描寫楊柳依依的散文篇1：楊柳依依

　　楊柳村，除了楊樹、柳樹多以外，村東頭都住著楊姓人家，村西頭都住著劉姓人家。村東頭有一棵懷抱粗的柳樹，聽說是我家的鄰居——劉大爺年輕時栽下的。如今，老柳樹枝繁葉茂，而劉大爺的頭頂卻早早照出了日月。

　　閑暇時候，人們總愛坐到這棵老柳樹下乘涼。那天中午，人們像往常一樣來到這里，拉家常，說農事。有幾個半大小子還拿劉大爺開葷——因為劉大爺是人群中最愛說笑的人。不過，他毫不介意，繼續悠閑自得地吸那根黑得發亮的旱煙管。他抽上幾口，還要咂幾下嘴，然后用手心小心的擦拭煙管。有幾個年輕人經不起誘惑，非要借煙管過一把癮，但劉大爺說啥也不肯。

　　“真是個老頑固，吸一口難道還能把它吃了不成。”大憨嘟嚷著。

　　“西邊的人就是小氣，連根旱煙也不讓人。”許多人嘀咕起來。

　　“一定是老相好送的吧!”不知誰喊了一聲。

　　于是，人群像炸開了鍋，放肆的笑聲驚落了樹上的幾片綠葉。天氣也顯得更加燥熱了。劉大爺古銅色的臉變成了醬紫色，汗珠一顆顆從頭頂冒出，又順著稀疏的頭發滑下。這時，人群中的一個婦女站了起來，拿起屁股下坐的一把蒲扇，整了整手中納的鞋底，一聲不響的離開了這股撩人的笑浪。

　　有幾個花白胡子的老人干咳了幾聲，說道：“楊大嬸，天還早著呢......”但楊大嬸并沒有轉身。劉大爺也站了起來，將煙管別在腰里，“哎”了一聲，頭也不回的向村西頭走去。

　　人群陸陸續續都離開了老柳樹，到家里去享受現代文明給生活帶來的舒適。樹下又恢復了清靜，幾只知了在樹上“知了”“知了”的叫著。

　　可沒過多久，劉大爺又銜著煙管，屁顛屁顛的來到這棵樹下。楊大嬸也不知什么時候又坐在了樹下。她平伸著雙腿，手里搖著那把蒲扇，襯衣前胸上已印出了兩彎新月。劉大爺隨手拿起一塊斷磚，坐在楊大嬸對面，一邊吸著煙管，一邊沒話找話的談著這要命的天氣，眼睛最后停留在了那兩彎新月上，嘴里不覺又咂起了咪。

　　“好你個老不死的，放著家里的孫子不領，倒跑到這里享福來了!”遠遠的傳來了劉大奶奶的聲音。還沒等劉大爺回過神來，汗涔涔的腦門上已挨了一笤帚。

　　劉大爺趕忙站起來，又別好煙管，又向著村西頭走去，還不時回過頭來，望著那棵自己親手栽種老柳樹。

　　楊大嬸仍然搖著蒲扇，兩彎新月已變成了一輪滿月，空氣中傳來了劉大奶奶的幾句風涼話：

　　“你如果還記著我家的老頭子，你也來村西頭栽一棵楊樹。”

　　描寫楊柳依依的散文篇2：楊柳依依寄深情

　　柳，是我們今天綠化所見到的最普通的一種樹，它雖無讓人欲醉的馨香，也無嬌艷絢麗的奇葩，但它以枝葉婆娑的姿態、婀娜多變的造型，歷來受到人們的喜愛，也是歷代文人騷客歌詠的對象。作為生活在農村的人們，童年的記憶中總少不了柳樹的一筆：是它，在春風的吹拂下，長出鮮嫩的小芽，最早向人們傳遞春姑娘的訊息，孩子用它的枝葉制成柳笛，吹出了一年的希望;夏天，它綠葉如蓋，參差披拂，灑下濃蔭，讓辛勞的游子和勞作的人們在其樹下休憩;秋風吹起，它悄悄褪去一身繁華，把全身的樹葉奉獻給母親大地;冬季雪花飄舞的時候，它苦守緘默，暗暗孕育新的生機，渴望著生命的又一次輪回。當我們漫游郊野，綠柳那輕盈婆娑的豐姿，展示著意態萬千、欣欣向榮的青春氣息，把大千世界裝飾得嫵媚動人。

　　柳屬于楊柳科，品種繁多，據知已有3000多種，遍布世界各地。我國的柳樹品種也多達50余種，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黃花柳、長葉柳居多。柳樹可種可插，極易成活。“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，從這句俗語中我們可以看出柳的生命力多么旺盛。柳樹姿態優美、秀色可餐，深得文人墨客的喜愛。自古以來，我國人民就很喜歡柳樹，人們借柳抒情，通過感情渲泄，以柳入詩，寫下了不知多少美妙動人的詩篇。

