《普天樂(lè)·詠世》即《中呂·普天樂(lè)·詠世》，元朝散曲家張鳴善的小令代表作之一。內(nèi)容上圍繞“想人生最苦離別”，看似寫離愁，實(shí)際上也表達(dá)了作者的人生態(tài)度。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《普天樂(lè)·詠世》

　　作者：張鳴善

　　洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買，皓月須賒。

　　花倚欄干看爛熳開(kāi)，月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜。

　　月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。

　　花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來(lái)也?

　　《普天樂(lè)·詠世》注釋：

　　①洛陽(yáng)花：即洛陽(yáng)的牡丹花。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》稱洛陽(yáng)牡丹天下第一。

　　②梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請(qǐng)司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟。

　　③月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜：化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞逾：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”

　　④三春：孟春、仲春、季春。

　　《普天樂(lè)·詠世》意思：

　　在洛陽(yáng)賞花，到梁園賞月，好花應(yīng)不惜錢去買，明月也應(yīng)不惜錢去買。依著欄干觀賞花開(kāi)放得一片爛熳，舉酒問(wèn)明月為何如此團(tuán)圓。月有圓有缺花有開(kāi)有謝，想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別。花謝了到了三春再開(kāi)，月缺了到了中秋又圓，人去了什么時(shí)候能再來(lái)呢?

　　《普天樂(lè)·詠世》鑒賞：

　　這首小令題為“詠世”，內(nèi)容上看花好，問(wèn)月圓，“想人生最苦離別”，看似寫離愁，實(shí)際上也表達(dá)了作者的人生態(tài)度，抒發(fā)了人生感慨。

　　起頭四句用議論，道出詩(shī)人對(duì)人生的看法和帶有理性色彩的思考。“洛陽(yáng)花”好，“梁園月”佳，“好花須買，皓月須賒”，反用李白“清風(fēng)朗月不用一錢買”(《襄陽(yáng)歌》)之意。開(kāi)篇四句闡明了一種及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。“花”、“月”之間既蘊(yùn)含追求美好生活的意味，也暗寓了“好景不長(zhǎng)”、“時(shí)不我待”之意。

　　五六句承上啟下，兩句寫團(tuán)圓之樂(lè)，正映襯下兩句離別之苦。團(tuán)圓、離別，正如“月有盈虧花有開(kāi)謝”，正是人生常態(tài)——人世本無(wú)常，聚散自不定。正所謂“黯然銷魂者，惟別而已矣”(江淹《別賦》)。

　　自然之物生生不息，然而人呢?“人去了何日來(lái)也?”人間一別，能否再聚、何日能聚，便渺茫難期，更有甚者，一去不返。此篇末一議，更感喟深沉。返觀前句，對(duì)照之間也更彰顯了行樂(lè)當(dāng)及時(shí)的人生態(tài)度：對(duì)人生中的美好，便當(dāng)“好花須買，皓月須賒。”

　　前六句寫洛陽(yáng)牡丹盛開(kāi)和梁園賞月的勝景，以歡樂(lè)場(chǎng)面為下曲曲情做形象化的鋪墊。到七、八句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感慨：“想人生最苦離別”。最后三句是進(jìn)一層補(bǔ)充說(shuō)明七、八兩句的意思，用花落會(huì)再開(kāi)，月缺又重圓來(lái)對(duì)比、反襯“人去了何時(shí)來(lái)也”的人生感慨。

　　句法上，此曲五六句及末三句用了較多襯字，而末三句皆用同一嘆詞作韻腳，曲句酣暢自由，又富感情色彩。前六句皆兩兩對(duì)伏，后三句排比而兼鼎足對(duì)。可見(jiàn)這看似平常的曲辭中頗含作者的苦心經(jīng)營(yíng)。

　　此曲多議論，但議論中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以讀來(lái)并不嫌枯燥。

　　此曲結(jié)構(gòu)精巧，前六句皆一句花一句月，第七八兩句合言花、月而述理及人，最后三句分寫花、月、人。這種散曲中的重字體式，使曲子既有前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣的章節(jié)美，又不流于呆板而富于變化。小曲前面六句以對(duì)偶形式分詠花月，中間兩句和后面三句，以花、月和人作對(duì)比，不但文字新巧，而且蘊(yùn)含哲理意味，耐人咀嚼。