寫讀后感需要在閱讀原文的基礎上，表達自己的觀點和感受，因此可以幫助你更好地理解原文的內容和思想。寫好穆斯林的葬禮讀后感800字不是那么簡單，下面給大家分享穆斯林的葬禮讀后感800字，供大家參考。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇1

大學時就看過一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。

這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。

從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。

“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......”看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇2

很久以前，隱約聽過《穆斯林的葬禮》這本書，但一看到書的厚度，就望而卻步了，后來，學校規定讀這本書，耐著性子讀完了這本書，卻感覺仿佛接受了一次心靈的洗禮。

一本好書，真的可以讓人留連忘返。看完《穆斯林的葬禮》，看到最后，淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾。我不是一個穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善于評價,但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時候，我仿佛真的進入了另一個世界，聽不到身邊的任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，仿佛走進了一個巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。

看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎巨著，感覺腦中一片清新。《穆》的文字維美流暢，文中用于描寫景物的文字的比較多，不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫，深深地打動了我。

霍達一個了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細致描寫，使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識，有了想探究的興趣。

月是個多么善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那么好。她對未來的向往，對事業的熱愛，都在她的了心臟病后破滅了，她是個沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。

我們有未來，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊每一個人，我們每個人都可以延續新月的生命。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇3

霍達說：“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、仿佛接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要面對一切，但是，他是在風吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛，對坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇4

之前看過《穆斯林的葬禮》，在上一次看的時候，因為新月的悲慘一生忍不住痛哭流涕，因為韓太太的所作所為而氣憤不已。但當我再次翻開這本書，卻有了不同的理解。這次，我想從韓太太——梁君璧這個人物說起。

從作者一開始的介紹，我們不難看出，梁君璧打小就是個美人，自幼肩上就有著重擔，她因為家里貧窮，所以從來沒有去上過學，為家庭操心著一切。同時我們也不難看出她在一開始是愛著韓子奇的，不然不會要求嫁給他沒有任何的儀式。

而什么使梁君璧的性格大變?我覺得是有兩個原因：一個是戰爭時期只有自己和姑媽守著奇珍齋，盡管她聰慧，但她畢竟沒有念過書，她的教育沒有跟上，而自己可以依賴的丈夫和妹妹雙雙遠離了她。她即使多么痛苦也要堅持下來，我認為，從這個時候開始，梁君璧身上的霸道、極端的性格也就從此養成。

第二個原因，便是在得知自己的親妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的時候。這一章一開始的刻畫，可以看得出，韓太太深愛著韓子奇，可接下來發生的故事，卻讓我不敢茍同。梁冰玉說自己因為愛與韓子奇結合，這代表著一種平等。我不贊同這句話的主要原因有兩點：

一、愛情即正義?我們人活在這個世界上，不只是因為愛情，我們需要的還有內心的底線，我們需要道德。我自愛，視野我不會使自己淪落到當別人不被外界承認的情婦，不管我有愛他，這是我做人的尊嚴。

二、無論何人指責韓太太，只有梁冰玉沒有這個資格。她獨自一人面對戰火和中國的戰亂，而梁冰玉卻可以因為自己的不樂意，就可以連姐姐的話都不聽，獨自跑到英國，還可以因為自己的小性子，直接報考牛津。我認為，韓太太與其相比，才是獨立、自主的女性。

經歷兩場巨大的變動之后，韓太太可以說性格大變，無人可以信賴，所以她將自己的大部分感情，病態地轉移到兒子的身上。她努力地去愛新月，卻又無法突破心里的那道隔閡，所以又不時地傷害新月，恨她嗎?的確恨。可是，如果韓太太接受過教育，像梁冰玉一樣接受教育呢?她這一生，接受的苦難太多了，我真的又無法真正地恨她，只是感覺她這一生太苦了!

