指不是一事一物可以滿足的。現指同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。出自《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

不一而足的意思是什么（篇1）

(同類的事物很多， 不止一個或一次) This is not the only one.;and so on and so forth;by no means an isolated case;numerous ;

【解釋】：足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。

【出自】：《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

【示例】：兩邊擺地攤，售賣農家器具及鄉下日用物件的，～。

◎清·劉鶚《老殘游記》第十一回

【語法】：緊縮式;作謂語、分句;用于句尾

不一而足的意思是什么（篇2）

所在多有、不可勝數、不計其數、不勝枚舉、恒河沙數、數不勝數、舉不勝舉、層出不窮、不知凡幾、俯拾即是

不一而足的意思是什么（篇3）

“不一而足”出自《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

魯文公九年冬天，楚王派了一個叫椒的人來下聘，椒是楚國的大夫，但是楚國一向被視為蠻夷之地，他的大夫是不被中原人承認的，而這個事又要記錄在史書上，不給他個名分又不妥(那時候的史書不是什么都記的)，權衡之下，還是用了大夫。這是有史記載以來第一次給楚國人以大夫的名分——“始有大夫”，按慣例，大夫是身份尊貴的人，稱呼他的時候應該用他的氏，而不能用他的名(椒)，為什么不稱呼他的氏呢?——“何以不氏?”因為他畢竟還是夷狄之人，這是春秋公羊傳的特點。華夷之分，不是絕對的，也不是按地域和血緣來分的，實際上，這些蠻夷和中原人，都有共同的祖先，這也是當時就承認的。華夷之分的標準是“禮”，遵循周禮，就是華，反之則是蠻夷。而且，中原人也有意識的向蠻夷推廣他們的文化，同化和吸納他們，但必須循序漸進，一步一步穩妥的來進行，不能激進。認可夷狄(獲得“華”人的文化資格)，不能一步到位——“許夷狄者，不/一而足/也。”一而足，即一次性而且充分、完全。后來演變成成語“不一而足”，意思發生轉變，變成了很多，不止一次或一種的意思。

不一而足的意思是什么（篇4）

挈婦將雛、調絲弄竹、遺世拔俗、調弦品竹、患難相扶、入邦問俗、浪跡江湖、變風易俗、孤鸞寡鵠、麟子鳳雛

與“不計其數”的區別

“不一而足”偏重花色品種樣式之多;“不計其數”偏重數量之多。

不一而足的意思是什么（篇5）

屈指可數、寥寥無幾、寥寥可數、少之又少

不一而足的意思是什么（篇6）

而，不能寫作“爾”。

不一而足的意思是什么（篇7）

而，不能讀作“ěr”。