發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。發(fā)散思維的意思是什么呢?下面是小編為你整理發(fā)散思維的名詞解釋，供大家閱覽!

發(fā)散思維的意思

發(fā)散思維(英文：Divergent Thinking)又稱“輻射思維”、“放射思維”、“多向思維”、“擴(kuò)散思維”或“求異思維”，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映.以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)揭示客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系并指引人去獲得對(duì)問(wèn)題的新的解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱創(chuàng)造性思維.它給人帶來(lái)新的具有社會(huì)意義的成果，是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物.創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，是多種思維活動(dòng)的統(tǒng)一，但發(fā)散思維和靈感在其中起重要作用.創(chuàng)意思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期和驗(yàn)證期四個(gè)階段.幾種主要的創(chuàng)意思維模型：

斯滕伯格“創(chuàng)造力三維模型理論”，

若賓的基于“關(guān)系復(fù)雜性”的模型

發(fā)散型認(rèn)知方式

是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。

發(fā)散思維的作用

核心性作用

想象是人腦創(chuàng)新活動(dòng)的源泉，聯(lián)想使源泉匯合，而發(fā)散思維就為這個(gè)源泉的流淌提供了廣闊的通道。

基礎(chǔ)性作用

創(chuàng)新思維的技巧性方法中，有許多都是與發(fā)散思維有密切關(guān)系的。

保障性作用

發(fā)散思維的主要功能就是為隨后的收斂思維提供盡可能多的解題方案。這些方案不可能每一個(gè)都十分正確、有價(jià)值，但是一定要在數(shù)量上有足夠的保證。

發(fā)散思維的特點(diǎn)

流暢性

流暢性就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時(shí)間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。

流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

變通性

變通性就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來(lái)思索問(wèn)題的過(guò)程。

變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。

獨(dú)特性

獨(dú)特性指人們?cè)诎l(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。

多感官性

發(fā)散性思維不僅運(yùn)用視覺(jué)思維和聽(tīng)覺(jué)思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進(jìn)行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息感性化，賦予信息以感情色彩，會(huì)提高發(fā)散思維的速度與效果。

發(fā)散思維的舉例

立體思維

思考問(wèn)題時(shí)跳出點(diǎn)、線、面的限制，立體式進(jìn)行思維。

立體綠化：屋頂花園增加綠化面積、減少占地改善環(huán)境、凈化空氣。

立體農(nóng)業(yè)、間作：如玉米地種綠豆、高粱地里種花生等

立體森林：高大喬木下種灌木、灌木下種草，草下種食用菌。

立體漁業(yè)：網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)充分利用水面、水體

立體開(kāi)發(fā)資源：煤、石頭、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品

你還能想出什么樣的立體思維形式?

平面思維

以構(gòu)思二維平面圖形為特點(diǎn)的發(fā)散思維形式如用一支筆一張紙一筆畫(huà)出圓心和圓周。

這種不連續(xù)的圖形是難以一筆畫(huà)出的。

逆向思維

背逆通常的思考方法。從相反方向思考問(wèn)題的方法，也叫做反向思維。因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。如：化學(xué)能能產(chǎn)生電能 據(jù)此意大利科學(xué)家伏特1800年發(fā)明了伏打電池。反過(guò)來(lái)電能也能產(chǎn)生化學(xué)能，通過(guò)電解，英國(guó)化學(xué)家戴維1807年發(fā)現(xiàn)了鉀、鈉、鈣、鎂、鍶、鋇、硼等七種元素。

如說(shuō)話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動(dòng)，相反金屬片的振動(dòng)也可以引起聲音高低的變化。愛(ài)迪生在對(duì)電話的改進(jìn)中，發(fā)明制造了世界上第一臺(tái)留聲機(jī)。

那么如何進(jìn)行逆向思維呢?

1)就事物依存的條件逆向思考，如小孩掉進(jìn)水里，把人從水中救起，是使人脫離水，司馬光救人是打破缸，使水脫離人，這就是逆向思維。

2)就事物發(fā)展的過(guò)程逆向思考，如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動(dòng)。

3)就事物的位置逆向思考，如開(kāi)展假如“我是某某”活動(dòng)。

4)就事物的結(jié)果逆向思考，據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題：

從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛，，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭;長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是妻子所得的一半;次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長(zhǎng)子的一半;長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺，也沒(méi)剩下，問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛?

