一清二白 不磷不緇 奉公守法 龍生九子 呷醋節帥 威武不屈 表里如一

堅定不移 冰清玉潔 璞玉渾金 大人無己 厲志貞亮 世世代代 狐鼠之徒

厚德載物 藪中荊曲 蒼松翠柏 襟懷坦白 懷瑾握瑜

奉獻的好句好段：

1) 當被誤解傷害的時候，無論如何，請堅持你善良的初衷。人們生活在公里的世界里，因此，難免會懷疑你的奉獻背后別有用心。避開世俗的眼光，我們的好壞將有自己的心和上帝評價，所以，不管遭受多少白眼，還是要奉獻。因為因奉獻而幸福。

2) 甘于奉獻是青年應有的精神境界。如果每個人都自私自利，只為自己打算，會影響社會主義市場經濟的發展，奉獻精神雖然很高尚，但做起來也不是高不可攀，奉獻就在身邊，奉獻就在眼前，人人都可以為社會，為他人做一些奉獻，一個人在年輕的時候，多講些奉獻，少講些索取，多為他人著想，少考慮個人得失，才能成為品德高尚精神充實的人。

3) 人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。

4) 在奉獻的同時，你照亮了別人，也體現了自己。奉獻是每個人應具備的品格和精神，奉獻是一種不求回報的給予。奉獻，不動聲色地滋潤著這個世界。我們生命中需要奉獻。

5) 奉獻，是一種美德;我們為人要善于奉獻，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。

6) 最大的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻給他人。也許我們都應該像著名的法國作家蒙田說：“生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。”

7) 奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。

8) 有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

9) 奉獻是一種精神的開拓，寄托著多數人的支柱。奉獻是為了自己以外的后人與后事，是靈魂的再現，感情的流露，事業的發展，多數人的幸福生活。那是無私的發現，是無奈的開創，是自我價值的實現，是大我的創造。

10) 愛就是奉獻，因為這意味著你要心甘情愿地付出，不能計較回報。無論愛的那一種，都是來自與自己的內心最真摯的地方，所以，為了這份愛，就要不斷付出;愛就是奉獻，是因為愛一個人就意味著理解和寬容，也意味著理解和寬容，也意味著責任和承擔;愛就是奉獻，是因為愛一個人的時候往往是痛苦的你必須舍棄掉一部分自我，嘗試著去走進另一個靈魂，去傾聽他的所說，鼓勵他的夢想。接受奉獻的一方則是幸運的，他會得到關愛和尊重，會在別人注視的目光里意識到自己的價值。

11) 奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞善良仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

12) 馬克思為了人類的解放事業寧可選擇清貧的生活;居里夫人發現了鐳，卻毅然放棄了鐳的專利權，宣布鐳屬于全人類，奧斯特魯夫斯基把全身心投入到革命事業中，在受傷致殘后堅持寫成《鋼鐵是是怎么煉成的》。他們都把名利視無物，為整個人類社會的進步和發展奉獻出智慧青春和熱血，他們的靈魂也在這種無私的奉獻行為中得到了升華。

13) 我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。

14) 奉獻并不在于大小，只要你善于留意，你就會變成奉獻者。讓我們繼續發揚中華民族“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”偉大精神。讓我們為社會出一份力，城市會變得更美好。

15) 心是人最美好的地方，愛是人最美好的聯絡關系，愛心是每個人最美好的感情，它讓人感動讓人動容。而我，就曾遇到過一件感人至深的人與人之間關愛的故事。他們之間非親非故，更是互不相識，卻無私的將愛心奉獻。

16) 奉獻給別人一個蘋果，雖然將自己奉獻了出去，但收獲的也是一個蘋果，你奉獻一份愛，會收到更是多的愛當別人需要你時，你奉獻出你自己但你會受到更多的你。這收獲了更多的愛，奉獻自己，沒有失去，只有收獲。

17) 其實，奉獻對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。