古代漢語(yǔ)的意思是什么呢?怎么用古代漢語(yǔ)來(lái)造句?下面是小編為你整理古代漢語(yǔ)的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!

古代漢語(yǔ)的意思

古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語(yǔ)言。廣義的古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)及其后人用這種書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的作品，也就是我們所說(shuō)的文言;另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話(huà)。狹義的的古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)就是指文言。

古漢語(yǔ)分為 書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)兩種，由于古代人民的 口頭語(yǔ)言，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)到，我們常說(shuō)的 古代漢語(yǔ)只指書(shū)面語(yǔ)言。

古代的漢語(yǔ)的書(shū)面形式從有文字記載到五四運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)有三千多年的歷史。一般可以把古漢語(yǔ)分為遠(yuǎn)古，上古，中古，近古四個(gè)時(shí)期。

遠(yuǎn)古指從殷商時(shí)期，上古指的是 周秦兩漢時(shí)期，中古指的是 魏晉南北朝隋唐宋時(shí)期，近古指的是元明清時(shí)期。

我們通常學(xué)習(xí)和研究的古代漢語(yǔ)指的是文言文。文言文的范圍很廣，先秦兩漢的 典籍，是正統(tǒng)的文言文。而六朝以后模仿先秦兩漢的作品寫(xiě)成的古文也是文言文，如唐宋八大家 韓愈, 柳宗元, 歐陽(yáng)修, 蘇洵, 蘇軾, 蘇轍, 王安石，曾鞏的文章， 蒲松齡的《 聊齋志異》，龔自珍的《 病梅館記》等都是文言文，都是古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、研究的內(nèi)容。至于古白話(huà)，它不是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要是因?yàn)樗c現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異不大。如 佛經(jīng), 唐宋傳奇, 宋元話(huà)本，明清 白話(huà)小說(shuō)等，它們是現(xiàn)代漢語(yǔ)的直接淵源，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別很小。即使其中保留著一些文言的 詞語(yǔ)和語(yǔ)法規(guī)則，只要我們學(xué)會(huì)文言，古白話(huà)也能理解。因而古白話(huà)不是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而學(xué)習(xí)文言文這一部分，又偏重于散文而不重學(xué)詩(shī)。

古代漢語(yǔ)造句欣賞

1.論古代漢語(yǔ)教材對(duì)新語(yǔ)料的吸收

2.古代漢語(yǔ)體系與中國(guó)古代文化類(lèi)型

3.古代漢語(yǔ)教學(xué)方法探索

4.古代漢語(yǔ)同義詞散論

5.試論古代漢語(yǔ)漢字的隱性和顯性

6.關(guān)于古代漢語(yǔ)詞類(lèi)活用的思考

7.古代漢語(yǔ)教學(xué)研究綜述

8.古代漢語(yǔ)同素異序詞綜論

9.論古代漢語(yǔ)的使動(dòng)雙賓語(yǔ)

10.古代漢語(yǔ)中的特殊語(yǔ)序

11.古代漢語(yǔ)價(jià)值論

12.古代漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞的分析

13.古代漢語(yǔ)單音名詞義之間的互補(bǔ)引申

14.古代漢語(yǔ)形容詞使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的區(qū)別問(wèn)題

15.古代漢語(yǔ)使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的區(qū)別

16.論文言文教學(xué)能力的培養(yǎng)在古代漢語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)

17.從語(yǔ)言與邏輯關(guān)系看古代漢語(yǔ)與中國(guó)古代邏輯思想

18.摘要在遠(yuǎn)程教育模式下，電大《古代漢語(yǔ)》課程的教學(xué)改革已勢(shì)在必行。

19.古代漢語(yǔ)體系決定了中國(guó)近代翻譯文學(xué)從根本上具有中國(guó)“古代性” 。

20.摘要古代漢語(yǔ)課程教學(xué)的成敗，不僅在于對(duì)其準(zhǔn)確定位，更在于課程教學(xué)實(shí)施者能否將傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論善加結(jié)合。

古代漢語(yǔ)造句精選

一、破讀是古代漢語(yǔ)中重要的語(yǔ)言現(xiàn)象之一，破讀又稱(chēng)為讀破、破音或破音異讀。

二、現(xiàn)代音韻學(xué)的發(fā)展，使得我們對(duì)古代漢語(yǔ)詞義的研究更加深入、清晰，而詞義的清晰研究是我們研究古代漢語(yǔ)的關(guān)鍵。

三、在此基礎(chǔ)上，嘗試為古代漢語(yǔ)用典修辭理論建立起一個(gè)較為體系化的構(gòu)架。

四、判斷句是古代漢語(yǔ)的一種句式，確定一個(gè)句子是否是判斷句，要根據(jù)古代漢語(yǔ)判斷句的結(jié)構(gòu)特征和本質(zhì)特征，古代漢語(yǔ)的名詞謂語(yǔ)句并不都是判斷句。

五、我們?cè)陂喿x古文，欣賞文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到古代漢語(yǔ)中的“偏義復(fù)詞”現(xiàn)象。

六、通過(guò)這種語(yǔ)言現(xiàn)象的研究，可以更直接地認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)和閩方言的傳承發(fā)展軌跡。

七、古代漢語(yǔ)的擬音問(wèn)題是一門(mén)很專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)。

八、高錦榕院長(zhǎng)從古代漢語(yǔ)的注音方式入手,向聽(tīng)眾們娓娓道來(lái)最初的直音法、反切法,是如何發(fā)展成為今天使用的拼音這一過(guò)程。

九、我最喜歡的一門(mén)課是“古代漢語(yǔ)”,興之所致,每晚逐篇背誦那些詰屈聱牙的先秦散文。

十、廖振佑《古代漢語(yǔ)特殊語(yǔ)法》(內(nèi)蒙古人民出版社,1979)和何樂(lè)士、敖鏡浩、王克仲、麥梅翹等的《文言虛詞淺釋》(北京出版社,1979)最早面世。

十一、后,任北京師大國(guó)文系主任,參加語(yǔ)絲社,并致力于音韻學(xué)研究,從事文字改革工作,精于古代漢語(yǔ),有音韻學(xué)和辭書(shū)等著述多種。