《旅夜書(shū)懷》是唐代著名詩(shī)人杜甫于765年離開(kāi)四川成都草堂以后在旅途中所作。這首詩(shī)深刻地表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，是杜甫詩(shī)歌中的經(jīng)典作品。作品體裁為五言律詩(shī)，作品題材為羈旅行役詩(shī)。

　　旅夜書(shū)懷

　　朝代：唐代 作者：杜甫

　　細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應(yīng)老病休。

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　鑒賞

　　詩(shī)的前半描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。765年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過(guò)寫景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊;月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。詩(shī)人在這兩個(gè)寫景句中寄寓著的感情，有人認(rèn)為是“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”(浦起龍《讀杜心解》)，有人認(rèn)為是寫出了“喜”的感情(見(jiàn)《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》)。這首詩(shī)是寫詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的字面意思。實(shí)際上，詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)靠的凄愴心情。這種以樂(lè)景寫哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫得十分動(dòng)人。[1]

　　詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)：“有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨?rdquo;這是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎，撫躬自怪之語(yǔ)”(《杜詩(shī)說(shuō)》)，仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”(《杜少陵集詳注》)，并不很妥當(dāng)。最后兩句說(shuō)：“飄然一身像個(gè)什么呢?不過(guò)像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。”詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零;人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，一字一淚，感人至深。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地寫情，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜抒懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。

　　漂泊無(wú)依的孤寂，卻正是對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)，那個(gè)時(shí)候，那皇城，如此之大，卻無(wú)他容身之處，輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都，卻因?yàn)閲?yán)武的離世，被迫離開(kāi)，因?yàn)闊o(wú)重用他的人，無(wú)他的伯樂(lè)了，那是一種怎樣的無(wú)奈。如此，全詩(shī)也從側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)朝廷政治的腐敗，以及，自己內(nèi)心懷才不遇的憤懣與無(wú)奈。