同樣柴靜的敬業令我折服，為了記者的職業道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：“你怎么不給山西辦點好事兒?”“我辦的就是。” 她可以在不斷的余震中走入地震災區，冒著生命危險走入非典病區，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜“看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光”，這種“光”正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業是教書育人，傳道授業解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。

《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。“一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔”這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發現。Kim對孩子說“可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人”。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個“忍”字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個“寬”字，表示一方的大度，不是平等的“容”，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。

看見讀后感心得體會篇2

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。后來看到網上說這個視頻感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪里看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找、發現、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收獲。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底里發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關系、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。仿佛大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多么的世風日下，發達國家是多么多么的高素質，但自己在事中時又還是做著那些沒素質的事情，為什么?答大家都這么做……

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對于中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

“無能的力量”——學會承受的力量。

盧安克——向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠說“我不會，我需要幫助”。

以前只要有事情我必須得會啊!無論任務多么艱巨自己就是要給老板一個滿意的答卷。自己很辛苦，答卷交的越漂亮，活也就越來越多，一天24小時誰也無法改變，老板的“期望”也越來越高，最終是自己不堪重負。還好自己意識到這一點不算晚，所以學會了去做哪些自己能做的事情，但這個認識還只是表面。

一次做項目，新來的一位大學生一起參與，由于不是她熟悉的業務，看到項目組的人都忙得很辛苦，她自己非常不好意思，幫忙又常幫倒忙。無意一次加班我分配任務，分工時我說后勤保障工作交給她來負責，她滿口說“好的，請大家放心”果然，那72個小時我們封閉工作，但是每頓伙食生活起居都非常的舒適到位。項目結束后，她對我說“謝謝您，讓我感覺到了我存在的價值”。這對我又是一次觸動，每個人一生都在尋找自己的的價值，在任何一個環境中如果自己沒有感受到價值，內心都是一種折磨。像往常一樣自己做完每個事情，自己親力親為大伙是不是會感覺到自己的不信任，感覺不到他們自己的價值，那這樣的合作，不也相當于自己在浪費旁人的時間。這是我認識的更深一層。

看了盧安克的故事，自己不禁感慨，承受的力量!多么的準確，你能承受多少也決定了你的天地有多寬廣，你能承受的力量也決定了你的伙伴對你敞開的心扉。這也許是教育的方式不同，這也許是思考的方向不同，但這承受的力量正是我們自己在成長中積累的能量。盧安克的承受我看來并不代表逆來順受，是一種更大的正能量，來改變內心的力量。

謝謝，盧安克。

“邏輯自泥土中剝離”——每個面都有他自己的情況。

公平、公證!?談何容易。我們一個不算大的公司，處理一件小小的事情，不同當事人各自描述的情況都合情合理，幸好自己現在有給每方面發言的習慣，不然這些小小的事情都很難處理的適度合理。

看到書中這個章節，不僅感慨誰是犧牲品?誰又讓自己成為犧牲品?追求利益還是原始動力。如果一切都是誠信的，我看我們就不用合同了，一切都是信守承諾的，我看也不需要法庭了。對于利益追求很多人看到好的一面，也看到不好的一面，這兩面都是做好充分準備的。但是這準備是不是能分好情況的準備和壞情況的準備呢?由終而始，你的終的定義更加重要。拿書中提到的房地產商，自己的錢打給了政府，政府又沒實現承諾，也沒有退錢導致了最后的結果，讓我看來還是被利蒙了眼。

天下熙熙皆為利而來，追利沒有問題，無非還是想過更好的生活，但是逐利有個大前提就是有命花，要是沒了這個前提那一切也等于是霧里看花。

多一面去體會自然就會多一面的收獲多一面的準備。好的產品經理，設計產品都會有一個場景模擬的過程，要考慮自己產品的各種場景的適用性這樣才能出來經典的產品，做任何事情也是這樣，多去看到另一面的情況肯定是更好的。這個說起來容易做起來難，也有很多的障礙出現，但是無論是何種情況，去探尋去了解的心要是都沒有，那這個自然也不會有機會獲得。

這三個章節對我的觸動很大，書中還有很多讓自己看了有感觸的章節，“雙城故事”、“虐貓事件”、“非典”等等，這一切的“看見”讓我有了一種自己很淺薄的感覺，眼前看的好像只有報表，這一切對于柴靜的《看見》差太多了，我要看見的更多，要讓自己有更多的承受力量，再將這些轉化成為更大的行動力量，從而履行一個公民的責任。

看見讀后感心得體會篇3

除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。

《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。

最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感，體會事件的本質，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕??雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。

而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對于記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正。“生活里怎樣是你的事，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。

從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關于剖腹產話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎么不好就結束了。結果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬，怎么決定?這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們為什么會相信它?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面???”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長遠?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡!

