一部《紅樓夢》，流傳至今，仍有無數(shù)人對其愛不釋手，經(jīng)久不衰，可堪經(jīng)典之典范。以下是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記，歡迎大家閱讀!

　　《紅樓夢》3000字讀書筆記一

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由! 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

　　與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛， 金簪雪里埋” 這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

　　再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜”，這一“外”一“內(nèi)”，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

　　“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。” 晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環(huán)境中，終是沒有容身之處，說實(shí)話我非常喜歡晴雯這個(gè)角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個(gè)人，而是一類人……

　　《紅樓夢》3000字讀書筆記二

　　一部《紅樓夢》，流傳至今，仍有無數(shù)人對其愛不釋手，經(jīng)久不衰，可堪經(jīng)典之典范。我想原因絕非作者是誰;《紅樓夢》中的建筑、音樂、藥方等的描寫;《紅樓夢》是否作者的自傳，或者影射歷史。如果是這樣的話，那族譜、建筑書籍、樂譜、醫(yī)術(shù)、史書等也肯定讓極多的人愛不釋手，但事實(shí)卻不是這樣的。筆者本人甚不喜歡對文學(xué)作品做如此之研究。最能打動(dòng)人的是情感，不是理性。文學(xué)作品的最高境界是作者將自己的生命體驗(yàn)訴諸文字，讓讀者產(chǎn)生共鳴，而情感和生命的體驗(yàn)是永恒的，因而文學(xué)作品也會(huì)因其感情的真摯和生命體驗(yàn)的真實(shí)而獲得永恒的價(jià)值。

　　筆者以為，《紅樓夢》是有著永恒的價(jià)值的。《紅樓夢》之所以會(huì)令無數(shù)人愛之若狂，最主要的原因在于她能夠令人感動(dòng)，產(chǎn)生情感上的共鳴。而《紅樓夢》之所以能夠感動(dòng)人就在于她的無論從基調(diào)到故事、人物命運(yùn)、情感、人生觀等等都是悲劇性的，還有那些由細(xì)節(jié)、瑣事描寫所產(chǎn)生的真實(shí)感。

　　在這個(gè)世界上，最感人的是悲劇。人的一生本來就是一部悲劇。《紅樓夢》中的人生觀即是這樣。(下文會(huì)有論證)因而關(guān)于悲劇的人生的文學(xué)作品就更能引起我們的共鳴。悲劇之美不在于其本身，而在于它所毀滅的美的律動(dòng)。對這一點(diǎn)，魯迅也有過評價(jià)，魯迅說:“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。① 在作品中，美好的生活、理想、希望、尤其是真摯的情感，當(dāng)這一切都被無情的現(xiàn)實(shí)撕碎時(shí)，我們就可以感受到悲劇巨大的感染力。我們會(huì)由此想到我們每個(gè)人生命中都會(huì)有的那些被現(xiàn)實(shí)撕碎的美好的東西，與作品產(chǎn)生情感的共鳴，痛苦的、令人痙攣的感動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生，有時(shí)候甚至比真實(shí)的生活給我們的感動(dòng)還要深刻。《紅樓夢》即是一部感人至深的情感悲劇，人生悲劇。

