讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。艾青詩選讀后感600字怎么才能寫好？這里分享一些艾青詩選讀后感600字，方便大家學(xué)習(xí)。

艾青詩選讀后感600字篇1

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。

詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠(yuǎn)不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。

艾青詩選讀后感600字篇2

讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。

正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數(shù)萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗;是《向太陽》，向往陽光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明!

我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?

小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點(diǎn)希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

對于艾青來說，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭永遠(yuǎn)不會結(jié)束。對于他的精神來說，驅(qū)逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。

新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂!

我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不。

艾青詩選讀后感600字篇3

《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是非常出色，只有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)該在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種非常多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩提供多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)該享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛，但相對又集中，概括起來可以說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非特別出色。

艾青的詩還有一個特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“非常”等，而在對事物進(jìn)行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進(jìn)行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾接受、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。

艾青詩選讀后感600字篇4

艾青是中國現(xiàn)代詩人，他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運(yùn)用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結(jié)合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進(jìn)入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達(dá)出鳥兒對自我土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻(xiàn)一切的赤子之心。

他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的期望，代表著他在那個黑暗的年代中進(jìn)行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團(tuán)結(jié)起來為祖國獻(xiàn)力的愿望。

艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富有戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，描述了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求

雖然當(dāng)今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠(yuǎn)像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻(xiàn)的心。

艾青詩選讀后感600字篇5

《吹號者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。

吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”

看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

艾青詩選讀后感600字篇6

艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自我的私人，所以悲傷不是因為自我的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自我的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是詩的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!

我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。

艾青詩選讀后感600字篇7

早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個西一個，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：

“雨天，不讓大家衣服淋濕;

晴天，我是大家頭上的云。”

這是《傘》中的一個小片段，這樣一個簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。

艾青的詩非常俱有畫面感，他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來的，又正是因為這個真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時他的悲傷，他的快樂，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時候會想為他歡呼。

對于鏡子來說“有人喜歡它，因為自己美;有人躲避它，因為它直率;甚至?xí)腥耍薏坏冒阉蛩椤！碑?dāng)我讀艾青這首詩時，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會特別心酸，為什么會那么真實(shí)呢?基于真實(shí)情況，艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。

艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點(diǎn)。

艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。

《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的散文或是小說，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。

艾青詩選讀后感600字篇8

《艾青詩選》是我國現(xiàn)代的詩詞的選集。暑假過半，今日最終把它啃完了。

TOP1《礁石》

“它的臉上和身上，

像刀砍過一樣

但它依然站在那里，

含著微笑，看著海洋……”

被浪花怕打得臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫水浪的無情，實(shí)際上卻象征著被困難困擾的人。

人，應(yīng)對坎坷，總是會摔得不成不成樣貌，容易放棄的人會立刻倒下;堅持到底的人會依然站著，帶著一種樂觀，微笑地應(yīng)對生活，這才是一個人應(yīng)有的魄力。

TOP2《光的贊歌》

“只是因為有了光，

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛”

“可是有人懼怕光，

有人對光明充滿仇視”

“愚昧就是黑暗

智慧就是光明”

世上的人總有明暗兩分，我們都崇尚光明，但仍有一些人卻把心中的暗念放大。他們想活得權(quán)利，有著巨大的野心。

歷史上，那些愚昧的皇帝，各個朝代的奸臣，他們把光明的人一個個剝削去，為了不被推翻;把黑暗的人一個個重用起來，為了鞏固自我的統(tǒng)治。他們無端地壓迫別人，為所欲為。

可是，他們錯了，因為世界上光明的人多了去了，在一次次的壓迫之下，他們只好選擇反抗，決定經(jīng)過自我的努力，捅破黑暗的統(tǒng)治，雖然他們的力量很渺小，但公正和光明定會眷顧他們的，他們會為國家的英勇斗爭，一向到底。

……

看似普通的敘述中含著深刻的哲理，我也并不是能看懂每一首詩，也許還需要聯(lián)系當(dāng)時的背景。

敬佩艾青，用筆這個犀利的武器，把一個個需要諷刺的社會現(xiàn)象，寫成了優(yōu)美的詩歌，激勵著千千萬萬的人們?yōu)閲見^斗。

向艾青致敬……

艾青詩選讀后感600字篇9

“就在此刻，你––悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里。”

——《艾青詩選》《復(fù)活的土地》

《復(fù)活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩。這首詩，作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國到來的喜悅之感充分的體現(xiàn)出來。

在這首詩寫下的第二天就爆發(fā)了戰(zhàn)爭，這是詩人多么真切的預(yù)感。

艾青由一個貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大，自小就濡染了農(nóng)民的憂郁，在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后艾青立刻投身解放戰(zhàn)爭中，用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關(guān)注民族的命運(yùn)，所以才能夠預(yù)兆中華民族命運(yùn)。

《復(fù)活的土地》的前三節(jié)看似是作者在描繪春天萬物復(fù)蘇，辛勤勞作，百鳥之鳴的景象。實(shí)則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實(shí)。前三節(jié)的語言風(fēng)格十分的寧靜愜意，但是在后兩節(jié)中作者充分的展現(xiàn)出人民對中華民族覺醒的渴望。

“復(fù)活的土地”講的不僅僅是土地因為春天的到來而復(fù)蘇，而覺醒。更多的是將土地比喻成中華民族，在這首詩里，作者更想要體現(xiàn)的是復(fù)活的中華民族將要覺醒。詩人對中華民族的感情猶如個體對土地的感情一樣深厚，一樣親切