《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”

《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任復雜的情感與感動靜靜流淌。

看見讀后感心得體會篇4

決定寫文的那一天，我看著書目發呆。的確，我只是個膚淺的喜好文字的人，喜歡看安意如寫的那些詩情畫意的詞賞析，喜歡在那些詞藻中遐想，然后說說那些我認為的人生哲理，偶爾發發感慨，既沒有多少深度，也缺乏足夠的思考，純屬的自娛。書目上的每一本書，按理說，都是我望而止步的，看著書名，我就能想象到一個夫子在我面前講書的情景了，所以選擇柴靜，除了因為知道她是個讓人敬仰的記者，更多的，只能說是天意吧!

匆匆下載了電子書，放在手機里便沒有再管了，直到前些天的晚上熱的睡不著了，才帶著些許催眠的心里看起來了。可誰知，這一看，就是整整一夜，有笑有哭，有無奈，有欣慰，我不想說我喜歡上了這本書，只想說，作為一個讀者，我很完全的演繹了這本書的心情，不是因為別的，只因為作者的每一句話，都寫到了人心里最柔軟的部分，故而，在這深夜，我看著你的《看見》，流露出了人性最真實最本能的心情。

看這本書的開頭的時候，我一直覺得柴靜就是一個十足的感性的人，她似乎不是記者，不是新聞事件的挖掘人，她只是個觀眾，一個有權利和當事人見面并責問他們的觀眾，她看著非典病人會流淚，面對惡人會咄咄逼人的責問，她有自己的評判標準，在鏡頭前控制不住自己的情感，有意無意的透露自己的感官認識，甚至引導觀眾的評判觀，用自我感覺渲染電視機前的所有觀眾，那個時候的她好親切，好像和我總是統一戰線，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的臉上好像一直都是她的表情，生動的表情。可是慢慢的，她變了，看似短短的幾章她就慢慢的變了，但是我知道，真正去體驗這個變的過程的柴靜，其中的痛苦和艱辛，用文字是寫不出來的。她慢慢的像一個記者了，雖然自己依舊獨自的感性著，但是能用理性去告訴別人一個事實。少了一絲敢愛敢恨的直言責問，多了一些理性的陳述和成熟的選擇，她能忍了，甚至可以做到沒有任何表情，可以握緊了拳頭收起拼命想伸出的雙手，但是她的文字依舊透露著她的心情，一字一句里依舊撞擊著我的心，不能平靜，深夜里，我絲毫沒有睡意。

說完了人，再來看看這些事。首先，請原諒我不能對每件事深深的研讀。這本書，里面大概有二十幾章，講了多多少少幾十個故事，每個故事又有每一個故事可以透露出的信息和存在的價值，這個，我相信每一個讀者都有自己的見解，都可以讀出你們所處階段的所能讀出的深意，我再多說其實也是無意。我匆匆的讀完這本書，從中得到的最大收獲不是從哪件事中看見了什么哲理，也不是哪件事觸動了我的心，畢竟，我只是粗讀，我的收獲是從一件件事中，看見了一個人的成長和成熟，在一個職業中慢慢的成熟，心態慢慢的成熟，深度慢慢變沉，讓我這個大學生，真真切切的認識了什么才是成熟，什么才叫成長。

柴靜到新聞調查的前半段，全國的非典事件，初中生集體自殺事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一氣呵成的寫完，留給我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后來的兩會，山西煤礦，虐貓視頻等等，我看到的是越來越多的作者對事件的思考和深究，似乎是慢慢從一個旁觀者的角度轉到了人物當中，并且對于事件中每一個人都有獨特的見解和評論，這讓我看見了文章開頭陳虹所說的記者應該有的一種“欲望”，那是對于新聞的欲望，對事件剖析的一種欲望，是記者應該具備的素質。到再后來的時候，很多作者以反問的手法寫出來的句子，我已是不能很明白了，不能參透其中的深意，說白了，就是柴靜能夠到達的深度，對于我來說已經太深了，我不曾經歷過這些，甚至不曾經歷過什么，人生閱歷尚不足以與人媲美，那么我所能參透的東西，當然也可見一般了。不過可以確定的是，我知道，她在成長，她的字里行間開始透露出成熟的氣息，不一樣的是，這種成熟里，我還能看見有一種叫活力的東西。