在商業(yè)營(yíng)銷運(yùn)作中，也常有逆向思維應(yīng)用：如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買;用8根火柴作2個(gè)正方形和4個(gè)三角形(火柴不能彎曲和折斷)。

一般在正方形中作三角形都容易從對(duì)角線入手，但對(duì)角線的長(zhǎng)度大于正方形的邊長(zhǎng)，所以反過(guò)來(lái)想，又組成三角形，又有相同的邊長(zhǎng)，那就要錯(cuò)開(kāi)對(duì)角線。

側(cè)向思維

從與問(wèn)題相距很遠(yuǎn)的事物中受到啟示，從而解決問(wèn)題的思維方式。

例1：19世紀(jì)末，法國(guó)園藝學(xué)家莫尼哀從植物的盤根錯(cuò)節(jié)想到水泥加固的例子。

當(dāng)一個(gè)人為某一問(wèn)題苦苦思索時(shí)，在大腦里形成了一種優(yōu)勢(shì)灶，一旦受到其他事物的啟發(fā)，就很容易與這個(gè)優(yōu)勢(shì)灶產(chǎn)生相聯(lián)系的反映，從而解決問(wèn)題。

橫向思維

相對(duì)于縱向思維而言的一種思維形式。縱向思維是按邏輯推理的方法直上直下的收斂性思維。而橫向思維是當(dāng)縱向思維受挫時(shí)，從橫向?qū)ふ覇?wèn)題答案。正象時(shí)間是一維的，空間是多維的一樣，橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補(bǔ)。最早提出橫向思維概念的是英國(guó)學(xué)者德博諾。他創(chuàng)立橫向思維概念的目的是針對(duì)縱向思維的缺陷提出與之互補(bǔ)的對(duì)立的思維方法。

多路思維

解決問(wèn)題時(shí)不是一條路走到黑，而是從多角度、多方面思考，這是發(fā)散思維最一般的形式(逆向、側(cè)向、橫向思維是其中的特殊形式)。

組合思維

從某一事物出發(fā)，以此為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地與另一(或一些)事物聯(lián)結(jié)成具有新價(jià)值(或附加價(jià)值)的新事物的思維方式。

第一次大組合是牛頓組合了開(kāi)普勒天體運(yùn)行三定律和伽利略的物體垂直運(yùn)動(dòng)與水平運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué)，引起了以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的技術(shù)革命;第二次大組合是麥克斯韋組合了法拉第的電磁感應(yīng)理論和拉格朗日、哈密爾頓的數(shù)學(xué)方法，創(chuàng)造了更加完備的電磁理論，因此引發(fā)了以發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)為標(biāo)志的技術(shù)革命;第三次大組合是狄拉克組合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和薛定鄂方程，創(chuàng)造了相對(duì)量子力學(xué)，引起了以原子能技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命。所以愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“……組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征。”

在科學(xué)界、商業(yè)和其他行業(yè)都有大量的組合創(chuàng)造的實(shí)例。當(dāng)然組合不是隨心所欲的拼湊，必須遵循一定的科學(xué)規(guī)律的有機(jī)的最佳組合。中國(guó)思維魔王許國(guó)泰所創(chuàng)造的信息交合法就是進(jìn)行組合思維的很好的工具。

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發(fā)散思維的方法

1、一般方法

材料發(fā)散法——以某個(gè)物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途。

功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。

結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。

形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。

組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地把它與別的事物進(jìn)行組合成新事物。

方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用方法的各種可能性。

因果發(fā)散法——以某個(gè)事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點(diǎn)，推測(cè)出造成該結(jié)果的各種原因，或者由原因推測(cè)出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果。

2、假設(shè)推測(cè)法

假設(shè)的問(wèn)題不論是任意選取的，還是有所限定的，所涉及的都應(yīng)當(dāng)是與事實(shí)相反的情況，是暫時(shí)不可能的或是現(xiàn)實(shí)不存在的事物對(duì)象和狀態(tài)。

由假設(shè)推測(cè)法得出的觀念可能大多是不切實(shí)際的、荒謬的、不可行的，這并不重要，重要的是有些觀念在經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換后，可以成為合理的有用的思想。