　　我們的生活中，能讓我們感動(dòng)的往往不是那些驚天動(dòng)地的大事，而是那些不經(jīng)意的小事。生活中的細(xì)節(jié)，瑣事比那些驚天動(dòng)地的大事更能讓我們感動(dòng)，因?yàn)樾∈峦俏覀兿乱庾R的做出來的，因而更加的真實(shí)。能真正打動(dòng)人的是真實(shí)的情感，而不是有意為之，刻意“做”出來的一些事。比如說用手輕輕拂去女朋友臉上的頭發(fā)、一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作、關(guān)切的眼神。表面看似乎是漫不經(jīng)心，實(shí)際上蘊(yùn)含著豐富的情感，體現(xiàn)著愛侶的深情厚誼，這些比只在圣誕節(jié)的時(shí)候送女朋友一輛跑車更能打動(dòng)人。《天仙配》里唱道：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園。”這是一種日出而作，日落而息的平淡。細(xì)節(jié)，是相愛的最好證明。真正的愛情不在于山盟海誓，不在于轟轟烈烈，而是一種相伴到老的質(zhì)樸情感。愛情真正感人的地方就在日常生活中一些細(xì)小的地方，于尋常之處見真情。不光愛情如此，親情友情，無不如是。《紅樓夢》基本上全書都在寫每天尋常的生活，寫生活的瑣事，用細(xì)節(jié)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，用細(xì)節(jié)展示人物的性格和情感。可以說《紅樓夢》就是一部細(xì)節(jié)堆積而成的小說，沒有細(xì)節(jié)就沒有《紅樓夢》，《紅樓夢》離了細(xì)節(jié)、瑣事就不是《紅樓夢》。細(xì)節(jié)和瑣事讓《紅樓夢》顯得真實(shí)，雖然近三百年過去了，讀《紅樓夢》，其中的人物和生活還像就在我們面前一樣。尤其是人物的情感，給我們極為真切的感受，也讓我們?yōu)橹袆?dòng)。這些都是大量的細(xì)節(jié)、瑣事描寫所帶來的真實(shí)感產(chǎn)生的效果。

　　(一)

　　《紅樓夢》是一部悲劇。王國維在他的《<紅樓夢>評論》中這樣寫到：《紅樓夢》一書 ，與一切喜劇相反，徹頭徹尾的悲劇也。②王國維從老子的“人之大患，在我有身”過渡到叔本華的“生活之本質(zhì)何?‘欲’‘而已矣”，說明了這樣一個(gè)問題：悲劇“與身俱來”，是潛伏在生命中的一顆種子，隨著個(gè)體生命的展開，它便伺機(jī)破土、發(fā)芽…這一點(diǎn)我覺得是講得很好的，很切合我對《紅樓夢》作品的理解。《紅樓夢》中寫“石頭”(通靈寶玉，后化身為《紅樓夢》中主人公賈寶玉)動(dòng)了凡心，要到塵世中“走一遭”，為的是享受人間的榮華富貴，而那一僧一道二仙就明確的告訴那石頭：紅塵俗世中，雖有樂事，卻不能永遠(yuǎn)依恃，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。但是石頭還是執(zhí)意要去塵世走一遭。石頭到人世(即人的出生)其實(shí)是去“歷劫”的。不僅賈寶玉是如此，林黛玉的出生也是如此：絳珠仙草“他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。出生是為了還債，要為一個(gè)人流一生的淚，這也是明知如此而為之的。人一出生就注定了一個(gè)悲劇的開始，就算是石頭或者我們自己明白了這一點(diǎn)還是忍不住要到人世去“走一遭”，這就是塵世的魅力!這就是作者的悲劇人生觀。

　　《紅樓夢》作者在開篇就奠定了全書的悲劇基調(diào)。脂硯齋是這樣評價(jià)《紅樓夢》一書的創(chuàng)作本旨的：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”③是很準(zhǔn)確的。世間的一切不過是過眼云煙，浮生一夢，到最后都要成為泡影。縱然癡情，到最后也只能是“抱恨”，然而世間的一切又是極為刻骨銘心的，所以“字字看來皆是血”。而作者本人是這樣講的：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”從這里我讀出的是作者將要講的是一個(gè)悲劇，而其中的情感是令作者無論如何都無法超脫和尋常視之的，所以是“一把辛酸淚”，所以作者說自己“癡”。一個(gè)“癡”人用血淚寫成的自己悲劇人生體驗(yàn)的作品，怎能不感人至深!

