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究竟的近義詞是什么

時(shí)間: 小龍 近義詞

【中文解釋】

究竟[jiūjìng]

[outcome] 結(jié)果;原委

不管什么事,他總愛問個(gè)究竟

究竟[jiūjìng]

[exactly;after all] 到底

他究竟想干什么?

在這方面,他究竟是行家

【詳細(xì)解釋】

窮盡。

《史記·三王世家》:“夫賢主所作,固非淺聞?wù)咚苤遣┞剰櫽浘诱咚荒芫烤蛊湟狻?rdquo; 漢 馬融 《廣成頌》:“上下究竟,山谷蕭條,原野嵺愀,上無飛鳥,下無走獸。”《魏書·儒林傳·劉獻(xiàn)之》:“ 獻(xiàn)之 善《春秋》、《毛詩》,每講《左氏》,盡《隱公八年》便止,云義例已了,不復(fù)須解。由是弟子不能究竟其説。”

結(jié)束;完畢。

《三國志·吳志·魯肅傳》:“語未究竟,坐有一人曰:‘夫土地者,惟德所在耳,何常之有!’” 南朝 陳 徐陵 《雙林寺傅大士碑》:“洗浴究竟,扶坐著衣。”

結(jié)局;結(jié)果。

元 李壽卿 《度柳翠》第三折:“師父,我 柳翠 將來的究竟,可是如何?” 清 黃宗羲 《<明名臣言行錄>序》:“破城陷邑,智窮不能自免,則以亡鹵降人為究竟。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“此事余不知其究竟,后數(shù)行,乃 畢公 權(quán) 撰成之。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“ 孔子 的人生哲學(xué)正是以個(gè)人為本位,它的究竟是望人人成為俯仰無愧的圣賢。”

佛教語。猶言至極,即佛典里所指最高境界。

《大智度論》卷七二:“究竟者,所謂諸法實(shí)相。” 唐 王維 《西方變畫贊》序:“究竟達(dá)于無生,因地從于有相。” 明 李贄 《六度解》:“此六度也,總以解脫為究竟,然必須持戒、忍辱以入禪定,而后解脫可得。”

畢竟;到底。

宋 蘇軾 《觀妙堂記》:“欲求多分可以説者,如虛空花,究竟非實(shí)。”《古今小說·游酆都胡母迪吟詩》:“ 檜 索筆署名,手顫不止,落墨污壞了奏牘。立刻教重?fù)Q來,又復(fù)污壞,究竟寫不得一字。” 清 李漁 《奈何天·崖略》:“紅顏薄命有成律,不怕閨人生四翼。饒伊百計(jì)奈何天,究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“這些年我也學(xué)乖了,我只想看看他,他究竟是我生的孩子。”

推求;追究。

《高子遺書·會(huì)語四》:“人要於身心不自在處,究竟一箇著落,所謂困心衡慮也。”《兒女英雄傳》第二六回:“我兩個(gè)連忙就朝著那盞燈磕了頭,算領(lǐng)了父母之命。究竟起來,他的父親--我的公公,還在 山陽縣 縣監(jiān)里,他的母親--我的婆婆,還在 淮安城 飯店里呢!”

深入研究;通曉。

明 陶宗儀 《輟耕錄·狷潔》:“﹝ 鄭所南 先生﹞晚年究竟性命之學(xué),以壽終。” 清 黃宗羲 《<趙漁玉詩鈔>序》:“少年向予欲學(xué)詩古文者,每阻之曰:‘究竟時(shí)文,而后可從事於此也。’”

猶多少。

周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部十八:“ 老孫頭 說著,把手里的貂皮遞給 蕭隊(duì)長 看:‘這有啥好?我看和狗皮貓皮差不究竟。’”

猶打算。

清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“汝居此樓,作何究竟?”

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