席慕蓉是臺灣著名的詩人、散文家。她的散文有著鮮明獨(dú)特的情感特征，而這情感特征的形成又有著深刻的原因，與她幸福美滿的家庭生活，喜于親近自然的性格和細(xì)膩的女性藝術(shù)視角息息相關(guān)。小編這里為大家整理了關(guān)于席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩，希望大家喜歡。

　　《一朵白蓮》

　　"先知"讀后感

　　卡里·紀(jì)伯侖說：

　　"靈魂綻放它自己，象一朵有無數(shù)花瓣的蓮花。"

　　而他自己就是那最單純與最深邃的一朵。

　　最早接觸的"先知"是法文版，那是在布魯塞爾讀書時，好友依麗絲送給我的生日禮物，喜歡那一本書的紙張，厚而柔白，邊緣還帶著切割不整的毛邊。字體疏朗卻又極黑，在飄著雪的窗前翻開書頁，紀(jì)伯侖深沉而綿密的愛從此進(jìn)入了我的心中。好幾次，我停頓在一個句子的前面，一起又一遍地輕聲讀誦，怎么樣也舍不得再去看第二句。因?yàn)椋谧x到這一句的時候，心里有一種熱烈而又疼痛的反應(yīng)，是我年輕的心從來沒有經(jīng)歷過的感覺，可是這種感覺的發(fā)生又好象是我期待已久的，是一種似醉似醒的狂喜，一種忽隱忽現(xiàn)的疼痛。在我反復(fù)低誦的時候，那種感覺就會反復(fù)襲來，有時候，一個晚上可以就這么過去，始終不舍得再翻一頁，不舍得再去讀下一句。

席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩

　　在我的成長過程里，有好幾本要感謝的書，紀(jì)伯侖的"先知"就是其中的一本。

　　在這本書里，偉大的心靈以最單純的面貌出現(xiàn)。他說的話，他用的字句都是最淺顯的，甚至，他要我們?nèi)ッ靼椎牡览硪彩菢O淺顯的;而在我們進(jìn)入了他的世界之后，就會跟隨他，開始了一種溫柔而又緩慢的蛻變。

　　王季慶女士在"先知"中文譯本(純文學(xué)出版社出版)的代序上說：

　　"'先知'是一本奇妙的著作，它滿足了個別心靈的不同需求。哲學(xué)家認(rèn)為它是哲學(xué)，詩人稱它作詩。青年說：'這里有一切蘊(yùn)含在我心中的東西。'老年入則說：'我曾不停地尋求，卻不知尋的是什么。現(xiàn)在，當(dāng)我垂暮之年，在這本書中，我找到了我的寶藏。'科學(xué)家和法學(xué)家也坦白承認(rèn)此書給他們很大的啟示。"

　　這也是王女士為什么要翻譯和推介這本書的原因，她希望：

　　"希望我所愛的同胞，尤其是年輕的一代，能藉此豐富你們的心靈。更希望能因此介紹你們?nèi)ソ佑|原著和更多紀(jì)伯侖的著作。"

　　一八八三年一月六日生在黎巴嫩山地一個峽谷旁的小平原上，一九三一年四月十日死在高樓矗立的紐約城中，只有四十八年生命的紀(jì)伯侖不單在阿拉伯文學(xué)界創(chuàng)立了一種嶄新的文體，被稱為"紀(jì)伯侖體"。在黎巴嫩，他的名字深受尊崇，只要提出他的名字，你就可以得到他同胞的信任和友誼。而他的英文詩和散文，也同樣具有不朽的地位，他的英文由于其美與簡明而出眾，可以作為英美本籍作家的典范與靈感的泉源。

　　在這些之外的，紀(jì)伯侖還是一個畫家。在他為自己的書所作的插圖里，展現(xiàn)出他靈魂深處更為細(xì)致的一種面貌。

　　所有的這些工作或者成績，都源于紀(jì)伯侖對人類的無比的愛，這一分愛使他贏得了無數(shù)人的心。

　　王季慶女士在書前為我們做了極為詳盡的介紹，她的譯文也流暢而貼切，一路讀來，不禁要感激她了。在她筆下，"先知"中美麗的言語與思想都是我們的了。

　　讓我們一起來聆聽先知與穆斯他法為人類所吟唱的生活之歌吧。

　　對于愛，他說：

　　——愛不給什么，只給予他自己。

　　他不取什么，只取自他自己。

　　愛不占有也不被占有;

　　因?yàn)閻凼亲宰阌趷鄣摹?/p>

　　對于婚姻，他說：

　　——彼此相愛，卻不要使愛成為枷鎖;

　　不如讓它象在你倆靈魂之岸間流動的海水。

　　站立在一起但不要彼此太靠近：

　　因?yàn)閺R宇的柱子分開矗立，

　　橡樹和絲杉也不能在彼此的陰影中生長。

　　對于給予，他說：

　　——當(dāng)你的井水充溢時你仍害怕口渴，這渴豈不是不得解的么?

