讀呼蘭河傳讀后感900字
寫讀后感可以幫助人們更好地理解別人,學會站在別人的角度看待問題,這可以增強人們的人際交往能力。寫好讀呼蘭河傳讀后感900字要注意什么?小編給大家分享讀呼蘭河傳讀后感900字,希望對大家有所幫助。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇1
放假了,抱著從圖書館借的書回到了家里,記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛,一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在那里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個杯具地出現,讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭。春天,我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天,我們能夠在游泳池里去享受水的'清涼;秋天,豐收的季節來到了,我們能夠品嘗美味的水果;冬天,我們能夠和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。
相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后,她更加懷念自我的故鄉和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇2
讀完《呼蘭河傳》,讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關心的立場,只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長,長大就長大,長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關心,像個活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進入其中被騙的也是從未懷疑過,任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過悲痛的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會,娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待,顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩,對娘娘廟的不尊,對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎?很多節日都是為鬼準備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性應當放在何處呢?這個問題引人深思,也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段歡樂的時光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的,僅有天空藍悠悠的,又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動,祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣進取地期望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木,連同自我也忘了,也麻木,冷漠的對待自我的過去和未來。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇3
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深,她用小時候的視角,譜寫了一方水土的風俗人情,一部凄婉的歌謠。文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩,忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪,扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山,小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話,細嚼起來,人世間的辛酸苦澀,浸在其中。又有不乏幽默。
還有,胡家的團圓媳婦婆婆,雞鴨、豬、狗貓不舍得打,打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了,打豬怕把豬掉了斤兩,打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有,她又不會跑掉又不會丟了,又不會下蛋,又不是豬,掉了近兩也不要緊又不上秤!
婆婆的算計和愚昧無知,封建世襲生活著的婆婆,打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲,長得卻像十四那么高。太大方了,不知道羞,吃飯吃三碗,要給小團圓媳婦一個下馬威,不打規范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓,雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了,打病了,找來跳大神的跳跳大神,花五十吊錢給云游真人來醫一醫,破一破。這還舍得。自己手鬧了事,三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣,沒有什么不對。打傷了,醫。醫好了,再打。可憐小團圓媳婦直到被活活地折磨死!小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥,只是被云游真人嚇一嚇,怕了怕,想了想,還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來,沒有什么希望,就是希望他們吃飽穿暖,但他們吃不飽穿不暖,逆來了順受了,順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來,卻寫出了窮人唏噓世道不濟,沒有憤怒的控訴,字里行間卻在鞭撻著當時社會,勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態。
一個個凄婉故事,宛如一個大磨盤,將你的心,壓著、碾著,還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死,大家都覺著馮歪嘴算完了,扔下來兩個孩子,一個四歲,一個剛生下來。可是馮歪嘴自己,并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮定下來。他覺著在這個世界上,一定要生根的,要長得牢牢的。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇4
讀《呼蘭河傳》有感
灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
寒假里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后,回想起了童年時代的一樁樁往事:伴“我”成長的大泥坑子,有著許多有趣的故事;“我”家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動,最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇,對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子,雖遭人嘲笑奚落,卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人,故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中,最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是,婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她??之后,她就生了一場大病,奄奄一息,怪可憐的。可是,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良,這個出了個偏方,那個請了個“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代,是一個遠離迂腐迷信的文明世界,是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事,但“我”依然愿意去追憶那樣的童年,正所謂“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的,它像一塊玉,就算有點瑕疵,也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年,我會好好珍惜它。
寒假里,這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
讀呼蘭河傳讀后感900字篇5
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父趣味的故事,如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默,十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地,日復一日,年復一年,一成不變,沒有色彩和花樣,僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過,可那樣忙碌,到底是為了什么?
蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶,早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧,唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人,他從來沒有絕望過,成天開開心心的,并且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調皮地做“惡作劇”,祖父發現了不但不生氣,反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以,蕭紅算是幸運的,她有一個令她驕傲的爺爺,關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來伸手飯來張口,吃喝玩樂無一不全,時常還能得到零花錢,城市里有好多公園,里面娛樂設施一應俱全,五花八門、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑,六、七尺深,在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個大坑家家戶戶都明白,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中,她的童年是歡樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時時刻刻在一齊,童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自我的雙手去創造自我完美的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年,可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇6
慵懶的周末,在陽光的催促下,我拉開散滿墨香的書柜,捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發上,我輕輕地翻到扉頁,漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴冬封鎖了大地,則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城里,在那條從南到北五六里長的東二道街上,上演著一幕幕悲喜劇:賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡,掉河淹死了,王寡婦也從此瘋了;染缸房里兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人,其中一個把另一個按進染缸里淹死了;豆腐坊里兩個伙計打仗,把拉磨小驢的腿打斷,使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地,卑瑣平凡的生活,對生命漠然的人們……“滿天星光,滿屋月光,人生何如,為什么這么悲涼?”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來了,霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子,便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了,就像花睡醒了似的;鳥飛了,就像鳥在天上逛似的;蟲子叫了,就像蟲子會說話似的。一切都活了,都是自由的。
蕭紅跟著祖父在菜園里溜平土窩,卻一腳把菜種踢飛了;她跟著祖父澆菜,卻拿了水瓢,拼盡力氣把水往天上灑;她……園子里蕩漾著她的笑聲,一串一串追著人走,只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子,多姿多彩的生活,與祖父歡樂著蕭紅……“只是天空藍悠悠的,又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
掩卷沉思,蕭紅為呼蘭河城所做的傳,何嘗不是她自我的人生閱歷呢?蕭紅用生動的字句娓娓道來的,何嘗不是對歲月易逝,人生無常的嘆惋呢?小城人們麻木不仁的態度,何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢?
小城人們聽天由命,對生老病死置之不顧,無疑是對生命的不尊重。——我想,生命不是彩排,對生活以無限熱情,擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的。”所以,我們要永懷希冀,將有限的生命匯入無限的生命長河,共創輝煌。
對生命憧憬的馮歪嘴子,敢于打破封建傳統規矩,勇敢地追求幸福,任憑人們奚落,仍與王大姑娘結了婚。婚后,打擊接連落在他肩頭。然而,馮歪嘴子卻頑強與命運斗爭。冰凍的黑泥之上,生命正在昭示光輝。我想,風雨來臨之際,應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機,在成功中奠定基石,在逆境與順境中同樣堅持奮斗的姿態。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲,演繹著生命的本色。
陽光從腳尖悄悄爬上眉睫,我慢慢合上書。
風拂過,吹走心靈廢墟,頑強以待。
風拂過,吹散心靈喑啞,重現笑靨。
讀呼蘭河傳讀后感900字篇7
灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
寒假里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后,回想起了童年時代的一樁樁往事:伴“我”成長的大泥坑子,有著許多有趣的故事;“我”家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動,最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇,對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子,雖遭人嘲笑奚落,卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人,故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中,最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是,婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她之后,她就生了一場大病,奄奄一息,怪可憐的。可是,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良,這個出了個偏方,那個請了個“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代,是一個遠離迂腐迷信的文明世界,是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事,但“我”依然愿意去追憶那樣的童年,正所謂“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的,它像一塊玉,就算有點瑕疵,也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年,我會好好珍惜它。
寒假里,這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
讀呼蘭河傳讀后感900字篇8
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。”
這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮,籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的“烏云”······
灰色的色彩,平淡的敘述,將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復一日,年復一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨······
呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了,據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最后一頁時,《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話了:
花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領,要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
都是自由的······
讀呼蘭河傳讀后感900字篇9
西二道街、東二道街的對比,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關心的立場,只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長,長大就長大,長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關心,像個活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進入其中被騙的也是從未懷疑過,任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會,娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待,顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩,對娘娘廟的不尊,對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎?很多節日都是為鬼準備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位,那么人性應該放在何處呢?這個問題引人深思,也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段快樂的時光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的……,只有天空藍悠悠的,又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動,祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木,連同自己也忘了,也麻木,冷漠的對待自己的過去和未來。
