口頭禪一詞來(lái)源于佛教禪宗，本意指不去用心領(lǐng)悟，而把一些現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)掛在口頭，裝作有思想，自以為懂得禪的道理，被列在禪之歧途中的一種。這個(gè)詞演變至今，則意指一個(gè)人習(xí)慣在有意或無(wú)意間時(shí)常講的說(shuō)話語(yǔ)句。口頭禪可算是一個(gè)人的其中一個(gè)標(biāo)志，亦影響其他人對(duì)他的形象與觀感。口頭禪可以是心理的一種反射，可反應(yīng)出說(shuō)口頭禪者的心理狀態(tài)。

不少電影或電視劇集，主角都會(huì)說(shuō)一些獨(dú)特的口頭禪，這些口頭禪可能是演員為更鮮明地表達(dá)劇中角色的性格而創(chuàng)造。某些口頭禪會(huì)成為不少人模仿的對(duì)象，做成一種社會(huì)現(xiàn)象。

口頭禪的意思是什么篇1

口頭禪最初是佛教禪宗用語(yǔ)，本意指未經(jīng)心靈證悟就把一些現(xiàn)成的經(jīng)言和公案掛在嘴邊，裝作很得道的樣子。演變至今，口頭禪已經(jīng)完全成了個(gè)人習(xí)慣用語(yǔ)的意思，仿佛未經(jīng)大腦就已脫口而出。按照現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，口頭禪其實(shí)也不是完全不“用心”的，它背后隱含著一些心理活動(dòng)和心理作用。

出處：宋·王楙《臨終詩(shī)》：“平生不學(xué)口頭禪，腳踏實(shí)地性虛天。”

禪宗重頓悟，不立文字，直指人心，然而畢竟只有慧根的人才能悟得了。古人云：“富貴不還鄉(xiāng)，如衣繡夜行。”即其一也。盡管圣人教導(dǎo)我們：“知之為知之，不知為不知，是知也。”可那也只有圣人才做得到，故禪宗以現(xiàn)成的經(jīng)語(yǔ)、公案，掛在口頭，以作談助，也是人之常情，無(wú)足深責(zé)的。名之曰“口頭禪”不免帶著些貶義。

后世以口頭常說(shuō)的一些沒(méi)有多大實(shí)際意義的話為“口頭禪”，指的是某人或某類人的習(xí)慣用語(yǔ)。宋人王楙《野客叢書》詩(shī)云：“平生不做口頭禪，腳踏實(shí)地性虛天。” 又《菜根譚》前集：“讀書不見(jiàn)圣賢，為鉛槧傭;居官不愛(ài)子民，為衣冠盜;講學(xué)不尚躬行，為口頭禪。”口頭禪也未必沒(méi)有意義，在某種程度上能見(jiàn)出其人的性格、品行或心理。說(shuō)話一定要句句落到實(shí)處，也未免過(guò)“執(zhí)”。至于說(shuō)到“禍從口出”，“言多必失”，那是另一碼事。

口頭禪的意思是什么篇2

pet phrase;lip-service;shibboleth;commonplace sayings;tag ;

口頭禪的意思是什么篇3

他沒(méi)有多少空閑時(shí)間，是他喜歡說(shuō)的一句口頭禪。

He was not free enough, was how he preferred to phrase it.

他的最出名的也是家喻戶曉的一句口頭禪就是“小點(diǎn)，小點(diǎn)聲，我在捉兔子呢!”

His most popular catch phrase, "Be very, very quiet, I&39;m hunting rabbits!" has become a household saying.

特別值得一提的法瑪拉和穆罕穆德的雙人喜劇，還有那位口頭禪是“為什么不?”

Special mentions are reserved for the comedy double act of Famara and Mohammed, and for the waiter whose catchphrase, "Why not?