梁實(shí)秋用幽默諧謔的筆調(diào)將生活瑣事和人情世故構(gòu)筑出獨(dú)特的藝術(shù)境界.下面是小編整理的梁實(shí)秋 聾，以供大家閱讀。

　　梁實(shí)秋 聾

　　我寫過一篇“聾”。近日聾且益甚。英語(yǔ)形容一個(gè)聾子，“聾得像是一根木頭柱子”，“像是一條蛇”，“像是一扇門”，“像是一只甲蟲”，“像是一只白貓”。我尚未聾得像一根木頭柱子或一扇門那樣。蛇是聾的，我聽說過，弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞，不是蛇能聽，是它能感到音波的震動(dòng)。甲蟲是否也聾，我不大清楚。我知道白貓是絕對(duì)不聾的。我們家的白貓王子，豈但不聾，主人回家時(shí)房門鑰匙轉(zhuǎn)動(dòng)作響，它就會(huì)豎起耳朵竄到門前來迎。我喊它一聲，它若非故意裝聾，便立刻回答我一聲，我雖然聽不見它的答聲，我看得見它，因作答而肚皮微微起伏。貓不聾，貓若是聾，它怎能捉老鼠，它叫春做啥?

　　我雖然沒有全聾，可是也聾得可以。我對(duì)于鈴聲特別的難于聽得入耳。普通的鬧鐘，響起來如蚊鳴，焉能喚醒夢(mèng)中人。菁清給我的一只鬧鐘，鈴聲特大，足可以振聾發(fā)聵，我把它放在枕邊說也奇怪，自從有了這個(gè)鬧鐘，我還不曾被它鬧醒過一次。因?yàn)槲倚睦镉洅熘偸窃阝忢懓胄r(shí)之前先已醒來，急忙把鬧鐘關(guān)掉。我的心里有一具鬧鐘。里外兩具鬧鐘，所以我一向放心大膽睡覺，不虞失時(shí)。

　　門鈴就不同了。我家門鈴不是普通一按就?響的那種，也不是像八音盒似的那樣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鄻罚且话淳袜编编编比瑛B鳴。自從我家的那只畫眉鳥死了之后，我久矣夫不聞爽朗的鳥鳴。如今門鈴啾啾叫，我根本聽不見。客人猛按鈴，無人應(yīng)，往往廢然去。如果來客是事前約好的，我就老早在近門處恭候，打開大門，還有一層紗門，隔著紗門看到人影憧憧，便去開門迎客。“老聃之弟子，有亢倉(cāng)子者，得聃之道，能以耳視而目聽。”(列子仲尼)耳視我辦不到，目聽則庶幾近之。客人按鈴，我聽不見鈴響，但是我看見有人按鈴了。

　　電話對(duì)我又是一個(gè)難題。電話鈴沒有特大號(hào)的，而且打電話來的朋友大半都性急，鈴響三五聲沒人應(yīng)，他就掛斷，好像人人都該隨時(shí)守著電話機(jī)聽他說話似的。凡是電話來，未必有好消息，也未必有什么對(duì)我有利之事。但是朋友往還，何必曰利?有人在不愿接電話的時(shí)間內(nèi)，拔掉插頭，鈴就根本不會(huì)響。我狠不下這份心。無可奈何，我裝上幾個(gè)分機(jī)，書桌上、枕邊、飯桌旁、客廳里。盡管如此，有時(shí)還是聽不到鈴響，俟聽到時(shí)對(duì)方不耐煩而掛斷了。

　　有一位好心的讀者寫信來說，“先生不必為聾而煩惱，現(xiàn)在有一種新的辦法，門鈴或電話機(jī)上都可以裝置一盞紅色電燈泡，鈴響同時(shí)燈亮。”我十分感謝這位讀者對(duì)我的關(guān)懷。這也是以目代耳的辦法，我準(zhǔn)備采納。不過較根本解決的辦法，是大家體恤我的耳聾，不妨常演王徽之雪夜訪戴的故事，而我亦絕不介意門可羅雀的景況之出現(xiàn)。需要一通情愫的時(shí)候，假紙筆代喉舌，寫個(gè)三行五行的短箋，豈不甚妙?我最向往六朝人的短札，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味無窮。