3、集體發(fā)散思維

發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無(wú)限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)?rdquo;。在設(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的“頭腦風(fēng)暴”，每個(gè)不論可能性的說(shuō)出自己的想法，只要自己能說(shuō)通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。這個(gè)方法就叫做“頭腦風(fēng)暴”。

4、發(fā)散思維與邏輯思維

發(fā)散思維，就像一棵樹(shù)。思維本身就好像什么都不是，其實(shí)就是一種“遷移類比”的能力。如果說(shuō)一件事情是“樹(shù)”的主干，那么它的枝椏、葉子、根莖等就是思維遷移的結(jié)果，遷移類比能力越強(qiáng)，自然枝椏、葉子、根莖等就越茂盛。這里的營(yíng)養(yǎng)就是人本身在生活中積聚的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知，自然這種積淀越深厚，遷移出來(lái)的深層認(rèn)知就越正確，包含也就越廣闊。思維發(fā)散不依靠任何介質(zhì)，但一定要有起因，也就是說(shuō)要有一個(gè)引發(fā)事件。遷移需要人思維的活性，因?yàn)橛行┦虑闆](méi)有顯而易見(jiàn)的關(guān)系，那么起初要人為給以假定，然后實(shí)踐論證。這個(gè)方法對(duì)進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域非常有效，因?yàn)檎軐W(xué)探討的廣度與深度，不是其它領(lǐng)域能解釋的。哲學(xué)是用來(lái)解釋其它領(lǐng)域的，所以要進(jìn)駐哲學(xué)，開(kāi)始勢(shì)必是假設(shè)。這是發(fā)散思維特性的一種補(bǔ)充，是憑空的，但后面必須實(shí)踐證明，再論證其適用范圍，既分辨清這個(gè)結(jié)果的價(jià)值大小，局限性等。發(fā)散思維主要是靠"類比"進(jìn)行的，起因過(guò)程結(jié)果等，但要注意總結(jié)積累，這樣發(fā)散思維以后才會(huì)越來(lái)越廣闊越來(lái)越豐厚.發(fā)散思維通常是要借助邏輯思維來(lái)建立“連接關(guān)系”的，因?yàn)橐惯w移的結(jié)果盡可能的客觀正確，"連接關(guān)系"能不感知的時(shí)候盡量不感知。邏輯論證對(duì)非感性一類，有普遍的適用性。所以當(dāng)有些事情牽涉很廣的時(shí)候，它的枝椏有的則可能是直接用發(fā)散思維遷移類比推斷的，而有的則可能是只能在用邏輯思維進(jìn)行理論推導(dǎo)之后而再發(fā)散才行的。發(fā)散思維的價(jià)值更多取決于人本身的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活對(duì)人性的認(rèn)知。只有這些內(nèi)容不斷豐富，發(fā)散思維的價(jià)值才會(huì)越來(lái)越高、體現(xiàn)才會(huì)越來(lái)越明顯。所以發(fā)散思維本身是要借助于人的生活積淀和思維活力才能體現(xiàn)價(jià)值的，如果人什么都沒(méi)有，那么發(fā)散思維就是個(gè)空架子，也長(zhǎng)不大。所以，這就要求：人要留心生活，要擁有天真，要遇事冷靜。冷靜是一切事情順利的開(kāi)始。要使遷移結(jié)果盡可能正確客觀，就要求冷靜，所以發(fā)散思維很大程度上要煉心，對(duì)于任何事情，在分析的時(shí)候既要有親臨身份也要有一種過(guò)客姿態(tài)。