穆斯林的葬禮讀后感800字篇5

“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》

那些年，沈佳宜錯過了柯景騰;致青春里，鄭薇錯過了陳孝正;前任攻略里，羅茜錯過了孟云;同桌的你里，周小梔錯過了林一;匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰;致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。

因為戰爭，他們的感情種下種子

“西安事變”發動了，中國內憂外患，戰爭一觸即發，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為感情的背叛，已經無顏應對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。

因為戰爭，他們的感情最終錯過

希特勒的魔爪已經伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個倫敦。圣誕節到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊!玉兒最終承認了自我的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳墓。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇6

白的純粹，白的潔碧。

回回……

憶往昔，崢嶸歲月。___帶著韓子奇在禮拜途經清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運的征程。

原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啟它轉動的閘。

這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業刻下了師傅與自己的名字。

在還為理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。

誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風濕性心臟病里結束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長里因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結束。

這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…

許諾里無法兌現的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結局，或許這已是結局。

努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。

那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經說過：當喉嚨發干時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。

帶著念，一呼一吸吧……

憶往昔，唯愛不破。

璞玉，愛得純粹。

掩卷，停思，止筆。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇7

長長地舒了一口氣，合上了這本書。最終，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自我的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代、有著不一樣形態卻又交錯扭結的感情杯具。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最終，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭發現天空中出現一輪新月。

“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開那里了!”讀到這，我又梗咽了。命運的安排，把他們分開了，但他們的感情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，并找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的感情毀了，也差點毀了新月的感情。對于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎樣辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在___中毀于一旦，他的心死了，含著對女兒的愛和對梁冰玉深深的思念而死了。

回過頭來想想自我，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活著，比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的，可是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇8

文章的的結構奇特，文中所表現的兩代人感情故事更是深深的觸動了我的心。特別是新月和楚老師之間的愛情，不知曾讓多少女孩子落淚。我不忍落淚，不是我不為之感動，不是我不為之悲泣，只是因為我是男子漢，所謂男兒流血不流淚是也。可是，不知多少次我的眼角也閃爍著淚花，只是這類化不曾落下。淚花閃爍，為的是新月與楚老師愛情的真誠，為的是他們的感動，更為他們愛情的的凄美。讀完這篇小數，我甚至抱怨作者為何如此殘忍，要賦予妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡。

韓新月和楚雁潮找到了屬于他們的愛情了嗎?好像找到了，又好像沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。新月是幸運的，又是不幸的。幸運的是在茫茫人海中她找到了那個深愛著她，也是她愛的人。不幸的是那痛苦并短暫的一生。

另一個世界有著另一份感情。

新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父親韓子奇莫屬。對于這位主人公韓子奇先生的評價曾經一味的變化。當最初的易卜拉欣成為梁亦清的徒弟市我看到的是勤勞，刻苦，積極向上的韓子奇。當他背棄奇珍齋而投奔匯遠齋時我甚至憤怒，后來才知道那是忍辱負重，那是臥薪嘗膽。當他扔下孤兒寡母為了玉而漂洋過海去往英國時，我只有茫然和無奈。因為我了解那些玉在韓子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被棄下的孤兒寡母時，我又心如亂麻。這一切的一切只能說明韓子奇是個血肉豐滿的人物。他的一生，為玉而生為玉而亡，為他的玉事業執著的奮斗著，他是當之無愧的“玉王”。

可事情的問題就發生在韓子奇流 亡英國的十年。他與另一位主人公梁冰玉——他的師妹，他的妻妹。他們抗拒不住，產生了愛情，于是有了韓新月，有了新月那痛苦并短暫的一生。

這是一幕悲劇，無論是對韓子奇，梁君璧，還是韓新月來說這都是一處徹徹底底的悲劇。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇9

其實，我并不會寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發發感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。

記得看這本書時，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼;另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風，嗅嗅陽光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠方，在這種活動以外的時間，我看《穆斯林的葬禮》。

回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么?是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜?還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達帶給了我一些很現實的東西。

在書中，我第一次了解了回族人民的生活習俗和禮節。當然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對“葬禮”記憶深刻呢?雖然我曾經為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。

也許此時，此年齡，信口開河的談論愛情似乎讓人感覺到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會幸福”?那些因為憐憫、因為同情、因為感恩而形成的婚姻是否存在真愛呢?為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢?我想誰也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權利去尋找自己的愛情。也許是因為生活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因為生活，讓大多數人在壓力下湊合著過日子。我太年輕，不懂得什么是真愛，在現實中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。

好了，寫到這，我無法再寫下去了。因為我沒有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權當我個人在這濃厚的氛圍中呼吸一點別的空氣，至于其他的意義，我覺得很寥寥，只是希望看到此文的人別見笑，本人就倍感欣慰了。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇10