　　還有作者在開篇寫的《好了歌》和《好了歌》解，是對悲劇人生做了高度概括的。

　　人生是一部悲劇，《紅樓夢》就是一部關(guān)于悲劇人生的書。人生的悲劇包括人的命運(yùn)，情感等等都是悲劇。

　　《紅樓夢》中的人物皆是悲劇的命運(yùn)。女子們的命運(yùn)作者用判詞做了概括。基本上沒有善終者。如史湘云是“富貴又為何?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”根據(jù)高鶚最后的續(xù)書(個(gè)人認(rèn)為高鶚的續(xù)書是比較符合曹雪芹的本意的)，史湘云的最后命運(yùn)是守寡。這都是很明白的，也有很多人做過專門的研究，在這里我就不再累述。男人的命運(yùn)，曹雪芹沒有作很明白的交代，但是從前四十回來看，在賈府不可避免的沒落之中，男人的命運(yùn)也都逃不出或死亡或孤獨(dú)落寞，不會(huì)有什么可以善終之人的(個(gè)人認(rèn)為高鶚在這里處理的不是太好)。除了賈寶玉一人外，賈府中其他男子其實(shí)都不是主角，《紅樓夢》寫的是女子。男人只是配角而已，這里就不詳究。

　　“情”是《紅樓夢》中的中心。《紅樓夢》中的感情是很真摯的，很美好的。然而這情感最后都?xì)w于毀滅。寶玉和黛玉的愛情注定是沒有結(jié)果的，但這卻是寶玉的感情中最真摯，最刻骨銘心的，最后的結(jié)局是沒有結(jié)果，九十八回“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”將這種沒有結(jié)果的愛寫得很真實(shí)。在寶玉不得不在被瞞騙和寶釵成婚之時(shí)，黛玉在孤獨(dú)絕望中死去，淚流干，詩稿焚，而寶玉只能在黛玉死后多時(shí)才能去她生前的地方憑吊，這是一種怎樣的揪心斷腸啊!如何不感人!

　　還有寶玉跟晴雯、跟史湘云、跟大觀園中等等一班女子的感情，都是沒有結(jié)果的，無不是死的死，散的散。而在寶玉和這些人在一起的時(shí)候，這些或真實(shí)或朦朧的情感，被作者描寫得是那樣的有真實(shí)感，所有人的感情，都是出自自己之心的。而這些感情的描寫作者主要是將它們寄予生活的瑣事描寫，細(xì)節(jié)描寫中。下面我們就來看看這些細(xì)節(jié)描寫是怎樣使得人物的情感真實(shí)，讓悲劇更加真實(shí)的。

　　(二)

　　在前三十回還彌漫著青春與生命氣息的大觀園中，寶黛之間發(fā)生的看似小兒女情態(tài)的“任性”與“使氣”已隱隱透露著這種令人無可奈何的悲傷。如第二十二回湘云一句“這個(gè)戲子倒像林姐姐”的無心話惹惱了黛玉，寶玉從中四處調(diào)停，卻是處處不討好，落得各人傷各人的心。這一細(xì)節(jié)很好的寫出了人物各自的性格和真心、真情。這種看似“無事”的悲劇究竟為了何般呢?黛玉說:“我只為了我的心!”寶玉何嘗不是?湘云何嘗不是?寶釵又何嘗不是?人人之心造成這一場悲劇，這樣才使悲劇更加有真實(shí)的質(zhì)感，“有情人終成眷屬”只是美好的夢想，“金石良緣”也好，“木石良緣”也好，縱然情再真，意再切，一切都會(huì)被無情的現(xiàn)實(shí)、被命運(yùn)所摧毀，都不可能有結(jié)果。

