關于讀活著的讀后感
寫讀后感可以讓學生將所學的知識應用到實際中,從而加深對這些知識的理解和記憶。下面是一些關于讀活著的讀后感免費閱讀下載,希望對大家寫關于讀活著的讀后感有用。
關于讀活著的讀后感篇1
一本從頭到尾都在死人的書,居然取名叫活著。這跟青春疼痛系列--郭敬明小說中翻到最后一章突然全軍覆沒的死亡不同。余華寫的死亡,是耗。耗盡最后一滴血,還有一絲微妙的希望。福貴和一支老牛,在田埂上唱著歌,繼續熬著。
苦的連嘆息都沒有,卻還有寬慰的理由。
不知道一夜暴富是什么感覺,當然也不知道一夜落魄是什么滋味。2011年長沙的街頭有個拉小提琴的賣藝者,只會一首《月亮代表我的心》。他看起來最多40歲,中等身材,頭發已經全白。總是站在步行街的哈根達斯門口,拉著他的小提琴。不知為何,每次路過都會傷神。
過了不久見報,他曾富商。08年股市大跌,財產散盡,妻離子散。在富時唯獨學了小提琴,練了一段時間,只會這一首。如今住在下河街那片破舊的房子里,和其他同樣落魄的人一起。
他的琴,拉的很動人。后來被哈根達斯趕走,又挪到悅方門口。總是一件干凈的白襯衣,球鞋。站在他旁邊幾米,會感覺整個坡子街安靜了下來。心中想起許久不見的那個人,想起自己曾經美好過又失去的東西,在眼眶濕潤之前,畢恭畢敬的在琴盒里放上五塊錢,然后離開。
他的自稱陳伯,許久沒回長沙了,不知還在不在。
世界以痛吻我,我卻回報以歌。
關于讀活著的讀后感篇2
《活著》主人公福貴生活在戰火紛飛的特殊時代,經歷了戰爭、土改,他的家庭的興衰,從頭到尾,他的經歷都是在不斷的失去,失去金錢、失去地位、失去親人,最后只落得跟一頭比他老子還要老的牛相伴的下場,或許這些“失去”我沒有辦法去理解,但是我想,那是要一個多么大的勇氣去面對的呀!
家珍的死,是我讀到的諸多死亡中,最安靜、最超脫的死,人活著,總要經歷這樣那樣的事,不管你是否情愿,他們都會接踵而至,數年后,我也要面對這些生離死別吧!讀到這里的時候,我總忍不住長長的嘆息了。
我想,如果有一天,我必須去面對這些生死的時候,我會以什么樣的心情?當然,不會像現在這樣,只是一個看客。
讀完這本書,我不禁在想,人世間真的很不公平!為什么有的人總是失去、失去,到最后一無所有?如書中的福貴,年少時風光無限,出門還要仆人背著,后來家境敗落,因為貧寒,他的兒子生怕弄壞了鞋子,光著腳走路!福貴的一生大起大落,最后跌至人生的谷底,這種巨大的落差,讓我又不得不慶幸自己,還好!活得比較平凡。
我感到震撼,首先:“震”的是我居然可以讀一本和我沒有任何聯系的書;“撼”的是書中的內容,或許對于我這個初學者來說,我只讀過一遍,余華那淡雅的文字,平實的敘事風格,讓我深深震撼了。
生活是一個過程,而活著是一種狀態。我們活著就要努力去生活,努力的為了好的日子,希望我們周邊的人們,都能好好的活著。
關于讀活著的讀后感篇3
在中國當代為數不多的“現代寫實”作品中,余華的文字無疑是其中的佼佼者。余華慣用冰冷的筆調,深沉的剖析他所經歷過的那個動蕩的年代。所以余華可謂是一個用心寫作的優秀作家,正如他在其新版《活著》的中文自序中所言,“一位真正的作家永遠只為內心寫作”,我想或許也就是基于此,余華的作品在幾十年間,不但能經得住時代的推敲,更受到了廣大讀者的青睞。
