最唯美浪漫的情詩
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。”有沒有覺得很浪漫唯美呢？不是浪漫的詩人是寫不出的。下面是小編為你整理了最唯美浪漫的情詩_浪漫詩人的傷感情詩篇，希望你們喜歡!
最唯美浪漫的情詩_浪漫詩人的傷感情詩1：詩人葉芝
詩人葉芝生平“當你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影……”
愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝這首《當你老了》幾經翻譯、改編和傳唱，早已成為全世界最為熟知的愛情詩之一。經過音樂人趙照的改編，《當你老了》這首歌也擊中很多中國人的內心，莫文蔚、李健都曾翻唱。
葉芝曾于1923年獲得諾貝爾文學獎，由瑞典國王親自頒獎，獲獎理由是“用鼓舞人心的詩篇，以高度的藝術形式表達了整個民族的精神風貌”。詩人艾略特稱其為“當代最偉大的詩人”。在1999年底舉辦的“愛爾蘭人民最喜愛的詩歌”投票中，葉芝的詩占據了前十首中的六首，足見這位大詩人的公眾影響力。
葉芝不僅是愛爾蘭詩人、劇作家、民族主義者，更是愛爾蘭凱爾特復興運動的領袖。1865年6月13日，葉芝出生于距離愛爾蘭首都都柏林不遠的山迪蒙鎮，父親是一位肖像畫家，母親是斯萊戈一位富商的女兒。
葉芝上小學時，葉芝的母親決定舉家遷回斯萊戈。所以詩人的童年大部分都在斯萊戈度過。葉芝非常喜歡小城北邊本布爾本山及其附近鄉野的景色，這些后來都成為他創作的源泉。葉芝生前曾說，斯萊戈是他的“心鄉”。
詩人去世1939年，葉芝在法國去世，但他生前希望歸葬斯萊戈。1948年，在愛爾蘭政府積極推動下，詩人的遺骸由一艘愛爾蘭軍艦運回，安葬在斯萊戈本布爾本山附近一座小教堂墓園里。現在，這所毗鄰馬路的小教堂，成了斯萊戈最著名的旅游景點。
從斯萊戈巴士總站有前往小教堂的直達巴士，車站下來隨處可見關于葉芝的招牌，包括前往小教堂墓園的指示牌。這座哥特式的小教堂沒有太多亮點，墓園里安葬的也多是本地人家。如果不閱讀教堂門口的葉芝墓指示牌，很可能錯過這塊小墓地。其實葉芝墓就在墓園入口不遠處，墓碑也是嶄新的黑色大理石，簡單樸素。
葉芝和妻子合葬于此。墓碑僅是一塊豎立的簡單石碑，上面刻著詩人晚年作品《本布爾本山下》最后一句：“冷眼一瞥/生與死/騎者/且前行”。而就在教堂不遠處，便是讓葉芝一生念念不忘的本布爾本山。
葉芝浪漫情詩欣賞：《當你老了》當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影;
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋;
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
在一群星星中間隱藏著臉龐。
最唯美浪漫的情詩_浪漫詩人的傷感情詩篇2：詩人泰戈爾
詩人泰戈爾生平印度是一個神秘的國度，它的藝術和文化離我們時近時遠。但是有一個名字在中國可謂家喻戶曉，這就是羅賓德拉納特·泰戈爾，第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。泰戈爾1861年5月7日出生于加爾各答，今年正值其誕辰150周年。
泰戈爾多才多藝，他一生創作了2500首歌，2000多幅畫，《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等50多卷詩歌、40多種戲劇，100多篇短篇小說，《戈拉》等12部長篇小說，還有大量隨筆、日記和通信，一共近200本書。他的論文涉及文學、政治、文化、社會變遷、宗教信仰、哲學分析、國際關系及其他眾多領域。但他最為世人所熟知的，卻無疑是他的詩名。