再度重相逢，細細讀過，心情格外的沉重。

書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事，兩個發生在不同時代的愛情悲劇。

書中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線團，一線繞著一線；又像是一顆洋蔥，一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員！

一個北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發生在不同年代的母女二人有著不同結果卻又相互交錯的愛情悲劇。讀完此書，我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。

書中的韓子奇一生坎坷，他是一個有理想有追求的人，他畢生都在為他的“玉”而奮斗，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情，他們互相信任、崇拜，彼此理解并深愛。在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏斗，執著地追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關系。梁冰璧相對來說是一個讓人有點同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結局讓人回味無長，最后那個情節設計地很好，梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀后感800字篇11

《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識，以及有關玉的制作的專業知識，在我看來，只有專業的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業與專注。第二次讀就在今年春節前后，隨著年齡的增長，此次有了更深的感悟，隨著故事的發展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節和作者一樣流下了不少淚花。

該書描寫了一個兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協調、平靜。悲劇是誰造成的？誰都沒有錯！只能說是造化弄人，命運不濟呀！韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中；但梁君壁錯了嗎？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因為一邊是自己深愛的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結晶——新月。我們能理解，她對新月那復雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養大的姐姐，與姐夫產生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開；韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時，又能怎樣呢？他不能戰勝命運的安排，因為他的妻子——那個深愛他的女人，就要為他生產了；韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀！卻從來不能理解母親為什么不再是原來的那個母親？還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個與她至死相愛的人——楚雁潮時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對穆斯林的葬禮讀后感這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。

讀完這個本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質問作者，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責怪誰？真是有種窒息的感覺，讓人無從去發泄，即便時隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會舒服一些！

穆斯林的葬禮讀后感800字篇12

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的"路"坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。

讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描述，還是對于環境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

我以往想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。

讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇13

霍達說：“我并不認為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的感情討個說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有七八，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇14

讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。

在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰爭爆發，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到感情挫折的梁君玉執意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了感情，并生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自回到英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯系。表面看起來，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。

梁君璧是個獨斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂感情。

其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。

梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……

穆斯林的葬禮讀后感800字篇15

這個暑假的收獲之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》。看完，只是靜靜的合上書，仿佛擔心者會驚動了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。

我不知道我什么時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個故事，一段有關玉與月的人生。

梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來的家人給她呈現的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經不再屬于她了。

年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛情，她短暫的生命和她應該得到卻沒能得到、已經得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。

我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。

霍達這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關于神圣的信仰和恪守的禮數，關于財富和生命，關于得與失，關于漂泊與鄉情，關于等待與背叛，關于面對與逃避，關于隱瞞和真相，關于時代與命運，還有最讓我敏感的，是關于真正的愛情。

真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁祝》和那個充滿悲劇的時代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。

楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！

穆斯林的葬禮讀后感800字篇16

雖然我已不像以前那么激進，當我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒有責任心，或許是因為我沒有經歷過戰爭沒有在異國他鄉流浪20_年，想不清楚那應該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態度觀點才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數人心里的根深蒂固吧。

梁冰玉說：“因為我愛他，他愛我，所以我們就結合了。”說的那么理直氣壯，一點不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點苦，可是沒死，有點犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說：“你的人生應該由你來做決定”，后來就是她失望的走了。帶走了這個人的愛，卻帶不走這個人的人。這也是一個女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。

還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個小說里還有個有點意思的角色：鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝范兒，而這個鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個人有好多個碰撞那種完全不在一個頻率上的人的談話著實讓我覺得好笑，這里其實體現著當人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會發生，而且發生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會兒，我覺得她不會死，一定會等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對自己的戀人說一句：珍重。

沒有見到自己的親生媽媽，沒有見到最愛的爸爸，就這么走了。那時我覺得作者肯定和我開玩笑，一定會有楚來了之后的回光返照，可是沒有，故事結束了……

《穆斯林的葬禮》不僅語言精辟，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下擁有這樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇17