而他僅有的幾部寫實作品中,要數《活著》一書寫的最為出色,可以說是余華寫實作品中的上乘之作,這個有關“活著”的故事,也曾經一度感動了好幾代人。
《活著》這部小說記錄了主人公福貴的悲苦一生。他早年因為嗜賭成性,而把家業敗得一貧如洗,更間接的把父親活生生的氣死了。后來他靠皮影手藝,在外漂泊了多年。再一次回到家的時候,福貴意外的得知母親已經病逝。妻子家珍為他生了一兒一女,不幸的是女兒是位聾啞人。更不幸的是數年以后,兒子有慶被昔日的朋友開車誤撞而死,女兒也因難產而離開了人世。接踵而來的死亡,足以讓福貴一生都有一種生不如死的感覺與絕望,仿佛一切都是事先預設好的死亡詛咒,兒子、女兒、妻子、女婿、外孫,最后只剩下福貴與一只也叫做“福貴”的老黃牛。
余華用了僅僅十二萬字,精煉的寫完了福貴不幸的一生,更引申的道出了一個時代的悲哀與無奈。那種“樹欲靜而風不止”與“欲哭無淚的壓抑”,足以警戒一代又一代的年輕人要嚴于律己,免得如福貴一般樂極生悲,福貴用一生坎坷的命運證明了一個道理,“一步錯,則步步錯。步步錯,則人生禍”。
我個人認為全書最醒目的“活著”一詞,在余華的作品中,可以理解為命運在浴火中磐涅。這個詞在我們中國的語言中是充滿力量的,這種力量并不是來自于吶喊,也不是來自于掙扎或反抗,而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任,去忍受命運對我們無情的安排,去忍受現實留給我們的幸福與苦難、笑顏與苦淚。
全書最另讀者難忘的畫面,應該是年老的富貴與那只與他同名的老黃牛在安祥的望著夕陽,體會著生命里的片刻寧靜。
曾有人這樣問,《活著》一書告訴我們讀者一個最重要的道理是什么?
關于讀活著的讀后感篇4
我的班助出書了。2009年的9月與王哥初相識,王哥是我們09級園藝二班的班主任助理,當時葉超任我們班班長,我任我們班團支書,組織班級活動時經常跟王哥在一起。
對王哥的第一印象是清秀帥氣,慢慢了解多了知道王哥籃球打的特別好,文筆特別好。王哥會和我們班男生一起打籃球,會給我們班舉行很走心的班會。一直到王哥畢業那年我們才知道王哥得了鼻咽癌,那次班會王哥已經說不出話了,他把想說的寫到了黑板上,當時我們很震驚,也不知道如何安慰他。再以后王哥畢業了,對王哥的關注就是看他發的狀態和朋友圈。王哥這十年抗癌路,不敢想象他經歷了多少磨難。他一天吃飯就要花上6個小時,每天還要鍛煉,還要工作,雖然艱難但他一直很堅強的活著。
他書中最后一句寫到:活著,就是最大的幸福!送給所有的朋友們。
關于讀活著的讀后感篇5
他,是不幸的,一生由福至貧,歷經苦難,亡家、喪妻、失兒,而且還親手埋葬了自己所有的親人;他是幸運的,雖命運坎坷,一次次在絕望的邊緣徘徊,可他始終樂觀而堅強地活著。他就是余華筆下的主人公——富貴。
當我一口氣讀完這小說時,心理特別難受,眼淚更是不爭氣的往下淌。掩卷凝神間,驚詫、憐憫、壓抑……心頭始終有種沖動在胸口蔓延,他的悲,他的苦,他的絕望和希望,他的幸福和苦難,誰人能懂,誰人能訴?