泰戈爾出身于一文化教養深厚家庭，屬婆羅門種姓，父親是一地方印度教領袖。他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人被許多印度教徒看作是一個圣人。泰戈爾自小就有作頌歌的詩才。想象力像瀑布流水，語句跟構造亦凝煉多姿彩。然而讓他的詩句動人心脾，臻于不朽的，卻是和生命相扣的絲絲情緣。
不幸的婚姻生活1878年，泰戈爾準備到英國留學，出國之前，需要學習英語和英國的風俗習慣，為此，他來到了孟買。經兄長介紹，泰戈爾住進一位醫生的家里，而醫生的女兒安娜，一個在英國長大，年紀和泰戈爾相仿的姑娘成了他的英語老師。在安娜姑娘精心的幫助和輔導下，泰戈爾的英語水平提高得很快。兩人結下了親密的友誼，愛情的種子也漸漸萌發了。
泰戈爾最早時從安娜那里，聽到了別人對他年輕時長相的贊揚。安娜特地叮嚀泰戈爾，千萬不要留胡須，然而眾所周知，泰戈爾后來沒有聽從這個勸告，不過，安娜沒有能活到親眼目睹少年的臉龐違背她指令的日子。她嫁給了一個比她大20多歲的男人，一年之后在病苦中死去。
泰戈爾的婚姻生活也是不幸的。他于1883年成婚，于1902年失去妻子，后再未續娶。他與自己兄長熱愛文學的妻子卡丹巴麗保持著一種熱烈的友誼和一種強烈的柏拉圖式的依戀之情。他在婚前將一些詩歌題獻給她，后來將幾部書題獻給她。在泰戈爾結婚后4個月，她自殺身亡，時年25歲。在人生遲暮之年，泰戈爾在游歷阿根廷期間，結識了才貌雙全的維多利亞·奧坎波，他們的關系似乎沒有太超越交談的范疇。
或許是有著這樣的不了情緣，泰戈爾一生的作品既浸透著“菩薩低眉”的慈悲，也有“金剛怒目”對理想社會的向往。他清新雋永的風格中不乏纏綿委婉，對愛的自由的贊許撥動心弦，給人留下深刻的印象。
理性的中間路線20世紀的印度，像眾多的非西方文明傳統國家那樣，亦要面對如何應對強大的西方現代文明的問題。是全盤西化?還是抱殘守缺?泰戈爾走的是困難的中間路線。以賽亞·柏林稱贊泰戈爾說：“面對來自左翼和右翼、西化派和傳統派的輕蔑和威脅，努力尋求真理，這在我看來是最難得的一種英雄品質。”泰戈爾批判西方殖民主義和過度發達的科技文明，但并不盲目排外;泰戈爾對印度文化擁有強烈自豪感，但并不走向一種狹隘或極端的文化民族主義。
泰戈爾跟托爾斯泰和甘地一樣，都反對非道德主義和暴力，可是他卻并不像他們那樣過于絕對的道德理想主義。他認為國家的富強必須依賴知識和理性的探索。他非常重視教育，他的演講酬金和大部分諾貝爾文學獎金，都用在了資助教育。
雖然泰戈爾以英語的形式發揮了其詩才，但他以富于高貴、深遠的靈感，將自己理想中的祖國描畫成和諧、美麗的樂園，人們有知識，有理智，追求夢想、完美，自由幸福，不再受壓迫。他有一首詩里面這樣寫：“當我找到了自己的自由時,我找到了我的歌。”對于一位偉大的詩人來說，“自己的自由”，無疑就是他的祖國和人民的自由。這樣的情懷和夢想，才是泰戈爾詩文的恒久主題和他贏得世界聲譽的重要原因。
泰戈爾浪漫情詩欣賞：《世界上最遙遠的距離》世界上最遙遠的距離
不是生與死的距離
而是我就站在你的面前
你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我就站在你的面前
你卻不知道我愛你
而是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
而是明明無法抵擋這股思念
卻要裝作絲毫沒有把你放在心里
世界上最遙遠的距離
是對心愛的人掘了一條無法跨越的溝渠
世界上最遙遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遙遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星
卻沒有交匯的痕跡
世界上最遙遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遙遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相聚
便注定無法相遇
世界上最遙遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天
一個卻深潛海底