邏輯思維

像竹竿。一節(jié)一節(jié)的延伸，環(huán)環(huán)相扣。邏輯思維主要應(yīng)用是在建立“關(guān)系”。領(lǐng)域除了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)之外，在心靈領(lǐng)域應(yīng)該也有一種。現(xiàn)實(shí)中的主要是用于科學(xué)推導(dǎo)，理科的計(jì)算等。在心靈之間，主要是感情“程度”的把握。有時(shí)可能一時(shí)半刻看不到，那是因?yàn)榍楦羞@類問(wèn)題的變化細(xì)致的時(shí)候沒(méi)有規(guī)律性，但大的方向是不會(huì)變的。只是過(guò)程的途徑不盡相同，這也是心理學(xué)為什么碰到具體問(wèn)題時(shí)容易出錯(cuò)的原因。心理學(xué)也只能在“普遍的、正常的面”上定結(jié)論，不可能針對(duì)某一個(gè)具體的人，有精細(xì)準(zhǔn)確的判斷。所以，心理邏輯思維，主要是感情“度”的把握，至于精確的具體動(dòng)向，就應(yīng)該根據(jù)“度”的輕重推出其存在的幾種可能。邏輯思維對(duì)生活積淀的要求不高，對(duì)思維活力而言，有時(shí)候甚至需要固執(zhí)，要持之以恒，其好處就在于論證的嚴(yán)密性和連續(xù)性。

兩種思維的結(jié)合

發(fā)散思維與邏輯思維的結(jié)合就像一壟竹子一樣，是種局域范圍內(nèi)的散狀結(jié)構(gòu)。邏輯思維是“主線”，發(fā)散思維組成“副線”。在事件開(kāi)始時(shí)，按事件與其它事物的"相通點(diǎn)"類比發(fā)散成各種相對(duì)此情況比較單一而具有此情況某一相似面的具體對(duì)象，這些對(duì)象如果比為竹子，每一種對(duì)象據(jù)邏輯思維發(fā)展成其緊后的相對(duì)更小但更集中精練的事物，類比竹子時(shí)如果前面的情況開(kāi)始時(shí)發(fā)散成的各種對(duì)象為竹子第一節(jié)，那后面就是第一節(jié)后緊跟的竹子的第二節(jié)，也就是說(shuō)第二節(jié)是第一節(jié)縮影;而每一個(gè)節(jié)與節(jié)遞進(jìn)時(shí)的交接點(diǎn)處則可以分別以更小的對(duì)象(即第一節(jié)和第二節(jié)所包容的組成因素影響因素等等)按直接發(fā)散成葉子和在邏輯思維后再發(fā)散成枝椏，從而對(duì)此交接處的兩"節(jié)"進(jìn)行補(bǔ)充闡述.在小范圍內(nèi)枝椏也是按邏輯思維建立的關(guān)系然后一節(jié)一節(jié)的推，在每一個(gè)小節(jié)點(diǎn)處再一部分發(fā)散成葉子，一部分再邏輯推斷成枝椏的后面一節(jié).竹子主體對(duì)應(yīng)的對(duì)象則和前面說(shuō)的一樣逐步縮小精簡(jiǎn)，也在每一節(jié)點(diǎn)處生葉子枝椏，這樣反復(fù)重復(fù)遞進(jìn)擴(kuò)張，由大到小，由主到次,最終此對(duì)象發(fā)展演變成了一個(gè)獨(dú)立完整的竹子，而最終事件最初類比牽連出的多種對(duì)象都這樣發(fā)展便構(gòu)成了整壟的竹林，也就是說(shuō)，針對(duì)某一事件的具體而完整的思維網(wǎng)絡(luò)就建設(shè)完成。這樣就可以把事件所能牽連的各個(gè)領(lǐng)域各種知識(shí)盡可能籠絡(luò)起來(lái)，以便分清楚事件在各種具體情況背后的意義主旨\過(guò)程偏重\局限區(qū)域等等，從而椐己所需用之.

但這兩種思維對(duì)思維本身的要求一個(gè)偏重于定向一個(gè)偏重于無(wú)定向，加上其作用不同，注定了它們的影響因素很大不同。所以，能同時(shí)靈活應(yīng)用這兩種思維的人，必定是冷靜的心胸開(kāi)闊的人，也必定是注意細(xì)節(jié)閱歷豐富的人.

