郭沫若是中國現(xiàn)代文壇的一員巨匠,下面是小編整理的天上的街市 郭沫若，以供大家閱讀。

　　天上的街市 郭沫若

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了， 好像閃著無數(shù)的明星。

　　天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

　　我想那縹渺的空中， 定然有美麗的街市。

　　街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

　　你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

　　我想那隔河的牛郎織女， 定能夠騎著牛兒來往。

　　我想他們此刻，定然在天街閑游。

　　不信，請(qǐng)看那朵流星。

　　是他們提著燈籠在走。

　　天上的街市 郭沫若賞析一

　　郭沫若的詩一向以強(qiáng)烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾;他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢(shì);他的《晨安》、《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動(dòng)不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時(shí)正在日本留學(xué)，和那時(shí)的很多中國留學(xué)生一樣，他心中有著對(duì)祖國的懷念，有對(duì)理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個(gè)夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

　　詩人將明星比作街燈。點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”?在詩人的心中，人間天上是一體的。

　　那縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

　　那不僅是一個(gè)街市，更是一個(gè)生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對(duì)愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活?還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎?“定然騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

　　這首詩風(fēng)格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢(mèng)想。

　　天上的街市 郭沫若賞析二

　　郭沫若借《天上的街市》抒發(fā)了自己對(duì)光明和美好生活的向往。當(dāng)他在《上海印象》中寫到“滿目都是骷髏，滿街都是靈柩”，到處是“游閑的尸，淫囂的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)抗的精神支柱。

　　街燈與明星的相似點(diǎn)是繁多和明亮。首節(jié)，詩人通過街燈與明星的互喻，把天地連成一體，很自然地把我們引入飄渺的夜空，激發(fā)起我們無邊的遐想。

　　二至四節(jié)，詩人描繪了想象中街市上的奇景。其中，詩人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，這種肯定的語氣強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對(duì)那美妙幻境的無限神往。在那美麗的天街，既有“世上沒有的珍奇”，還有許多像牛郎織女一樣的情侶在自由閑逛。詩人甚至還能舉出證據(jù)來證明：你看，天上的那朵流星，就是他們手中提著的燈籠哩。

　　本來，傳說中的牛郎織女被阻隔在天河兩岸，一年只有一次見面的機(jī)會(huì)，但在本詩中，天河“變得淺淺的”，也不怎么寬廣，已不能再妨礙情侶們自由往來。詩人簡簡單單的幾句話，就顛覆了千年的不幸與悲哀，把幸福永遠(yuǎn)地還給真心相愛的人們。這就是詩人理想中的世界，在那里，沒有痛苦，沒有煩惱，沒有丑惡，沒有憂傷，只有無盡的閑適與安寧。
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