《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書。現在請欣賞小編帶來的讀紅樓夢后感。

　　讀紅樓夢后感一

　　第一次讀紅樓夢，很難在第一次就喜歡上林黛玉這個人物，在大多數人眼里黛玉有些任性，有些斤斤計較，有流不完的眼淚。讀紅樓夢的人，又很難不喜歡黛玉，因為她的美麗，她的滿腹才氣，她的柔情似水的斑斑淚痕。

　　如果你不喜歡黛玉，那么就和我一起再讀一遍紅樓夢，讀黛色傾城。在偌大的金陵城里再也找不出第二個如她一般空靈美好的女子。再讀紅樓，在那里你會認識到一個全新的黛玉，不會把她看作是斤斤計較，而是執著。不會再把她看作是任性嬌慣，而是純潔的沒有一點污染的白紙。

　　在我眼里，一個女子真正的美麗，并不在于多么搏人眼球的外表。總覺得一個正真稱的上美麗的女子，不僅可以吸引人的眼睛，更重要的是吸引人的靈魂。而林黛玉就是這樣一個女子，不僅僅是因為她的“兩彎似顰非顰魁煙眉，一雙似喜非喜含晴目”的紅顏，更是因為她的心比比千多一竅，十孔玲瓏;更因為她一目十行，出口成章的傲人才情。

　　我想小說中淚盡的黛玉應該回責怪寶玉吧，這樣一個傾國傾城的女子卻沒有和自己最愛的人在一起。盡管他與她之間無數次的相互試探，相互傷害，相互許愿。也只是完成自己的心愿，了了自己的塵緣。來生，再續前緣吧。

　　在小說中最讓我感動的就是黛玉的淚水，她的淚大多為寶玉而流。從見到寶玉莽莽撞撞地摔玉帶最后淚盡而亡，在賈府，她有流不盡的淚水，但是在淚水的背后下卻是一顆純潔的沒有一點瑕疵的心靈，保持著對愛情的執著，或哭或笑，率性而為，讓我們看到了一個心底美麗性情高傲的女子。如果黛玉不是那么純潔，他就不會那么容易受傷。她一遍遍的試探寶玉，一次次的傳遞心思。在她的世界里沒有什么功名利祿，也沒有什么爾虞我詐，只有一個寶玉。所以，她不用什么仕途經濟來勸說寶玉，也不在乎姐姐妹妹的嬉笑之語，她不是出世之高人，大觀園就是她的世界，在這個世界里有詩有美景有寶玉，足矣。

　　可是，她想要的幸福因為太簡單而太難達到，因為在大觀園里偏偏有仕途經濟，也有爾虞我詐。可黛玉是個聰明的女子。她會察言觀色，一張巧嘴逗得老太君對她又疼又愛;她會冷眼旁觀，一雙慧眼把大觀園里的種種利害關系看得清清楚楚;她會近規遠劃，一句好似無心之語把探春鳳姐評價的清楚明白;她會吟詩賞景，一首菊花詩雅了美景，壓了群芳。可是她不會見風使舵，不會安慰王夫人說死了的丫鬟是自己想不開或者是踩空掉入井中;她不會兩面三刀，不知這大觀園內還有無數小人。她不會掩飾自己的真感情;她不會籠絡人心;不會委曲求全。所以，即使她有一顆十孔玲瓏心又如何，孔孔都是純潔美麗的鉆石，根本不得有一點污點。她懂得保護自己，卻不知道如何讓自己不受傷。

　　所以，就請我們別再為難這樣一個女子，別再苛求她什么了，她絕不會傷害別人，卻先傷害了自己。讀紅樓，黛玉永遠是一到最美麗的風景。她不是花園里的芙蓉花，卻是大觀園里的一竿湘竹，冷冷清清的站著，桀驁，純潔;她不是賈府里的小姐，而是大觀園里的瀟湘妃子，凡塵俗世牽掛不了她，一旦美麗的信仰消失，那么她絕對會隨著她的信仰而去的。千般紅顏，萬般才情。就是他純潔心靈里的鉆石。正因為如此，黛色才傾城。

　　北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知，傾城與傾國，佳人再難得。

　　讀紅樓夢后感二

　　貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!

　　—— 《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

　　讀紅樓夢后感三

　　讀罷《紅樓夢》，回味良久，不禁去臆測這是怎樣一個作者，文字背后的眉宇是否深顰，寫故事的人需要一點兒寂寞。故事在現實中影影綽綽的浮現，那些場景，那些人物，那些對話，憑依的是尋常日子里無處訴的情懷——

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都言作者癡，誰解其中味?滿腔憤懣全都化為紙上文墨，初由“賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史，東海缺少白玉床，龍王請來金陵王，豐年好大雪，珍珠如土金如雪。”由此開端，敘敘而談四大家族賈、史、王、薛的興衰史。

　　文章中每一個人都有不同的性格和特點，例如：行事雷厲風行的鳳姐;善解人意的薛寶釵：言行嬌憨的史湘云：可憐多情的香菱……這些人這些事是作者曹雪芹所處的那個時代的縮影，上面的每一個人都真真實實的活著，他們有血有肉有淚有笑，每個人都活的不容易，卻又真真切切。

　　我不喜歡薛寶釵的“善解人意”，總認為來的太虛假，泯滅了人性，在封建思想的禁錮下，她也變得麻木，最愛與之恰恰相反的林黛玉。她是一個美麗如圓荷之瓊珠，脆弱如飛檐之琉璃的女子。雖然嬌襲一身之病，但她骨子里的血性和剛強是不可言喻的，面對他人的過錯，她會指出，且用詞犀利。并不似大觀園中其他人那樣遮遮掩掩，惺惺作態。同時她又是一個感性的人。面對落花，并不隨意踐踏。沒有“花開甚折直需折，莫待花無空折枝”的意味，而是悲凄葬花，寫出凄美的葬花詞。她為人敏感，對事物處處細心;會為寶玉的一言一行而留心，同時也會為他的熱情和冷漠所左右心情;會對寶釵的一舉一動而疑心……

　　她為人敏感卻不失熱情，她為人寡言，卻又不失才氣。在故事中她才是獨特的一奇女子!

　　故事總會走向盡頭，而林黛玉的悲劇結尾在意料之中，卻也在意料之外。

　　讀完文章，暗自嘆此情若能合一契，感此生甘苦如茶!