他的一生就如坐過山車,從人生的至高點——一個家纏萬貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底,一夜之間因賭博把所有家產拱手送與了龍二。從此,失魂落魄的富貴把日子浸泡在無邊的痛苦里,父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻子也離他而去,最后連他唯一的孫子也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。尤其值得慶幸的是無論面對怎樣的打擊,他始終沒有被擊倒,總是依舊熱情地笑對生活,艱難地與命運抗爭著。
讀完最后一篇章,我腦中就不時地出現富貴的影子,一會兒是少年富貴飛揚跋扈的樣子,一會兒是中年富貴憂傷絕望的神情,一會兒又是老年富貴祥和溫情的笑容……我慶幸,我不生活在那個動蕩不安的年代,而是出生在這個幸福和諧的新時代;我慶幸,我的生活如蜜糖,在家爸媽愛著,在校老師疼著;我還慶幸,苦難沒有打垮和擊潰小說主人公,富貴在一顰一笑中向我們傳遞著如此巨大的正能量:只要活著,就是幸福。
是呀,面對生活中的苦難,絕望不存在,麻木更不可取。父母給予我們生命,這是無與倫比的給予,我們又怎能輕言放棄?就如我們心目中的榜樣:身殘志堅的作家史鐵生,扼住命運咽喉的偉大音樂家貝多芬,面對困難不低頭、不退縮的杏林子……他們都有一顆火熱的心,積極地與命運抗爭,去忍受生命賦予他們的責任,去忍受現實帶來的苦難,因為他們深深懂得:活著,就要好好地活著。想想他們,我們還有什么理由抱怨生活,不快樂地活著?
其實,我們的生活中的美好時光太多太多:
很小很小的時候,我們在父母的呵護下學會說話、學會走路、學會快樂地享受生活中的一切新事物;
上學的時候,在老師的諄諄教誨下,我們獲得了不計其數的知識讓我們從此與智慧結緣;
課外活動時,我們用自己的真誠結交了情同手足的朋友;
……
生活中,懷一顆感恩的心,攜一縷溫馨的風,采擷一束溫暖的陽光,相信我們的生活會更加芳香,更加明媚。
關于讀活著的讀后感篇6
活著,在語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生活富裕我們的職責,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》就是講述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴,娶了一位溫婉的富家千金家珍,年少荒淫,輸盡家財千萬,一貧如洗,爹被氣死。幸得五畝良田以謀生,母親積勞成疾,福貴在求醫的路上被強征當兵,逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴,母親病死,女兒聾啞,兒子有慶被黑心醫生抽了過多的血而死,聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁,又難產死亡,未同甘卻共苦的發妻家珍慟極而亡,女婿二喜做工時橫死,留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后,只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇,仿佛就是是從一位鄉里老農口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述,冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調,像外科醫生手中的手術刀,冰冷,鋒利,穩健,剖析出生活的殘酷,在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情,這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然,應是以旁人的眼光來看待事物,以第三人稱來敘述,然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時,書中情節如同過眼云煙,然而一合上書,卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現象。于旁人的眼光看來,父母之死雖是一大哀事,但也尋常,然而極富與極貧的落差,生死一線的煎熬,四次白發人送黑發人的痛苦,子女發妻女婿四連過世的噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤獨,任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難,因此,旁人看到的只有災難。然而以第一人稱敘述,以福貴的眼光來看,沒了金錢,親人都在;沒了自由,思念還在;沒了父母妻子女兒女婿,還有孫子。連最后的親人孫子都不在了,他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去,而關注自己還擁有的樂觀。
佛說,婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無些個煩惱。