關掉書本，看看周圍的人，我只能說這么一句話：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的滅亡。真正的成熟應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。現在，越來越多的大學生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進入了一個“成熟”打造的誤區。像大人一樣世故而實際，對于青春而年少時遇到的一切機遇輕易放棄，不再會瘋狂，不再會拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺，那不叫“變成熟”，那頂多只能算“會模仿”。社會上，越來越多的模仿秀在上演，越來越多的孩子開始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會的悲哀。當你聽到，電視機里一個17、8歲的少年對著全國觀眾說“長的漂亮的人，才有青春”時，我知道很多同齡的孩子會笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見了一個個人的沉默，看見他們從內心深處發出一種迷茫的無奈，從眼睛里看著，那種感覺，一覽無遺。也許是我本性就透著些許的悲觀，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會自動的夸大一些悲傷的情緒，但是，無論怎樣，我看的出來，周圍越來越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒了，原本屬于他們的青春。對此，我無能為力。因為，如果不是看見了這本書，我會和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進行到底。

是夜，我看著你的看見，終于看到了即將出現的黎明。也許，現在的我不能完全看透，但是柴靜，但是這本書，他們就像一個向導，為我指了通向黎明的道路。所謂成熟，是發現自我，超越自我，展現獨特自我卻不孤立自我的一種表現，在成熟這段道路上，還有很多路，需要我們自己去鋪。

看見讀后感心得體會篇5

深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的跳動就是活著》這章中對非典時期的災情采訪時，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現，也不是未經深入剖析的我們所能體會，未經剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去提高，當我們嘲笑他人無知時，我們自我是否也在被另一些人嘲笑。

在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自我的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一向給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自我的情感加入其中，她呈現給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自我去涂色。

用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。

看見讀后感心得體會篇6

閱讀《看見》是在三天內斷斷續續完成的，期間鼻酸含淚無數次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心，看到第二章節講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。

非典時期發生在我的小學，具體情形已經記不真切，模糊中印象尚存了非典的種.種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳的“英雄事跡”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。

在美國讀大二，我所學習的專業便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閑暇時候出去旅行，上網追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發生的事。現下終于明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美國學習壓力大，但大環境是安逸的，這容易讓人產生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現實的勇氣。

帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。

那是2011年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關于藥家鑫的評論。

我剛從家里回來，從滿網絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”

瞧瞧，真是大言不慚的批判，一句一鏗鏘地把事情簡單分成黑與白，對著黑色一方毫不留情地隨大流一起扔著石頭。老師沒有對我的文字做出評價，我要了幾個班上學習好的同學的文章來看，無一例外地對藥家鑫表現出憤懣，把張妙的部分寫得抒情可憐。畢業之后事件又反復鬧了幾次，藥家鑫執行死刑，藥家鑫父親含淚的微博，某教授對此事的咄咄逼人，張妙家人回頭索要賠償金額……于是漸漸開始反復想那些我始終困惑的問題，為什么一個熱愛音樂的孩子會殺人、為什么會下此狠手、殺人魔為什么會自首?

答案本身體現在一個完整的事件中，并不能籠統地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。

所以又要說到記者這個職業，和傳媒這個工作性質了。

當柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：

“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”

寫這篇文章的時候手邊已經沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。

初中的時候開始在學校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節目設計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關系。

于是那期節目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。

還有一件事，是每一年學校大型運動會上的采訪。當時我和幾個電視臺的同學一起趴在主席臺下面學校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然后拽著攝像就沖出去。現在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。

對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。

2012年11月26日，BBC中文網宣布推出包括中文在內的BBC新聞學院(BBC College of Journalism)四種新語言網頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業操守等，是一流媒體為行業人才制定的規則。這不僅屬于BBC。

全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創報道》。其實每一篇報道都是記者的原創，但是我還是一直在想原創中要夾帶多少來自記者的主觀思想。

事實證明，當一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產生偏激情緒。“不偏不倚”是所有BBC新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現實，只能老老實實，從憤慨出發，向事實走去。

無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。

因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發現不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業的，一些小事能夠折射更多現狀。

新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。

魯迅先生曾經說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”《看見》讓我對CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。

關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。

也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。

謝謝《看見》。

看見讀后感心得體會篇7

以柴之火，度靜之聲，觀善惡，見虛實，渡冷暖。——題記

柴靜很早就近視了。可對于她的雙眼，用視力表來衡量是不公平的，因為晶狀體的厚薄所能影響的，始終遠遠不及她那雙眼里，從深而清明處迸發出的光芒。這光芒，它是明慧而溫存的。柴靜有一雙真正的記者才有的雙眼。機鋒，也有悲憫。

人們心尖兒上捧著家庭事業，只好行色匆匆。所觀花草無不花草，所觀山海莫非山海。對“自然而然”和“大多數”的現象習以為常。她本能夠像這樣更簡便些，無奈這雙眼從心，倔強地選擇游走在風光的邊緣。而驚人的是，她目之所窺，可見生命最原始的蓬勃脈動，可見被人們細心藏起的卑微的哀慟與渴盼。