天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

可以說，楚雁潮和韓新月的愛情是一個悲劇，正如同梁山伯與祝英臺的命運一樣。他們都有一場不幸的愛情，他們的家長都反對他們相愛。然而不同的是，我覺得楚雁潮與韓新月之間的愛情比梁祝之間更深刻、更長久、更感人。因為楚雁潮和韓新月是在面對人生的災難和痛苦的時候堅持并堅守他們的愛。人世間沒有什么能比這真情更加珍貴。就像書中所說；人們并不關心歷史上是否真的有一對梁山伯與祝英臺，撥動人們心弦的恰恰是活著的人們自己的感情，人類的子子孫孫啊，世世代代重復著常讀常新的一部僅有一個字的書情!楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因為情；陳淑彥之所以在聽過“梁祝”之后眼里涌出凄慘的淚花，也是因為情；韓子奇之所以能在女兒死后堅持那么長的時間，是因為他割舍不下對冰玉的情；而梁冰玉之所以離開故鄉，遠走高飛，也是因為一段讓她難以忘懷的情……這小小的一個字，在這三代人之間起了多大的作用!成也罷，敗也罷，都可以算在這一個字身上。這一個字，蘊涵了千百年來多少人揮之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……

梁祝之間的情，在生活中幻化成各種各樣的形式；親情，友情，愛情；父女之情，師長之情，兄妹之情……而這一切，又在《穆斯林的葬禮》中得到了體現。生活并不僅是一個社會，一個世界，還有人與人之間復雜而又多樣的情；人也不僅僅是一種動物，一個軀殼，還是一個擁有感情而又能創造感情的生命……我們在生活中要做的就是感受真情，付出真情，珍惜真情。

淡淡的月光下，悠悠的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個在世界的東方家喻戶曉的故事梁山伯與祝英臺。這首樂曲感染著霍達筆下的人物，也感染著輕掩書卷的我。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇18

曾經聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來看此書。

這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享。“她看見那棵古老的槐樹，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著。”這里話里有話。因為這槐樹就等于“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當于“她”歷盡磨難。她和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄桑”。我們再接著看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風吹來，落花如雪。”這里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個花香一樣讓人難忘。每個事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春。“落在她的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”。“如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢。”這里又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個“她”。可還是沒等到。其實也是一種錯過的遺憾。“拂了一身還滿”是引用了李煜《清平樂》中的一句。引用的恰到好處。其實在寫作文時，我們也可以引用適合的詩句，來讓文章增彩。

最讓我感動的是新月給楚老師的那封信。里面體現了新月的善良。里面說：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認為得了心臟病的人已經沒有任何希望。我認為他的想法是錯誤的。心態決定一切，心態對了任何困難都可以克服。我覺得新月不應該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會寫這封信，而是知道自己病情后，樂觀面對，接下來的幾天里做自己想做的事，同時也配合醫生積極的治療。把“每個人都有生活的權利，每個人都有愛的權利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個人。我想這樣新月的心情也會逐漸快樂起來，身體也會隨心情慢慢變好!如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個人都有生活的權利的話，我想應該不會有太多的遺憾。

為什么這本書經久不衰?為什么這本書看了讓人難以忘懷?翻開這本書，仔細閱讀，答案就在其中。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇19

很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來著實是鬧了個大笑話。原先信仰伊斯蘭教的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數民族聚居，回族，維族等少數民族甚多，并且都是穆斯林。長期下來耳濡目染，對我這個從未接觸過穆斯林的人來說應當是大開眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。

某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多。”我深感自我讀書不多，想法更少。

在學校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。

好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關于穆斯林的書。

大概用了兩周的時間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長篇小說講述的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代，有著不一樣形態卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。

文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環漸進，環環相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時令人豁然開亮，恍然大悟。

文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動作描述還是心理刻畫，作者都以極其細膩的筆觸撼動讀者的心靈。

穆斯林的葬禮讀后感800字篇20

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

懷著復雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”;她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運!惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?

是時代!

抗日戰爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰開始后，無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時代培養了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!

可以說，梁君璧是一個迂腐的簡·愛。伊斯蘭教沒有婚嫁“門當戶對”的觀念，更沒有不允許漢回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下，又厭惡楚雁潮是一個漢人，從而使天星和新月，一個沉悶終生，一個猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統思想，梁君璧她又為何犧牲子女的幸福，去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”，可嘆可悲!