由此可見,生命中,悲苦是少不了的,活著的好處,就是忍受這些苦痛,認真地、靜靜地活著。這是一種態度,代表著尊敬,對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人,就該是被尊敬的,即使他一無所有。
正如樸實的老農福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大。《活著》的偉大之處,也許只在于簡簡單單的活著二字。
關于讀活著的讀后感篇7
活著,在于把苦難當成磨煉,把磨煉當成收獲。《活著》中,貧農福貴的一生,充滿坎坷,但他卻不以此為懼,每次遭到生活的打擊,他都能振作精神,從不怨天尤人。他活出了價值,活出了苦難中的幸運。
對于活著,有兩種看法。一種是認為活著就是受苦受難,是因為倒霉才活在世上的。另種則是認為活著就是一種幸運,生活中的一切都是令人幸福的。余華的《活著》通過一位中國農民的苦難生活,講述了一個人如何去承受巨大的苦難后仍然樂觀地生活的沉重故事。它敘述了一個叫福貴的老人,少年時錦衣玉食,后來敗光家產,與妻子兒女過貧農生活,家人一個個先他而去,最后他和一頭老牛相依為命的故事。從抗日戰爭,國共內戰,土改,大躍進,改革開放之初,主人公的一生就是濃縮的中國現代史。《活著》這部作品,通過展現一個又一個人的死亡過程,一波又一波無邊無際的苦難的波浪,宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。
這個故事看起來很“慘”:福貴一次次經歷失去親人的悲痛,窮困潦倒,還差點死在戰場上。他經歷了多于常人的苦難。從旁觀者的視角,福貴的一生除了苦難還是苦難,幸福之神對他似乎格外吝嗇。但是我們站在一個更高的角度,從主人公自己的視角去看:他的人生幸福歡樂,相信自己的妻子是世界上最賢惠的妻子,自己的兒女也是世界上最可愛最孝順的兒女。他有一頭通人性的、叫作“福貴”的老牛,有最好的朋友。盡管窮,但福貴仍然有曾經和家人在一起的幸福時光。《活著》寫他對苦難的承受,對世界樂觀的態度。書中,有個很值得探討的話題:為什么小說中,福貴把那頭老牛起名為“福貴”?我認為,首先,福貴深深地依靠著這頭老牛。然后,福貴認為這老牛和自己很相似,命運多舛,一生勞碌,孤獨無依。小說開頭部分對老牛名字的描寫,其實也是一種暗示。暗示福貴的飽經風霜。
書中的福貴即使只是一個沒有多少文化的農民,但他比世界上的大多數人都明白這么一個道理:人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活是殘忍的,它是個布局者,把一個個鮮活的生命個體變成它的傀儡。王小波在《黃金時代》里有一句很經典的話:“人生就是個緩慢受捶的過程,最終變得像一頭受了捶的牛那樣。”人們都懂這些道理,但是對它們無能為力。也許這才是最無情的吧。
“但是我們不應為此感到悲觀。我們沒有時間去悲觀。”人生苦短,我認為,能像《活著》中的福貴那樣,從苦難中尋求幸福,在泥沼中種出花來,即使身處地獄但心懷天堂的人,是了不起的。他們深諳:活著是為自己而活,不是活給別人看的。只要自己覺得活得值得,那么別人的目光又算什么呢?他們正確地面對苦難,勇于迎接生活的狂風暴雨,這才是最可貴的。
這還讓我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金。有人說保爾是天生的英雄,其實,在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場,面對生與死的考驗,他沒有后退;在疾風暴雪的建設工地,面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒,他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下,面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊,他仍沒有屈服,終于從一個出身貧苦的少年,成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。他經受住了嚴峻的考驗,以對共產主義的堅定信念,在生活中永不言敗的樂觀的態度,克服了凡人難以跨越的障礙和艱辛,成為歷史上、現實中青年們自強不息的一面旗幟。他所具有的人格魅力將永不過時。
生活是令人不幸的,但是我們能為自己而活,活出自己的意義,活得自己認為幸福,活得在不幸中找到光明,這就足夠了。如果能做到,那無論如何,每個人活在世界上,都是幸運的。
關于讀活著的讀后感篇8
《活著》講述一名叫福貴的人的苦難的一生,但更講述了眼淚的寬廣絕望的不存在。
人是如此脆弱,又如此堅韌,就像是一根頭發,讓他去承受幾萬斤的重壓,它沒有斷,福貴就是這樣一個偉大而平凡的人,他在經歷了命運一次次的打擊后,頑強地活了下來。
我所讀懂的,不是福貴高尚的情操、頑強的品質,而是他面對苦難是強大的承受力,也讓我知道,人為了活著本事而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著,這一點韌性,不是非常可貴嗎?