　　朋友們時(shí)常安慰我說，“耳聾焉知非福?首先，這年頭兒噪音太多，轟隆轟隆的飛機(jī)響，呼嘯而過的汽車機(jī)車聲，吹吹打打的喪車行列，噼噼啪啪的鞭炮，街頭巷尾裝擴(kuò)音器大吼的小販，舍前舍后成群結(jié)隊(duì)的兒童銳聲尖叫，……這些噪音不聽也罷，落得耳根清凈。”話是不錯(cuò)，不過我尚無這么大的福分，尚未到泰山崩于前而不動(dòng)聲色的地步，種種噪音還是多多少少使我心煩。饒是我聾，我還向往古人帽子上簪笄兩端懸著兩塊棄耳?瑩，多少可以擋住一點(diǎn)噪音。

　　“‘人嘴兩張皮’，最好蜚短流長(zhǎng)，造謠生事，某某畸戀，某某婚變，某某逃亡，某某犯案，凡是報(bào)紙上的社會(huì)新聞都會(huì)說得如數(shù)家珍。這樣長(zhǎng)舌的人到處都有，令人聽了心煩，你聽不見也就罷了，你沒有多少損失。至少有人罵你，挖苦你，諷刺你，你充耳不聞，當(dāng)然也就不會(huì)計(jì)較，也就不會(huì)耿耿于懷，省卻許多煩惱。”別人議論我，我是聽不見，可是我知道他在議論我，因?yàn)樗敝劬曃业哪歉鄙駳獠荒苁刮覜]有感覺。而且我知道他所議論的話，大概是謔而不虐，無傷大雅的，因?yàn)樗h論風(fēng)生的時(shí)候嘴角常是掛著一絲微笑，不可能含有多少惡意。何況這年頭兒，難得有人肯當(dāng)面罵人，凡是惡言惡語(yǔ)多半是躲在你背后說，所以，聾固然聽不見人罵，不聾，也聽不見。

　　有人勸我學(xué)習(xí)唇讀法，看人的嘴唇怎樣動(dòng)就可以知道他說的是什么話，假如學(xué)會(huì)了唇讀，我想也有麻煩，恐怕需要整天的睜一眼閉一眼，否則凡是嘴唇動(dòng)的人你都會(huì)以目代耳，豈不煩死人?耳根剛得清凈，眼根又不得安寧了。“吉人之辭寡，躁人之辭多”。難得遇到吉人，不如索性安于聾聵。

　　安于聾聵亦非易易。因?yàn)榇蠹伊?xí)慣了把我當(dāng)做一個(gè)耳聰?shù)娜耍⑶也涣?xí)慣于和一個(gè)聾子相處。看人嘴唇動(dòng)，我可不敢唯唯否否，因?yàn)楹螘r(shí)宜唯唯，何時(shí)宜否否，其間大有講究。我曾經(jīng)一律以點(diǎn)頭稱是來應(yīng)付，結(jié)果鬧出很尷尬的場(chǎng)面。我發(fā)現(xiàn)最好的應(yīng)付方法是面部無表情，作白癡狀。瞎子常戴黑眼鏡，走路時(shí)以手杖探地，人人知道他是瞎子，都會(huì)躲著他，聾子沒有標(biāo)幟，兩只耳朵好好的，不像是什么零件出了毛病的人。還有熱心人士會(huì)附在我耳邊竊竊私語(yǔ)，其實(shí)吱吱喳喳的耳語(yǔ)我更聽不見，只覺得一口口的唾沫星子噴在我的臉上，而且只好聽其自干。

　　梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1) 富蘭克林說：“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的──老妻，老狗與現(xiàn)款。”妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的朋友啊!世界上根本沒有朋友。”

　　2) 自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個(gè)界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊

　　3) 詩(shī)不能賣錢。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主?

　　4) 古圣先賢，無不勸孝。其實(shí)孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會(huì)有梟獍。

　　5) 有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯(cuò)了行，還會(huì)諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做“吃一行，恨一行”。

　　6) 理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務(wù)，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學(xué)畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。“狗永遠(yuǎn)不會(huì)老得到了不能學(xué)新把戲的地步。”何以人而不如狗乎?

　　7) 我曾面對(duì)著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語(yǔ)，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應(yīng)該算是“有情”。……總之，樹是活的，只是不會(huì)走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠(yuǎn)沒有顛沛流離之苦。

　　8) 外國(guó)的風(fēng)俗永遠(yuǎn)是有趣的，因?yàn)楫悋?guó)情調(diào)總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。
看過”梁實(shí)秋 聾“