中國古代法律文化的一個基本特征，就是刑法特別發(fā)達(dá)，更為確切的說法應(yīng)該是，中國古代法律文化乃是以刑法為基礎(chǔ)的法律文化樣式。下面小編給你帶來的是我國古代法律名言警句的內(nèi)容，希望你喜歡!

我國古代法律名言警句(經(jīng)典版)

1) 設(shè)而不犯，犯而必誅。

2) 當(dāng)事而立法，因時而制禮。

3) 民不舉官不究。

4) 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

5) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。

6) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

7) 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。

8) 省刑之要在禁文巧。

9) 是法平等，無有高下。

10) 法不殉情。

11) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

12) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。

13) 舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

14) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

15) 圣人之立法，本以公天下。

16) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

17) 所以能制勝于天下者，用法明也。

18) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

19) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。

20) 守一而制萬物者，法也。

我國古代法律名言警句(最新版)

1) 非法不言，非道不行。 《孝經(jīng)、卿大夫章》

2) 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)

3) 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)

4) 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)

5) 明慎所職，毋以身試法。 《漢書、王尊傳》

6) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)

7) 法立于上，教弘于下。 《三國志、魏書、鐘會傳》

8) 設(shè)若上無道栓，則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)

9) 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)

10) 立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。(王安石《周公》)

11) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》

12) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

13) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾

14) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

15) 法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。

16) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。

17) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。

18) 賞不避仇仇，誅不擇骨肉。

19) 國無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。

20) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。

我國古代法律名言警句(熱門版)

1) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

2) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

3) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾

4) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩

5) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

6) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

7) 視時而立儀。 《管子，國難》

8) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。《管子、明法》

9) 不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。《管子、法法》

10) 圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》

11) 圣人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》

12) 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》

13) 當(dāng)事而立法，因時而制禮。 《商君書、更法》

14) 圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。 《韓非子、奸劫弒臣》

15) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》

16) 凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。《韓非子、解老》

17) 治大國而數(shù)變法，則民苦之。 《韓非子、解老》

18) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》

19) 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內(nèi)儲說上七術(shù)》

20) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋、慎大覽、察今》

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