人活著,就是為了去忍受,忍受生命所帶來的責任,現實所給予的幸福和苦難、無聊和平庸。所以,我特別看不起因為現實的殘酷而輕身自盡的人。只要活著,什么都有希望,哪怕只有萬分之一的機會,一切都會過去的,不是嗎?畢竟死了,再怎么努力都來不及了。
我們都應該學學福貴,學習他那面對苦難毫不畏懼的精神,當一切都過去后還能笑臉迎對生活的考驗。他身上所散發出的光芒,是我不由得對他產生了深深的敬意。
我們都敵不過時間,在歷史悠悠的長河中,有多少被埋葬、被遺棄的,我也不知道,但我知道,福貴的這一生是時間磨滅不去的,他永遠值得后人的贊頌。
福貴這一生對于歷史長河來說窄如手指,但我覺得,他這一生也寬如大地。
我們一定要像福貴那樣,勇敢的,一直活下去。
關于讀活著的讀后感篇9
第一眼看到這本書,印象深刻的不是它的書名《再活一次》,而是它的副標題:用寫作來調心。
我想寫,但又害怕寫,因為總是覺得寫不好。用作者話講我們都有心魔,它無時無刻不在準備著干擾我們做每件需要調動身體某一部分甚至全身的事。而我們又太在意它的意見,于是一次次的臣服于它而忽略了自己內心真正的聲音。我想我也有這個心魔,所以總在尋找一些關于寫作指南方面的書。想寫,是想能真實準確地表達自己,沒有想過,通過寫,還可以調心,這吸引了我。
書不是長篇大論,每篇自成一體。它不是教你,怎么寫得好,寫出水平,寫成作家。而是告訴你,如果你有話要說,哪怕是句罵人的話,都可以寫下來,像個孩子一樣想說什么就寫什么,跟自己對話,隨時隨地,無論是在家,還是在咖啡館,是在廁所,還是在工地,都可以成為你的寫作場所,只要你能心無旁,筆隨心動。用敏銳去覺察自己所思所為,在洞察中,書寫中來修行,從而讓自己變得心神清澄。所以作者教我們不用考慮篇幅架構,轉承起合,儙辭造句,用心寫,常常寫,總有一天也會寫出好文字來。用作者的話說:“我們的身體是垃圾堆:我們收集經驗,而丟擲到心靈垃圾場的蛋殼、菠菜、咖啡渣和陳年牛排骨頭,腐爛分解以后,制造出氮氣、熱能和非常肥沃的土壤,我們的詩和故事便從這片沃土里開花結果。不過,這并非一蹴而就,而需假以時日。不斷翻掘你生命里的有機細節,直到有些細節從散亂無章的思緒垃圾堆里篩落下來,落到堅實的`黑土上。
納塔莉跟隨他的老師片桐大忍禪師學禪,并將坐禪的方法及意念運用在寫作上,因而有了大突破。
讀再活一次,就是在傾聽自己,觸手可及,然后身體力行,從看待身邊的一花一草開始。不論你腦子里涌現了什么,堅守當下這一刻,而且讓你的手不停的寫下去。
最后說一句:如果你想好好與自己相處一下,不防看看這本書;如果你的寫作水平已經達到一定境界,不防也可聽聽這位作家的寫作心得。
關于讀活著的讀后感篇10
寒假中,我讀了《活著》此書。當我初次看到“活著”二字時,心中充滿了疑惑。活著是什么?是享盡榮華富貴?是一事無成?還是遭人欺凌?這些都不是。于是我帶著滿腹疑問翻開了書。
在那個黃昏,老人福貴,向作者余華講述了自己傳奇的一生。帶有些許無奈,又帶有些許悔意。老人的一生是坎坷的,他年輕是只知道吃喝賭嫖,因此,他家從大戶人家變成了窮困的農民,不知哪修來的福氣,他找了一個溫柔賢惠的妻子,就在他悔改后卻又被抓去做了壯丁,被放回來后,他本想默默的度過晚年,可他命運坎坷,本該經歷的幾代同堂,卻變成了福貴眼睜睜的看著他僅有的六位親人相繼離世,只留他孤單一人在世上獨活。
合上這藍皮書,強忍住眼淚,我心久久不能平靜。福貴的一生是一個奇跡,一個所有人都不愿經歷的傳奇。在那亂世中,福貴經歷了、自然災害和生活打擊。這么多困難,這么多平常人經歷不了的困難,福貴一個人挺了下來!其實,福貴就是那個時代窮苦人民的縮影。
我懂了,我懂“活著”二字了深度了!面對死亡,最痛苦的,不是死去的人,而是活下來的生者。他們的肩上不僅多了責任,而且少了一個替他分擔痛苦的人。但是,如果生者不肯接受現實,死者又怎能安息?所以,死者不能復生,生者要堅強的面對現實,像福貴一樣生活下去。這樣,死者才會欣慰。
“少年去流浪,中年想掘藏,老年做和尚。”福貴的歌聲又一次想起在我耳旁。
關于讀活著的讀后感篇11
《人為什么活著》,一本稻盛和夫探析經營哲學的書,卻滲透了很多人生哲學。其實也是在之后才明白,或許這本書,它本來就應取名為《人就應怎樣活著》。
