讀呼蘭河傳的感想
讀后感的內容可以包括對作者的評價、對主題的理解以及閱讀過程中的收獲等。優秀的讀呼蘭河傳的感想要怎么寫?下面給大家整理讀呼蘭河傳的感想,希望對大家能有幫助。
讀呼蘭河傳的感想篇1
自從我們上了《祖父的園子》這一課,有許多同學就買了《呼蘭河傳》這一本書。我前面的同學也買了一本,我借過來翻閱。
這本書有六個主要人物,分別是活潑天真的“我”、樸實純真的王寡婦、作為一家之主的祖父、可憐的團圓媳婦、性情古怪的有二伯和堅強的馮歪嘴子。這本書中寫了作者在呼蘭河這座小城中度過的童年,小城里人們的生活有悲慘、凄涼,也有少許歡樂。在作者的文字讀起來不僅讓人感到悲慘,還會有輕松幽默之感,表達了作者思念故鄉還有那一去不返的童年。在這本書的尾聲,作者最親的親人——她的外祖父去世了,這更讓我感到悲哀。
這本書里的人物,最讓我憤憤不平的是小團圓媳婦,她五六歲被人買去,十二歲就嫁人。小團圓媳婦的婆婆相信“大仙”的胡言亂語,三番五次地折磨她,最后把她給折磨死了當我讀到這里時,仿佛看到那滾燙的熱水里冒著氣泡,小團圓媳婦在水中掙扎的情景。為什么沒有人出來阻止?為什么要相信迷信?為什么要害死一條無辜的生命?
而在這本書中最讓我敬佩的卻是馮歪嘴子。馮歪嘴子是一個普通的下等人,在磨坊里磨面。偶然的機會,作者發現他和鄰居王大姑娘喜結良緣。消息傳出去后,馮歪嘴子和王姑娘被當地人奚落。在王大姑娘生完第二個孩子時難產死了。人們在旁邊議論馮歪嘴子該怎么辦。我本以為會有人出手相助,可竟然一個人都沒有!馮歪嘴子在人們的閑言碎語中默默地勞動,堅強地與困難搏斗,讓我不由得產生敬佩之情。二十世紀的呼蘭城,只有祖父給了蕭紅溫暖,大路上有大坑沒有人填,馮歪嘴子有難無人相助,小團圓媳婦被活活燙死人們只是看熱鬧……一個灰暗的小城!但是這本書卻讓我感觸很深,心頭十分沉重。現代作家司馬長風說:“她(蕭紅)使小城里的人物獲得了不朽的文學生命。”
讓我們以馮歪嘴子為榜樣,在波濤滾滾的人生海洋中努力前行,定會到達溫暖的彼岸!
讀呼蘭河傳的感想篇2
俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇,為什么人會死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對,想把它矯正過來,最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的文明傳承,來自于社會現實。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當時生活在那個年代的人看來,那恐怕是再正常不過的。
所以,個人覺得,蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里,對于一個人來說,如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代,那絕對是一個悲劇,如果做不到糊涂一點,那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨請”,那絕對是不容于人,不容于社會的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會清算掉,自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會,以自殺為結局。也許,那么多杰出人物走上這條路,也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個人的思想行為與大眾不同,大多是要以悲劇收場的。
讀呼蘭河傳的感想篇3
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書,我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧,也感受到了作者那難得的溫暖!
呼蘭河的趣事有很多,比如:大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的是那野臺子戲,野臺子戲是因為豐收或求雨才辦的。因為那個地方接姑娘喚女婿的,在那個地方說媒的很多,所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物,你送我,我送你,看得看得餓了,聽的餓了,聊得餓了,就在旁邊買些涼粉,糖球、粘糕,反正多得是。
唱臺上根本沒人關注,像看的看不著,不想看的到看得著。唱來唱去,也沒幾個人聽懂。大部分人會認為,這樣熱鬧,不聊天那就可惜了。有些鄉下人還在沙灘上扎營了呢!看上去倒挺舒適的,一向無憂無慮的,還吹著清風,真舒服啊!
