《午日處州禁競渡》是明代湯顯祖的一首寫禁止競渡的詩，主要描寫了端午節(jié)的習俗，面對賽龍舟的情景，想起了屈原。表達了自己對端午節(jié)賽龍舟時的想法，對勞苦人民的同情。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《午日處州禁競渡》

　　作者：湯顯祖

　　獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

　　《午日處州禁競渡》注釋：

　　1、處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。

　　2、蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當時為處州府府治。

　　3、甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。

　　《午日處州禁競渡》意思：

　　我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢?

　　《午日處州禁競渡》寫作背景：

　　湯顯祖(1550—1616)，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年(萬歷十一年)中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。

　　《午日處州禁競渡》鑒賞：

　　萬歷十九年(1591)，作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年(1592)調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。

　　《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。

　　湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調(diào)，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。

　　據(jù)載，競渡起于唐代，至宋代已相當盛行，明清時其風氣更加強勁，從競渡的準備到結(jié)束，歷時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為，這樣的場面過于豪華，因此詩中加以表露。從詩中可見：一個清廉的地方父母官，是何等愛護百姓的人力財力