人為什么活著?就應怎樣活著?其實在某些方面,這兩個問題的答案是能夠互通的,雖然到目前為止,我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書,至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化,那就是:勤奮努力地工作,用樂觀用心、與人為善的心態好好活著。
首先一點,勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說:勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓,也是為了鍛煉人類的心智,如果每個人都勤奮努力,就能夠培養出完美的心智,讓人變得更完美。
我認同這個觀點,我們都不完美,但都能夠努力讓自我更完美,一分耕耘一分收獲,我想,努力勞動在給我們帶來物質回報的同時,確實帶來了精神上的收獲,雖然在勞動的過程中,我們不免抱怨、煩惱,情緒郁悶,但當事情過去后再回頭看,或許這其實也是一個修煉心智的過程,正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩重,變得能獨當一面了。
當然,努力工作的過程中,我們也該持續用心樂觀的心態,與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理,無論是生活還是工作,都要持續謙虛真誠的態度,盡量少摻雜個人主觀意識,秉承他人之心看待所處的局面。
拿我們的工作來說,總有人抱怨廣告占用了太多版面,也聽人說誰踩了誰的線,是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來,或者是誰不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的狀況我們幾乎天天碰見,摩擦也不少見。但如果在摩擦發生之前,我們能夠嘗試著將心比心,或是設身處地,有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說,當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害,樂觀地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏得了經驗和持續樂觀的心態,因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。換句話來說,事已如此,生氣并無用處,又何必拿別人的錯懲罰自我?所以,還不如一笑而過。
或許,我們能夠學習作者避免煩惱的一些方法:
1。如果有時間去煩惱,就比別人更加努力地工作;
2。持續謙虛絕不驕傲;
3。每一天自我反省,反省并不是意味著每一天煩惱一下;
4。以知足、感恩之心而活;
5。秉持利他之心而活。
讓我們以此共勉。
關于讀活著的讀后感篇12
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了。
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么。
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒.唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所說:“人只要活得高興,窮也不怕。”活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒.唐,活著也似乎有了目標。用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經想開了,認命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活著,不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……
“抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:心跳都沒了。醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:你真是胡鬧。就跑到產房救縣長的女人了。”?