　　然而有任何你還想保留的東西嗎?

　　你所擁有的一切，有一天都得給出;因此現(xiàn)在就給吧，這樣，給予的時機(jī)就屬于你，而不是屬于你的繼承人。你常說："我愿給，但只給那些值得受的人。"

　　你果園中的樹不這樣說，你牧場上的羊群也不如此。

　　對于工作，他說：

　　——當(dāng)你工作時，你完成了大地最深遠(yuǎn)的夢的一部份，那是當(dāng)那個夢生成時就已分派給你的。

　　你持續(xù)的勞動，事實(shí)上即是對生命之愛，透過勞動去愛生命，也就是與生命最內(nèi)在的奧秘相親近。

　　對于快樂與悲傷，他說：

　　——悲傷在你心中切割得越深，你便能容納更多的快樂。

　　當(dāng)你快樂時，深察你的內(nèi)心吧。你將發(fā)現(xiàn)，只有那曾使你悲傷的，正給你快樂。

　　當(dāng)你悲傷時，再深察你的內(nèi)心吧。你將明白，事實(shí)上你正為曾使你快樂的事物哭泣。

　　對于罪與罰，他說：

　　——你怎么去懲罰那些他們的悔恨已超過了他們的罪行的人?

　　你們所樂于效勞的法律，它所伸張的正義不就是要令人悔改嗎?

　　但你們不能使無辜的人悔恨，也不能令罪人心中釋然。

　　痛悔在夜半將不喚自來，使人自夢中醒來而省視自己。

　　對于自由，他說：

　　——你將真正自由，并不是當(dāng)你的日子不再有一絲掛慮，你的夜晚不再有匱乏和悲痛時，卻是當(dāng)這些事箍緊了你，你仍能脫身出來，赤裸而自在的。

　　在每一行與每一頁里，紀(jì)伯侖都借著先知與穆斯他法的語言來解釋這一個世界，在告別的時刻，女先知阿密特拉說："這一天，這個地方和你曾說話的心靈都是有福的。"

　　先知卻回答她：

　　"是我在說話嗎?我不也是個聽眾?"

　　我愛極了這一句回答。

　　不是嗎?在這世間，有誰有權(quán)利解釋一切生與死、悲與歡的奧妙呢?我們所能做的，不過只是用言語或者用文字來表達(dá)出已經(jīng)被上蒼所安排好了的情節(jié)而已，我們同時是演員也是觀眾，在唇間滔滔不絕時，心中也正在安靜地聆聽。

　　而在某些時刻里，正如先知所說的：

　　"——這些他以言語說了出來，但是有更多的留在他心內(nèi)沒有說。因?yàn)樗约簾o法說出他更深的秘密。"

　　從初識"先知"到今天，已是十幾年過去了，可是，喜愛這本書的心始終沒有改變，每次翻開書頁，都好像又重新站在那個飄著雪的窗前，心中象水洗過一般的清明潔凈。

　　真希望年輕的朋友們都能看過這樣的一本書，都能喜愛它，接受它，如同面對一朵單純又深邃的白蓮。

　　《錯誤》

　　假如愛情可以解釋

　　誓言可以修改

　　假如　你我的相遇

　　可以重新安排

　　那么

　　生活就會比較容易

　　假如　有一天

　　我終于能將你忘記

　　然而　這不是

　　隨便傳說的故事

　　也不是明天才要

　　上演的戲劇

　　我無法找出原稿

　　然后將你

　　將你一筆抹去

　　《悟》

　　那女子涉江采下芙蓉

　　也不過是昨日的事

　　而江上千載的白云

　　也不過　只留下了

　　幾首佚名的詩

　　那么　我今天的經(jīng)歷

　　又有些什么不同

　　曾讓我那樣流淚的愛情

　　在回首時　也不過

　　恍如一夢