以上兩種思維，自然而然，才算是真正擁有

用發(fā)散思維造句

1.還有助于發(fā)散式思維培養(yǎng)。

2.“發(fā)散式思維”與“進(jìn)式思維”方式，對(duì)比互補(bǔ)。

3.“發(fā)散式思維”與“層進(jìn)式思維”方式，對(duì)比互補(bǔ)。

4.水平思考法(Lateral Thinking)，又稱為戴勃諾理論、發(fā)散式思維法、水平思維法。

5.歷史搜學(xué):涵蓋初高中歷史知識(shí)考點(diǎn)、發(fā)散式思維闡述古今中外之事。

6.亞歷山大能突破這個(gè)局限，不能不說(shuō)是亞里士多德發(fā)散式思維教育的成功。

7.這種方法的運(yùn)用，一般是基于人的發(fā)散性思維，故又把這種方法稱為發(fā)散式思維法。

8.書(shū)法創(chuàng)作不逐時(shí)流，面貌多變，擅用發(fā)散式思維對(duì)待傳統(tǒng)，作品追求雅逸、高古、大氣。

9.寫(xiě)作方法上一改以往的“層進(jìn)式思維”方式，采用了“發(fā)散式思維”方式，將CorelDRAW實(shí)用技術(shù)進(jìn)行了全面的歸納總結(jié)。

10.美國(guó)著名哲學(xué)家托馬斯?科恩主張，在以認(rèn)同和繼承傳統(tǒng)為特征的“收斂式思維”與以批判、超越傳統(tǒng)為特征的“發(fā)散式思維”之間建立“必要張力”。

11.種種子、澆水、施肥、摘果、裝車、運(yùn)到超市，寶寶通過(guò)對(duì)過(guò)程的參與，思考農(nóng)作物的成長(zhǎng)過(guò)程并產(chǎn)生多種聯(lián)想，這些聯(lián)想是培養(yǎng)寶寶發(fā)散式思維方式的起點(diǎn)。

12.例如，在人們普遍考慮“人為什么會(huì)得天花”問(wèn)題時(shí)，琴納考慮的則是“為什么在奶牛場(chǎng)勞動(dòng)的女工不得天花?”正是采用這種發(fā)散式思維法，使他做出了醫(yī)學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)。

13.基于此，“兒童哲學(xué)智慧書(shū)”系列特別采用了連續(xù)問(wèn)答、反問(wèn)追問(wèn)結(jié)合的方式，一步步引導(dǎo)孩子邏輯思考、多角度質(zhì)疑、發(fā)散式思維，有效的培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考求解、全方位創(chuàng)意思維的能力。

14.本書(shū)以“歸納教學(xué)法”的形式詳細(xì)介紹了Flash 8中文版的實(shí)用技術(shù)，同時(shí)結(jié)合實(shí)際穿插了大量實(shí)例，在寫(xiě)作方法上一改以往的“層進(jìn)式思維”方式，采用了“發(fā)散式思維”方式，將Flash實(shí)用技術(shù)進(jìn)行了全面的歸納總結(jié)，內(nèi)容包括“創(chuàng)建動(dòng)畫(huà)對(duì)象的9種技能”、“制作動(dòng)畫(huà)的7種思路”、“實(shí)現(xiàn)交互的4種方法”、“聲音與視頻控制的8個(gè)要點(diǎn)”等。

15.本書(shū)以“歸納教學(xué)法”詳細(xì)地介紹了Photoshop CS3的實(shí)用技術(shù)，同時(shí)結(jié)合實(shí)際穿插了大量實(shí)例，寫(xiě)作方法上一改以往的“層進(jìn)式思維”方式，采用了“發(fā)散式思維”方式，對(duì)Photoshop實(shí)用技術(shù)進(jìn)行了全面的歸納總結(jié)，內(nèi)容包括‘‘摳取圖像的8種方法”、“修復(fù)與調(diào)整圖像14個(gè)招術(shù)”、“創(chuàng)建特效字的6種方法”、“關(guān)于鼠繪的5個(gè)秘笈”等，主題突出，內(nèi)容實(shí)用。

16.在酷玩科學(xué)方面，酷玩?科學(xué)以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用設(shè)定問(wèn)題情景、假設(shè)解決方案、觀察模擬實(shí)驗(yàn)、掌握科學(xué)知識(shí)、DIY科技作品、聯(lián)系生活實(shí)踐這六大教學(xué)步驟，開(kāi)啟學(xué)生發(fā)散式思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓孩子從中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘!酷玩?科學(xué)課程采用人手一套科技器材的教學(xué)方式，通過(guò)種類繁多的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、思考的能力;通過(guò)DIY科技制作增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手、探索、創(chuàng)新的能力。