《鶴沖天·黃金榜上》是宋代詞人柳永早期的作品。是柳永進(jìn)士科考落第之后的一紙“牢騷言”，在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《鶴沖天·黃金榜上》

　　作者：柳永

　　黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。

　　煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

　　《鶴沖天·黃金榜上》意思：

　　在金字題名的榜上，我只不過(guò)是偶然失去取得狀元的機(jī)會(huì)。即使在政治清明的時(shí)代，君王也會(huì)一時(shí)錯(cuò)失賢能之才，我今后該怎么辦呢?既然沒(méi)有得到好的機(jī)遇，為什么不隨心所欲地游樂(lè)呢!何必為功名患得患失?做一個(gè)風(fēng)流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。

　　在歌姬居住的街巷里，有擺放著丹青畫屏的繡房。幸運(yùn)的是那里住著我的意中人，值得我細(xì)細(xì)地追求尋訪。與她們依偎，享受這風(fēng)流的生活，才是我平生最大的歡樂(lè)。青春不過(guò)是片刻時(shí)間，我寧愿把功名，換成手中淺淺的一杯酒和耳畔低徊婉轉(zhuǎn)的歌唱。

　　《鶴沖天·黃金榜上》注釋：

　　⑴鶴沖天：詞牌名，即“喜遷鶯”。

　　⑵明代：政治清明的時(shí)代。一作“千古”。

　　《鶴沖天·黃金榜上》寫作背景：

　　這首詞是柳永早期的作品，是他初次參與進(jìn)士科考落第之后，抒發(fā)牢騷感慨之作，它表現(xiàn)了作者的思想性格，也關(guān)系到作者的生活道路，是一篇重要的作品。南宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十六里有一則記載，與這首詞的關(guān)系最為直接，略云：(宋)仁宗留意儒雅，而柳永好為淫冶謳歌之曲，傳播四方，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱。 ”及皇帝臨軒放榜，特落之，曰：“且去淺斟低唱，何要浮名!”其寫作背景大致是：初考進(jìn)士落第，填《鶴沖天》詞以抒不平，為仁宗聞知;后再次應(yīng)試，本已中式，于臨發(fā)榜時(shí)，仁宗故意將其黜落，并說(shuō)了那番話，于是柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間，在花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。

　　《鶴沖天·黃金榜上》鑒賞：

　　這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間、花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。

　　“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進(jìn)士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標(biāo)。落榜只認(rèn)為“偶然”，“見(jiàn)遺”只說(shuō)是“暫”，由此可見(jiàn)柳永狂傲自負(fù)的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號(hào)稱清明盛世，卻不能做到“野無(wú)遺賢”。但既然已落第，下一步該怎么辦呢?“風(fēng)云際會(huì)”，施展抱負(fù)是封建時(shí)代士子的奮斗目標(biāo)，既然“未遂風(fēng)云便”，理想落空了，于是他就轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，“爭(zhēng)不恣狂蕩”，表示要無(wú)拘無(wú)束地過(guò)那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活。“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”，是對(duì)“狂蕩”的具體說(shuō)明。柳永這樣寫，是恃才負(fù)氣的表現(xiàn)，也是表示抗?fàn)幍囊环N方式。科舉落第，使他產(chǎn)生了一種逆反心理，只有以極端對(duì)極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優(yōu)勢(shì)。柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴(yán)肅的一面，狂蕩以傲世，嚴(yán)肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內(nèi)心深處的矛盾想法抒寫出來(lái)，說(shuō)明落第這件事情給他帶來(lái)了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說(shuō)明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經(jīng)進(jìn)行了多么痛苦的掙扎。寫到最后，柳永得出結(jié)論：“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱!”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂(lè)事。所以，只要快樂(lè)就行，“浮名”算不了什么。

　　這首詞是柳永進(jìn)士科考落第之后的一紙“牢騷言”，在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。它正面鼓吹文人士者與統(tǒng)治者分離，而與歌妓等下層人民接近，有一定的思想進(jìn)步性。