讀狂人日記的有感500字
讀后感通常是指對一本書或一篇文章等閱讀材料在閱讀之后的感受和感想，是對閱讀材料的一種直觀和主觀的反應。這里給大家分享讀狂人日記的有感500字，方便大家寫讀狂人日記的有感500字時參考。
讀狂人日記的有感500字篇1
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕!
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出現。可這人吃人的現象出現的原因是什么呢?我想，是因為當時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發展，才導致這種非人性的現象出現。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現在，你會發現我們的生活是多么幸福的啊!
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現了。或者也不用擔心被吃。我們現在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點;單獨一個人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
讀狂人日記的有感500字篇2
《狂人日記》是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，作者是魯迅，原名周樹人，收錄于《吶喊》。
這篇短篇小說塑造了一個狂人的形象。狂人他滿口胡言、神經過敏、多疑焦慮、錯亂偏執等表現了他患有嚴重的精神病，“狂”由此而來。可我們又可以看到，他也不狂，他能對封建社會清醒地認識和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風雨如磐”的黑暗社會中，敢于向傳統和世俗挑戰，堅決地反抗舊社會。
“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人!’”這是狂人，也是魯迅對封建社會本質的發現。它教人“吃人”，卻又寫滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人時則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢?那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的!”
處于社會底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人，反而一有機會還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚訝，令人痛心，令人扼腕。
狂人的不滿和不解讓他堅定地反抗著封建，但一個人的力量畢竟太小，于是在最后他發出了“救救孩子……”的吶喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會的!
讀狂人日記的有感500字篇3
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一部白話文小說，也是現代中國文學的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。
小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我發覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，(當然這只是我個人的薄見)而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢?是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一。“吃人“這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了!
《狂人日記》以它表現的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國文學史上是一座里程碑。
讀狂人日記的有感500字篇4
“封建制度是一種落后的制度”。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應互相幫助，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他！
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑！
狂人，不狂！在時代的推動下，他的想法已被證實！在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰傳統的權威，這個人，他狂嗎？
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”。
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命！
讀狂人日記的有感500字篇5
“封建制度是一種落后的制度”。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應互相幫忙，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自我“仁義道德”，可笑！
狂人，不狂！在時代的推動下，他的想法已被證實！在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰傳統的權威，這個人，他狂嗎？
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命！
讀狂人日記的有感500字篇6
之前我讀過一些魯迅的文章，其中給我感觸最深的就是剛剛讀過的——魯迅先生創作的第一部白話文小說，是現代
《狂人
文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”。
的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”！《狂人
讀狂人日記的有感500字篇7
初讀狂人日記，沒有完全看懂，再次閱讀方才體會到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神經錯亂，語無倫次，措辭荒謬;還指了狂人在心態上的一種病態變化——臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人。
《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個短篇白話小說，也是現代中國的新文學的第一篇杰出作品。發表于《新青年》第四卷第五號。
故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病，所以疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。
傳統觀念認為，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會制度，事實上，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，可是，我和媽媽共同認同這部小說的是對狂人精神狀態的描繪，確實是精到、準確，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀，她認為，因為這篇小說和魯迅以往學過醫有關，這篇小說準確地寫出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇。
我此刻不懂不要緊，過幾年后，回過頭再看看，也許會讀出不一樣的感覺!
讀狂人日記的有感500字篇8
《狂人日記》這是一篇白話小說，最初發表于1918年5月。是中國現代文學第一篇白話小說，它從“表現的深切和格式的特別”，而在中國文學發展的歷揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。
作品通過狂人的形象，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對家族制度和封建禮教為內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧。聯系魯迅先生所處的時代背景，可見當時真實的社會，就像書中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力。人們除了被折磨，就是站起來反抗，可是國人的心都早已沉睡。于是，魯迅便拿起手中的筆，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起反抗。
作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現實的批判到了極致。作品構思巧妙，語言直白簡潔，故事內容發人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。
讀狂人日記的有感500字篇9
這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊！
一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發生這樣的事，那我們要怎么辦？
讀狂人日記的有感500字篇10
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕!
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事，狂人日記讀后感350字[專題]。
那個年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出現。可這人吃人的現象出現的原因是什么呢?我想，是因為當時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發展，才導致這種非人性的現象出現。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現在，你會發現我們的生活是多么幸福的啊!
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現了。或者也不用擔心被吃。我們現在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點;單獨一個人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的……我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。