《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時思考人生。而且內(nèi)容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術(shù)更圓熟。

艾青的詩，不是簡簡單單的形式化和概念化，而是通過一些具體描寫來體現(xiàn)出自己內(nèi)心真真切切的愛國情懷。

我愛艾青的詩，愛那樸實(shí)莊重的語音;我愛艾青的詩，愛那渴望光明的情感;我愛艾青的詩，愛那心系民族的博大胸懷。

艾青不是一位清高的詩人，他也從不標(biāo)榜自己。他是追求自由，保持個體特性的，他是一位擁有自由感的詩人。

艾青詩選讀后感600字篇10

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

艾青詩選讀后感600字篇11

這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。

我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。

《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。

我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內(nèi)容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。

艾青詩選讀后感600字篇12

當(dāng)用手捧起《艾青詩選》這本書時，翻開第一篇被艾青優(yōu)美而樸實(shí)的語言所吸引，他的詩不光是寫詩，而是借詩來寄托情感。

艾青寫的《大堰河――我的保姆》，抒發(fā)了對乳母，對故鄉(xiāng)的懷念之情，揭露了這個社會婦女悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了詩人的強(qiáng)烈愛憎。《太陽》這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭期間，當(dāng)時民族正處于危險之際，艾青借太陽象征陽光、進(jìn)步、自信，鼓舞和堅定人們的信心，凝聚團(tuán)結(jié)向上的力量，表達(dá)了詩人對于民族解放的信心。《黎明》寫出了作者對光明的向往，作者將多個場景結(jié)合起來一起寫，體現(xiàn)在對黎明的迫切期待。對啊，在當(dāng)年那個時代，人們是多么渴望和平，渴望出現(xiàn)黎明啊。《光的贊歌》寫_剛結(jié)束一年不久，人民剛從黑暗中走出來，作者提及了社會主義的大好前景，表達(dá)了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的無限向往和期待。

艾青寫得好詩還有很多，幾乎每一首詩都帶有詩人的情操，仔細(xì)去品味，會覺得詩人總是在關(guān)注中國的命運(yùn)與人民的生活，他想用筆墨來鼓舞群眾，挽救中國。到了新中國成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去，足見詩人是個愛國主義人士。

我們可以通過艾青這位詩人來感受一下我們生活的〞藝術(shù)〞，當(dāng)然這〞藝術(shù)〞是一種精神一種情懷，但都有著向上的力量。詩人詩中的《吹號者》便展示了一種無私奉獻(xiàn)，不是犧牲精神;而《墻》這首詩讓我們感受到高、厚、長，激亢高昂的藝術(shù)情形;《啟明星》讓我們看到了追求光明，厭惡黑暗的愿望。

艾青詩選讀后感600字篇13

艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。

《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時間安排很充實(shí)，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時間。

魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時間是流動的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”

時間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。

時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時間，讓每一天都過的充實(shí)，今天的事情就是要今天來做。

艾青詩選讀后感600字篇14

今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”

讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心。“從塞外吹來的沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧。”讓我感覺仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰(zhàn)火紛飛。

那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。

結(jié)尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會出現(xiàn)希望的曙光。

艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。

《向太陽》用磅礴的氣勢表現(xiàn)中華民族所煥發(fā)出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對中國新的希望。

艾青詩選讀后感600字篇15

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊、土坡、河岸、頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。

作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”,雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩選》，我真正認(rèn)識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”，盼望著理想生活的到達(dá)。

艾青詩選讀后感600字篇16

一個有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。

慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩，這首詩描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運(yùn)。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎。可他并沒有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩，我感受到拳拳的真情與深深的思念。

士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭的——《他死在第二次》。這首敘事詩講述了一個士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場，把生命交給戰(zhàn)爭的全過程。這首詩歌的字字句句都是對祖國的滿腔熱情，其中有一句話:“一個士兵是必須在戰(zhàn)爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭。”可能有人會覺得這是個死循環(huán)，并不公平。可我卻認(rèn)為這是一種面對戰(zhàn)爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么?能讓這個士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無悔呢?是被迫?不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰!讀艾青的詩，我感受到拳拳赤子之心。

讀艾青的詩，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼!

艾青詩選讀后感600字篇17

早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個西一個，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：

“雨天，不讓大家衣服淋濕;

晴天，我是大家頭上的云。”

這是《傘》中的一個小片段，這樣一個簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。

艾青的詩非常俱有畫面感，他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來的，又正是因為這個真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時他的悲傷，他的快樂，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時候會想為他歡呼。

對于鏡子來說“有人喜歡它，因為自己美;有人躲避它，因為它直率;甚至?xí)腥耍薏坏冒阉蛩椤！碑?dāng)我讀艾青這首詩時，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會特別心酸，為什么會那么真實(shí)呢?基于真實(shí)情況，艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。

艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點(diǎn)。

艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。

《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的散文或是小說，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。

艾青詩選讀后感600字篇18

我喜歡叫醒世界的太陽，重復(fù)著光明。

——題記

午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風(fēng)雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經(jīng)過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來完美生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。

我以往數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。

艾青詩選讀后感600字篇19

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動，才寫出來的。

從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19_年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在19_年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強(qiáng)、民主、文明的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國之林。

艾青詩選讀后感600字篇20

今年寒假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”

讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心。“從塞外吹來的沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧。”讓我感覺仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰(zhàn)火紛飛。

那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。

結(jié)尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會出現(xiàn)希望的曙光。

艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。

《向太陽》用磅礴的氣勢表現(xiàn)中華民族所煥發(fā)出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對中國新的希望。