　　柳能寄托人們的思念之情

　　作為我國古代的第一部詩歌總集《詩經》，就已經有了“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”(《小雅·采薇》)詠柳名句，作者借助柳絮依依，寄托懷往之情。從此，柳便與人間的離別結下了不解之緣，到漢代即有折柳贈別的風俗。據《三輔黃圖》中記載，漢人送客至灞橋(在古長安、今陜西西安市東)，往往折柳贈別，即折柳用以牽系行人(“柳”與“留”諧音)，表示送行者依依不舍的別情。相傳為唐代大詩人李白所作《憶秦娥》一詞中的“年年柳色，灞陵傷別”，也即指此事。唐代詩人戎昱《移家別湖上亭》云：“柳條藤蔓系離情。”

　　古詩詠柳常常與抒寫離情別緒融為一體。樂府橫吹曲辭中有《折楊柳》，所收大抵是漢魏六朝時的作品，其內容不外是寫折楊柳贈別，所謂“曲城攀折處，唯言怨別離”(南朝·陳·岑之敬：《折楊柳》)。唐代大詩人白居易、劉禹錫等也都作有《楊柳枝詞》，內容承繼樂府舊曲《折楊柳》，而又有所創新，白居易在《楊柳枝詞八首》(之一)中便寫道：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》”。我們從白居易《楊柳枝詞八首》(之八)“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期”，又可看出這類詩作的確是詠柳與抒寫離情別緒水**融在一起的。

　　折柳贈別，多在春天。桃紅柳綠，鶯歌燕舞的春景與無計可消除的離情別緒相互映襯，令人更覺離愁無限，更行更遠，所以唐代詩人王維《送沈子歸江東》詩寫道：“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸”。

　　另外，柳絲柔長，風吹而成**難舍之狀，因此詩人也常借柳表達依依不舍之情。如雍裕之的《江邊柳》：“裊裊古堤邊，青青一樹煙。若為絲不斷，留取系郎船。”詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

　　描寫楊柳依依的散文篇3：天涯處處皆故鄉

　　身上衣裳雜酒痕，遠游無處不銷魂。

　　——題記

　　“魂歸何處?”一個恒久話題。對于為了生活四處奔波的游子，身居異地，客死他鄉，難道就成了孤魂野鬼，飄蕩無著么?生養地是故鄉，少年時夢里追尋的遠方是故鄉，凝聚著一生汗水與苦辣辛酸的寄居地也是故鄉，給予美好感覺與回味、讓自己夢繞魂牽的旅游地更是故鄉。

　　人親是故鄉

　　少年時期，處于文化荒漠似的農村與荒唐時代，除了一個月能夠看一場電影和偶爾偷看到兄長借來的幾部小說外，精神領域全是蒼白，伊甸園內沒有芳草，布滿滾滾黃沙，從那時起，心底產生了對自己想看的書的強烈渴望。

　　高中畢業，進了地區師專，接觸到了巍然屹立的圖書館，坐進了寬敞明亮閱覽室，眼望筆直書架和散發著油墨香的書海，仿佛一個乞丐闖進了食品超市，我心里頓時充盈起來。

　　三年，整整三年，都是在圖書館度過的。對部分老師上課不感興趣，便偷偷鉆入圖書館;自習課更不消說，閱覽室角落有個樸實身影;周末，幫助管理員老師打掃完衛生后，一頭扎進書堆;閑暇時刻，趁別人逍遙，圖書館清靜時，埋頭書海;假期主動護校，守圖書館，以書為伴。

　　樸實衣著樸實的臉，樸實態度樸實的人，管理員女長輩老師們認可了我，到了第二年，她們忙時，便將守書位置、書庫鑰匙交給我，讓我做雙重身份——兼自修又做管理員。

　　接觸多了，閱讀調整間隙，師生交流，老少閑談，漸漸地，距離近了，感情深了，教師親、長輩慈、學生敬凝聚成不是親情的親情!

　　隨著日子積累，圖書館的浸潤內化作底蘊，大三時，我的名字能夠和眾多講師、教授一同出現在學報上。那時學術空氣濃，學術品味正，刊物閱讀率高。一位乳臭未干的毛頭小伙子名字能夠與講師、教授排列，當屬罕見。系里幾位長輩恩師對我青眼有加：給班里代課，當助教有我;系內參加學校重大比賽，有我份額;實習當組長，有我名字;全校實習總結會，第一個發言者是我……

　　自小到大，聽到的是呵斥，承受的是蔑視眼神，伴隨左右的是孤獨、失落、傷感，這樣一個內向人，突然沐浴著信任、關愛，立于大學生活潮頭，對給予自己種種機緣的長輩教師生發了感情，他們仿佛就是父親!

　　畢業時刻，由于受到政治風波牽連，分配遇上挫折。相關部門到學校了解情況，圖書館眾“母親”語出親情，我解脫了困厄;系里幾位“父親”東奔西走，聯絡他們親朋、好友、學生，我終于站上了講臺。

　　人親景美，情濃味醇。離開師專二十年了，回憶中，經常是圖書館琳瑯滿目書籍，閱覽室整潔桌凳，書館背后的楊槐樹及樹下綠化帶內的萬年青;入夢的是管理員“母親”的音容笑貌、系主任、班主任及眾“父親”殷切話語。感覺著崢嶸歲月，沐浴著父母般信任、關愛的溫馨，那一座城市變成了故鄉，美麗校舍、花草、樹木就是家園，圖書館長輩管理員、系里教師仿佛伴隨長久的父母親!

　　
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