰和月亮都擁擠在左上方那個(gè)小小的角落里,因此,右下方的曬谷場顯得特別大特別空曠,那一條板凳的投影也顯得特別的長。所有的思念,都寄托在那一片空漠清冷剛剛升起的月光里了,在那將夜未夜的時(shí)刻,曾經(jīng)坐著守候一顆星的少年如何能揣想到他將會經(jīng)歷的風(fēng)霜和優(yōu)傷呢?

  因此,在這么多年之后,能用畫筆在紙上再現(xiàn)那記憶里清冷的板凳,對楚戈來說,也是一種尖銳的痛苦和一種尖銳的快樂了吧?

  不管是痛苦或者快樂,他都不斷地用畫來反覆,這里用彩墨在宣紙上輕輕點(diǎn)染,那邊用單純的線條一筆帶過。有時(shí)候,他無視于繪畫的規(guī)則與技巧,幾乎到了要令人生氣的地步,我從來沒有看過這樣一個(gè)不重視自己作品的藝術(shù)家,他的種種行為有時(shí)候?qū)嵲跓o法原諒。

  他會用一些古怪的破碎的紙張,畫一些好得不得了的鋼筆素描,剛給你看完之后可能就會找不到了,找到的時(shí)候也許已經(jīng)被撕破了。而在他每一張費(fèi)盡心血畫出來的水墨畫上,一定會有至少一處的污跡和墨點(diǎn),他的朋友都說,鑒定楚戈作品的真?zhèn)斡幸粋€(gè)方法最好用,那就是凡是干凈沒有污跡的作品一定都是假的!

  當(dāng)然,如果你能面對他完成的作品,你也就不會太在乎那些污跡了。楚戈的畫實(shí)在有它動(dòng)人之處,他和一般象我們這些受過專業(yè)訓(xùn)練的畫畫的人很不相同。

  對他來說,畫筆就是他的思想,平鋪在畫筆下面那一張紙就是他的心。當(dāng)他想說話的時(shí)候,他就拿起筆來沾飽了墨,在雪白柔軟的宣紙上畫出一些他自己也不太能控制和解釋的圖象出來。因?yàn)闆]有學(xué)過什么規(guī)矩所以反而能夠沒有什么顧慮,又因?yàn)闆]有什么技巧結(jié)果有時(shí)候反而會得到一些很誠懇的效果來。他的世界雖然因?yàn)闆]能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候得到過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,所以偶爾會顯得不夠堅(jiān)實(shí),但是,也是因?yàn)檫@個(gè)原因,再加上他那顆熱情的心,所以常會有神來之筆,如江河浩瀚,一揮而就,全無束縛和多余的心機(jī)。

  此刻,在細(xì)讀了他的"散步的山巒"之后,我不知道楚戈為什么一直要強(qiáng)調(diào)他是一個(gè)生性疎懶而且又不愛守信用的人?我不相信,能夠把自己鍛煉成這樣堅(jiān)韌又這樣精致、這樣認(rèn)真又這樣淡泊的楚戈,我不能相信他在藝術(shù)創(chuàng)作的生活上是沒有用過全力的。

  也許,在他來說,也許有一個(gè)更高的理想,象所有的藝術(shù)家一樣,希望能有更多的時(shí)間來達(dá)到那個(gè)理想,正如他在"清晨"那一首散文詩里所說的:

  ——要是群鳥猶在夢中,我有把握將一條幽徑走醒,因我的步履,一一印入前人在此行徑的足痕。

  因此,"疎懶"也罷,"不愛守信用"也罷,或許都是他為了能夠全心全力投入創(chuàng)作生活的一些手段罷了。在今天,三十多年以后的今天,楚戈遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回頭招呼那個(gè)瘦小孤獨(dú)的少年,柔聲地告訴他,不要害怕,你看:

  ——嘗盡所有的漆黑與苦澀之后,才知道翻騰的溪流,正是群山封存已久的歌唱。

  在整本書里,我們都會不斷地聽到一顆熾熱的心在向生命呼喚,我們也會感覺得出藝術(shù)家那誠摯的欲望和他天真的笑容。

  他那幾十年來不曾褪色的沒有修飾也沒有提防的笑容。我們也會不自禁地向他微笑起來。

  《畫展》

  我知道

  凡是美麗的

  總不肯 也

  不會

  為誰停留

  所以 我把

  我的愛情和憂傷

  掛在墻上

  展覽 并且

  出售

  《悟》

  那女子涉江采下芙蓉

  也不過是昨日的事

  而江上千載的白云

  也不過 只留下了

  幾首佚名的詩

  那么 我今天的經(jīng)歷

  又有些什么不同

  曾讓我那樣流淚的愛情

  在回首時(shí) 也不過

  恍如一夢

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