柴靜的成名作是北京非典狙擊戰，書中把這一段故事的記敘收錄在了第二篇文章《那個溫熱的跳動就是活著》。文章開篇就講述了一個處在事業低谷的女記者如何“無知無畏”，“擅闖”有關非典的會議，又主動請纓，自此投入人生一段重要經歷。她在轉運疑似非典患者的現場采訪，而她采訪的醫生一周后也發病了；她在疫情一線奔走，與其他工作伙伴一樣，拒絕回到電視臺，一邊安慰親友一邊做著與健康的親友同事更決絕的隔離；她帶著麥克風孤身進入醫院內部污染區，直擊被生死折磨得奄奄一息的絕望的現場。就在那里，寂靜到詭異的病房里，亡靈與生者都孤獨得窒息。那些逝者最終掙扎過的床單和胡亂的病歷，那些吊著最終一口氣睜著無神的眼的蒼白單薄的患者，那些因病魔離散卻仍被病魔糾纏的家庭。他們都在那里，即使外面疫情正在好轉。

記者柴靜看見了，她都看見了。

她是奮不顧身的勇士，迎戰生死一線。可更珍貴的是，這樣堅挺剛強的神采，為那些向往幸福和平凡的人們而柔軟，而這份情意，不是同情，而是設身處地的平等尊重。

對話吸毒后在戒毒所被賣出去的女子，女子徹底的羞愧與痛苦第一次得到別人完整的傾聽；采訪同性戀者，他們對“感情，自由，公開表達自我身份的空氣、空間”的渴望難得宣泄的出口；調查女性暴力犯，那些曾成日惶恐怯懦的女人，法庭上也沒說出口的如何在遭受家暴幾十年后發起致命反擊的真相，這才公諸于世；采訪“公敵”，爭取權益的“弱勢”以往如何從一任任廠長那里篡奪侵占的事實浮出水面……

記者柴靜看見了，善良且具有“對抗性”的記者柴靜看見了。那些少數的人們對同等尊嚴的訴求，各種家庭杯具的端倪，人事的多面人性的多維度，生活的小確幸，人間零碎而閃光的繁多完美。

她一步步貼合新聞追求的“準確、深刻、平衡”原則。在求知，求真，求溫度的路上，她偏要靠近那些無數只手攔截的失色區域，推開形色各異的質疑和譏諷，與其他執拗的赤子一樣，在輿論和利益的攻勢中乘風破浪、撥云見日。日漸銳利的同時，她還是會包容無處安放的心傷，她仍要為哭泣的孩子抹去眼淚，她依然擁抱痛訴疾苦的悲痛人兒，她從來不會迷失在穹蒼之下。

我們的世界，大多時候認為是非黑即白，犯罪的人被判死刑是我們極大的歡樂，總覺得這就是正義。可是柴靜以一個新聞人的角度，向我們展現了一個不一樣的世界，一個更理性也更溫情的世界。我看到她不斷在剖析自我，不斷和自我對話，從不一樣的角度鞭策自我。每每意識到自我的錯誤，也像我們一樣，并不能一下子勇敢承認，總要遇到一些挫折，被現實狠狠打擊一番，才最終忍痛蛻變。就像一個個我們一樣，就像我一樣。

柴靜就這么思考、記錄，歡喜也哀傷，前行也成長，像無數其他默默無聞的，置身深山野田，災難現場的，并肩最頑強的英雄和無辜而樸實百姓的，燃燒青春甚至生命來奉獻新聞事業的記者們一樣。

成長，在柴靜的這邊書里體現得淋漓盡致。她并不是個完人，不是一下子就能到達今日的高度。她向我們展露的，是自我的不足，是她不斷的喃喃自語和自我反省。是她掀開自我的皮，露出赤裸裸的那顆并不完美的心。她向我們展現了自我的成長心路歷程，這條路，她走得及其不易，一路磕磕碰碰，但頭也不回。

她果真就像燃著了一簇柴火，取暖、光照，自下而上，窺視、洞知，由表及里，閃著明慧而溫存的光芒。這團燃燒的火焰，不是正在她眼睛的深而清處，熠熠生輝。

看見讀后感心得體會篇8

這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節目并不怎么關注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執著和勇氣。其實我本不該稱呼她為姑娘，因為柴靜與我同年生，她經歷的中國社會變遷與我經歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點一點牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。

剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。

在采訪完“踩貓女”那期節目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權利。看似應該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。

做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。

做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災區人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。

采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。