言志

　　朝代:明代　 作者: 唐寅

　　不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

　　閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢!

　　注釋

　　煉金丹--指修仙求道。從禪--信佛念經。

　　商賈--經商。耕田--務農。

　　寫就青山賣--指賣畫。

　　作者簡介

　　唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、 桃花 庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與 祝允明 、 文征明 、 徐禎卿 并稱“ 江南 四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與 沈周 、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

　　唐寅生平

　　唐寅祖籍晉昌，所以在他的書畫落款中，往往寫的是“晉昌唐寅”四字。北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九歲時娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在她大約廿四歲的時候病逝。后來可能又娶有一室，但碰到科場弊案的牽累而離去。后娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經，并博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉試，又中第一名解元。正當他躊躇滿志，第二年赴京會試時，因牽涉科場舞弊案而交惡運。

　　“會試泄題案”詳情：當年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學之士，試題出得十分冷僻，使很多應試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優雅，使程敏政高興得脫口而出：“這兩張卷子定是唐寅和徐經的。”這句話被在場人聽見并傳了出來。再加上由于徐、唐兩人在京師的行動惹人注目，會試中三場考試結束，頃刻便蜚語滿城，盛傳“江陰富人徐經賄金預得試題。”戶科給事華眿便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題，其所錄之卷，由大學士李東陽會同其他試官進行復審，結果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說，雖屬烏有，但輿論仍喧嘩不已。明廷為平息輿論，便著錦衣衛加以審訊，查無鬻題實據，最終以徐經進京晉見程敏政時曾送過見面禮;唐寅也因曾用一個金幣向程敏政乞文，送鄉試座主梁儲，使兩人均遭削除仕籍，發充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實，也遭降職處分。一場科場大獄，以各打五十大板結案。事后三個被告均不服，程敏政歸家后憤郁發疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家后夫妻反目，自己消極頹廢，筑室“桃花塢”以自娛。

　　徐經加梧塍后，閉門讀書，并作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死，徐經一心盼望新天子的赦令，希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯游為名，北上京師探聽消息，但因科場失意后體質一天比一天差，不勝旅途勞頓，至京便臥病于永福禪寺，于正德丁卯(公元1507年)客死京師，歸葬于江陰砂山。年止三十有五。關于這場會試泄題案，記載很多，說法不一。實際上這是統治階級內部斗爭的結果。《明史·程敏政傳》云：“或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫無疑問，這一事件對唐寅來說是極其嚴重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川， 決心以詩文書畫終其一生。

　　明弘治十三年(1500)，唐寅離開蘇州，坐船到達鎮江，從鎮江到揚州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫作品中被充分地反映了出來。 他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。后又南行入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉浙，游雁蕩山、天臺山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達安徽，上黃山與九華山。此時唐寅囊中已罄，只得返回蘇州。唐寅千里壯游，歷時9個多月，踏遍名山大川，為后來作畫增添了不少素材。

　　返回蘇州，家中非常清貧，妻子大吵大鬧，終于離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自娛，靠賣文鬻畫為生。他在一首詩中寫道：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。”以表其淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。唐寅三十六歲時選中城北桃花塢，建了一優雅清閑的家園，度其清狂生活。桃花塢原是宋人章莊簡的別墅，但經風雨滄桑，早成一片廢墟。不過這里景色宜人，環境十分幽靜。一曲清溪婉蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，檐下卻懸著雅致的室名“學圃堂”、“夢墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額。唐寅一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天;若將富貴比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿;不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”春日，園內花開如錦，他邀請沈周、祝允明、文征明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。。“日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。”(祝允明《唐子畏墓志銘》)此時唐寅過得清閑而超脫。

　　明正德九年(1514)， 他被明宗室寧王以重金征聘到南昌，后發現身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，后來寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，從此思想漸趨消沉，轉而信佛，自號“六如居士”，“六如”取自《金剛經》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”自治一方印章“逃禪仙吏”。

　　從南昌回家后因常年多病，不能經常作畫，加上又不會持家，生活艱難，甚至常靠向好友祝枝山、文征明倆人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來接濟，并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳，成了唐寅晚年最快樂的一件事。

　　明嘉靖二年(1523)，54歲他健康狀況更差，這年秋天，應好友邀請去東山王家.但見蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強半，來日苦無多 ”，正好觸動唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文征明等湊錢安排后事，祝允明寫了千余字的墓志銘，由王寵手書，刻在石碑上。后世有關唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。 唐寅仕途坎坷，晚境凄涼，以致身后詩文幾近散軼。明萬歷年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩文核閱后付梓，這就使唐寅有了第一個較完善的詩文集傳世，一時洛陽紙貴。后來，江南著名的出版藏書家。常熟書商毛晉也十分敬重唐寅才情為人，他在編錄《明詩紀事》及《海虞古今文苑》時，又特地詳細收錄了唐寅生前詩文和軼事，豐富和完善了唐伯虎詩文內容，為后代積累了生動的文化資料。

　　毛晉，后來還獨立承擔了重修唐寅墓的重任。據《蘇州府志》，崇禎甲申三月十六，毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村，因見一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪，牛羊放逐墓園，頓生哀憫之心。他詢問附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孫孀婦，經濟拮據，困頓城內，以致唐寅四時之祭匱乏。毛晉凄然感嘆：“是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時與并乎?”于是，毛晉慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作“重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遺千古之有心者。”