　　再看一處。第二十六回寫黛玉“聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞聽寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了。一步步行來，見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來。”卻因?yàn)?ldquo;晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說: ‘有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X!’”后來黛玉又叫“是我，還不開么”，結(jié)果晴雯還是沒聽出來，說了句“憑你是誰，二爺吩咐的，一 概不許放人進(jìn)來呢!”就這樣產(chǎn)生了誤會(huì)，使林黛玉想到可能是早上她說寶玉，寶玉惱她，想到自己是客居，寄人籬下，就沒有爭辯，又聽到寶玉和寶釵的笑語聲使，林黛玉想“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽打聽，就惱我到這步田地。 你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見面了!"越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。”在二十七、二十八回，黛玉作《葬花詞》，被寶玉聽見。寶玉甚是傷感，他傷感的不僅有黛玉，還有寶釵、香菱、襲人等人，年華逝去，物是人非。而黛玉則還在惱寶玉，見是寶玉“便道：‘啐!我道是誰，原來是這個(gè)狠心短命的…’剛說到‘短命’二字，又把口掩住，長嘆了一聲，自己抽身便走了”。到后來，黛玉不想聽寶玉解釋，但聽寶玉說“你且站住。我知你不理我，我只說一句話，從今后撂開手” 林黛玉聽見這話，由不得站住，聽寶玉解釋并訴衷腸之后，終于有了笑顏。這些基本上都是細(xì)節(jié)的描寫，通過這些細(xì)節(jié)描寫，林黛玉賈寶玉的形象便躍然紙上，給我們極其真實(shí)的感覺。林黛玉的敏感、多疑、小性、任性，以及她對寶玉至真至深的愛;寶玉的多情但不濫情，他對林黛玉至真至誠的愛，都在這個(gè)誤會(huì)的結(jié)成和解開中十分生動(dòng)的表現(xiàn)了出來。兩個(gè)真愛的人之間的小小的誤會(huì)，以及這種小誤會(huì)給雙方帶來的痛苦，這些更顯出了愛的深沉。

　　《紅樓夢》中這樣的細(xì)節(jié)到處都是，只以以上兩處為例。這些細(xì)節(jié)使得《紅樓夢》中的生活和情感都變得更加真實(shí)，使讀者讀來不覺感覺如同親歷。而且有時(shí)候有的細(xì)節(jié)就是我們的讀者所親歷過的(如以上所舉第二例就與筆者的親身感受十分相似)，其感染力就可想而知了。《紅樓夢》中這樣的細(xì)節(jié)實(shí)在是很多的，與讀者的經(jīng)歷類似的幾率是很大的，這就使得這部小說讓人讀來感覺很多地方是在寫自己的生活，自己的情感，并且不自覺的與作品中的人物相對應(yīng)。產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。與作品的人物同樂同苦，以至于對人物的悲劇命運(yùn)產(chǎn)生至深的體會(huì)。使得個(gè)人的悲劇情懷與悲劇體驗(yàn)同作品的悲劇性融合、共鳴，對悲劇的人生認(rèn)識更加的深刻。

　　(三)

　　一部《紅樓夢》，可說的東西太多了，以上只做了些簡單的分析。下面再做一些概括的補(bǔ)充。

　　《紅樓夢》的悲劇性還通過很多方式表現(xiàn)出來。比如用了很多神話的意象，象征的名稱：“離恨天”、“薄命司”、“灌愁水”、“太虛幻境”等，無不具有悲劇的色彩，并且?guī)в性娨獾纳省＞瓦B賈府的“元春、迎春、探春、惜春”的名字，也是“原應(yīng)嘆息”的諧音。除此之外作者還用大量的聯(lián)句、詩句、詞句來表達(dá)悲劇的生命體驗(yàn)。如“多情公子空牽連”，“喜榮華正好，恨無常又到”，“風(fēng)流靈巧招人怨”，“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”等等，都體現(xiàn)了美的毀滅。而這些詩句中尤以林黛玉的《葬花吟》(花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐? 游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處， 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼， 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春: 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰? 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!)和“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”(前半句為史湘云所出，后半句為黛玉所聯(lián))最為感人，每讀之，不覺泣下。那種對悲劇生命的體驗(yàn)之深之切，對生命和美(春與花)之易逝的強(qiáng)烈感受，加上絕美的詩句，字字含淚，句句泣血，不讀《紅樓夢》，單是讀這些個(gè)詩句，就足以讓人動(dòng)容。《紅樓夢》之悲劇生命體驗(yàn)的表現(xiàn)由此可見一斑。

　　《紅樓夢》不單是個(gè)人生命、情感的悲劇，還可以從中看到家族的悲劇、時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇、文化的悲劇。這是另一個(gè)層次的悲劇了，也能讓我們產(chǎn)生一種感動(dòng)。然而我認(rèn)為這些在《紅樓夢》中是次要的，況且人生、情感的悲劇是更能打動(dòng)人的。因而就不展開敘述。