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒.唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍。兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種.種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了,鳳霞卻死了。三個月不到,家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望苦根,艱難的活著。苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了。不想回來后就發現苦根被豆子撐死了。
“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年。……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。”
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命。在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過。
關于讀活著的讀后感篇13
對于某些人來說,活著便是最大的奢望。那是一位老人的一生,他年輕時吃喝嫖賭,將家業敗光后,他的父親去世了。他租了幾畝田,卻在幾日后被國民黨抓壯丁了。解放戰爭勝利后,他跋山涉水,返回家鄉后卻被告知母親去世,女兒變為了聾啞人。就這樣生活了幾年,兒子被抽血去世。再后來,女兒生產時血崩去世,妻子遭受打擊,也去世了。再過了幾年,他的女婿因一次意外也去世了,徒留他與他的外孫。后來,他的外孫在吃多了豆子后撐死了。這一生,只剩他自己一人。《活著》便是以一位青年人詢問一位在田間耕作老人一生的方式將那名老人的過去娓娓道來。
人類為什么要活著?我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人類生存、繁衍了上千年,就像書中那名老人一樣,明明遭受了如此大的挫折,父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離世。但他仍然不放棄生的希望,在人生的罅隙中艱難生存著,決不放棄一絲光亮。
但對于其他人來說,在時代被黑暗籠罩,看不見一絲光亮,希望被扼殺時,唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一樣,故都被攻破,一生信仰破滅。這時的他,茫然而又無措,這世間眾人皆睡,唯他一人獨醒。于是,他以死亡的方式喚醒眾人,以死亡明其志。這個世界麻木、冰冷而又黑暗,需要人們喚醒、溫暖、照亮它,即使付出生命也在所不惜。
而對于生與死的抉擇,眾人因出生不同、經歷不同,選擇也不盡相同。書中那名老人心中仍對未來抱有期望,“只要人活得高興,就不怕窮。”對生活仍有希望,所以他選擇繼續活在世上。他對自己說:“這下可要好好活了。”而文天祥,故國已滅,滿懷的理想業已破碎。此時的他,只有一腔對故國的赤忠之心,于是,他面南而逝,自死不忘南宋。
而另一種選擇死亡的人,不是為了死亡而死。他們是為了拯救他人之生命,喚起他人內心對真理的渴求,而大義凜然地走向了通往死亡的道路。就如書中那名老人的兒子,他自愿為他人獻血,即使面臨可能會休克死亡的風險,風險是那時人們安全意識淺薄,醫療技術不先進所致,但他仍舊沒有退縮。他內心只有“救人”的信念。他心中只想:“自己會被輪到最后一個,到那時可能就獻不了血了。”
于生,我們自是要盡自己最大能力去生活,和書中那名老人一樣用盡全力,懷抱希望去生活。想想明日充滿希望的朝陽,雨落后特有的草木清香,還未品嘗的美食。好好擁抱這個世界,去用心熱愛它。將短暫的人生活出特有的光芒。
于死,死亡是人類不可避免的,其實對它來說,所有人都是相同的,只是有的人敢于直面,有的人害怕面對。即使如此,你還是會死亡,這是一個令人悲哀卻又無奈的既定事實。但是,心態才是最重要的。我們能夠降臨于世,這便是最大的幸運了。我們已經在這世上看過了萬家燈火,賞過了百花齊放。感受過春雨,傾聽過夏蟬,擁抱過秋風,親吻過冬雪。享受過人世間的溫情,這不就是活著的真諦嗎?至此,死亡又有什么令人懼怕的呢?
生與死,聽來高深,但事實上,我們每日都在經歷生離與死別。窗邊那只常來的鳥兒為何不駐足窗上了,令人早已習慣的叫聲為何忽然寂滅了?手心上那只美麗的蝴蝶的翅膀為何突然停止扇動了?生老病死,自然規律,不可違抗,倒不如早早接納。更能讓人們懂得生命之脆弱,使我們更加珍愛生命。
《活著》一書中,主人公盡管受盡挫折,但仍用盡全力在這世上活著,這于我們青少年,于所有人都是一種鼓勵,一種啟發。一位未曾受過良好教育的人都能如此拼盡全力而活,那我們不是更應該用心在這世界生活嗎?
對于某些人來說,活著便是最大的奢望了。我們輕易地享受著他人所奢望之事。這已然是幸運無比的事了。
窗外白楊沙沙作響,陽光透過葉間,桌上樹影斑駁搖晃,歲月靜好。拋開生死,就為了活著而活。
