詠史

　　朝代:清代　 作者: 龔自珍

　　金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

　　牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。

　　避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

　　田橫五百人安在，難道歸來盡列侯。

　　注釋

　　此題雖為“詠史”，實為揭露社會現實，作于清道光五年乙酉(公元1825)。

　　金粉：婦女化妝用品，用作繁華綺麗之意。

　　牢盆：煮鹽器，代指鹽商，此詩中實指主管鹽務的官僚。

　　踞上游：指占居高位。

　　文字獄：反動統治者迫害知識分子，以文字犯忌，羅織罪名。

　　稻粱謀：只考慮維持生計。語出杜甫《同諸公登慈恩寺塔》一詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”

　　田橫：秦末群雄之一，原為齊國貴族，在陳勝吳廣起義后，田橫與田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先后占據齊地為王。后劉邦統一天下，田橫不肯稱臣于漢，率門客逃往海島，劉邦派人招撫，田橫被迫赴洛，在途中自殺。

　　鑒賞

　　龔自珍這首《詠史》詩寫出了清代一些知識分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄，大量知識分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統治下，大多數知識分子不敢參與集會，言行十分謹慎，唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說，也只是為了自己的生計，弄口飯吃，不敢追求真理，直抒自己的見解。作者是清代后期的一個有叛逆精神的思想家，對這種現象十分憤慨，因而以婉轉之筆出之。

　　對于當時日趨頹廢的社會風氣，詩人有著清醒的認識。此詩以東南一帶上層社會生活為背景，對這一現象作了充分的揭示。首聯以概括之筆，渲染東南名流們紙醉金迷的生活，暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯寫市儈小人、虛浮之徒把握權柄、占據要津的不合理現象。頸聯則反映處于思想高壓下的文人們，已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯借田橫五百壯士殺身取義的故事，感嘆氣節喪盡、毫無廉恥的社會現狀。此詩從現實感慨出發，而以歷史故事作為映襯，具有強烈的批判與諷刺效果。

　　“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團扇”代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。 東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說真話;有人寫書著文也只是為了養家糊口。最后作者憤激地指問:像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了?難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎?作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。

　　龔自珍簡介

　　龔自珍(清代)生于1792年(壬子年)8月22日，1841年(辛丑年)9月26日去世。字璱(sè)人，號定庵(ān)，后更名易簡，字伯定;又更名鞏祚，號定庵;近代思想家、文學家。漢族，仁和(今浙江杭州)人。出身于世代官宦學者家庭。祖父龔禔身，官至內閣中書軍機處行走，著有《吟朦山房詩》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學(古漢語指文字學)家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。