作者小時候,最喜歡在花園里玩,跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面,祖父干什么,她也干什么,累了就睡,多輕松,多自在啊!成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點,是津津樂道的人祖小間的交流。現在我才發現,原先愛有多可貴。
可是,誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的,只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
讀呼蘭河傳的感想篇4
讀《呼蘭河傳》有感
灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
寒假里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后,回想起了童年時代的一樁樁往事:伴“我”成長的大泥坑子,有著許多有趣的故事;“我”家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動,最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇,對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子,雖遭人嘲笑奚落,卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人,故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中,最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是,婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她??之后,她就生了一場大病,奄奄一息,怪可憐的。可是,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良,這個出了個偏方,那個請了個“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代,是一個遠離迂腐迷信的文明世界,是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現狀,愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事,但“我”依然愿意去追憶那樣的童年,正所謂“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的,它像一塊玉,就算有點瑕疵,也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年,我會好好珍惜它。
寒假里,這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
讀呼蘭河傳的感想篇5
如果說作者有一個美好的時光,那么住在不就的團員媳婦可謂是受盡風霜,一天之中,要么是被開水燙得死去活來;要么就是被針扎了手指;要么就是火炭燙到了腳心…看到這里,我就想問問這一家人,為什么用這種沒有人性的、喪盡天良的的做法呢,豈不是跟那個牲口都不如嗎?
如果我生活在那時候,我一定要起訴他們,但這看來是不可能的,在當時中國還是個半殖民地半封建的國家,窮苦的人們不可能有起訴別人的權利,但我仍然十分氣憤,竟然用這種方法對待一個人,再說了團圓媳婦也是像這樣被害死了,可恨!
讀《呼蘭河傳》,我似乎在品嘗一個既甘甜又苦澀的食物,這本書有她幼年的記憶,有她對祖父的懷念還有對團圓媳婦深深的同情。
讀呼蘭河傳的感想篇6
清晨,抱著一疊從書店買回來的書回到了家里,喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現實生活當中沒有的情感。這種感覺,這種處境,這種生活,也許也是僅有童年的蕭紅才會有,看似是完美的,但其中卻是悲哀的。
記憶中、腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛的映像,一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》,仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感,我也把這本書放在了最終的閱讀中。帶著這樣一種純真、完美的印象,我在一個午飯后抱著幾種復雜的情緒,翻開了這本《呼蘭河傳》。
在故事里,東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭,它讓我不又不感慨:當初的人民是多么愚蠢啊!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這就是他們悲哀的地方!我完全不明白是什么讓他們如此的相信天命,是什么讓他們掉入這個萬丈深淵。
其實很多時候,生活就如同蕭紅所說的,人們也不必須都是精神飽滿的,而大半是被嚇得臉色發白。有的雖然已經過去多時,還是不能夠很快得抬起腿來走路,因為那腿還在打顫。
文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她芳齡十二歲,本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光,但在她的生活中,十二歲也許是個噩夢,是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養媳,剛來時是那樣的健康、活潑,開朗。但不久后,她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世,也許她還有什么心愿未了,也許,死對她來說,是個解脫。
讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸,但不是因為她的死,而是自我為了她用了那么多的錢,花了那么大的心血,認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被當年封建社會害的,如果不是封建社會,也許她會繼續天真下去,繼續勇敢的活下去。我不明白在這個村莊里,在這座城市里,在舊中國這片土地上,還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘,一個團圓媳婦的死去,也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩!王大姑娘的死,胡家媳婦的死。也許在那個年代里,她們的遭遇在人們看來是活該,是自作自受的,是沒有人能夠拯救的,原因僅有一個,那時候的人,早以被錢蒙蔽了雙眼,這就是以往的中國,以往的社會,以往的墮落,以往的不平等的人啊!
在蕭紅的記敘中,她的童年生活是又歡樂又寂寞,因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,可愛的蕭紅和祖父一齊玩耍,一齊干活,一齊歡樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅神奇的畫,只因為有淚,也有樂,還有那學習時流下的汗水;又像一首詩,只因為它記錄了我們一生中最最完美和天真的時光,在某一個地方也埋下了我們的汗水;還像一曲歌,歌唱了童年,也歌唱了以往的稀釋年華動人的故事。
在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有戰爭。僅有落葉一片一片觸地,時代一點一點變化。
讀呼蘭河傳的感想篇7
農村的這些迷信陋習我不是不可以理解的,他們也是在遇到難題的時候暫時還沒有找到一個好的解決辦法或者實在找不到解決辦法,而把希望寄托于神靈,寄托于旁門左道,以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無可厚非,無非是花點錢,欠些人情。若能在之后解決掉問題,那也是皆大歡喜的。可有些就不那么幸運,有點讓人無可奈何,甚至是痛恨了。
這件事就發生在我身邊,也是我所親近的人身上。她是我五奶,生病好幾年了。生病的幾年里,兒女也都很孝順,輪流侍奉,盡職盡責。五奶到了晚期已經臥床不起了,可屋漏偏逢連夜雨,恰恰在我二叔回家照顧老母親的時候我二叔家的兒子,也就是她的孫子,不幸也得了病。去醫院被診斷為急性腦膜炎。這是一個很嚴重的病,二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫院,來回輾轉,求了不少醫生,花了不少錢,可弟弟仍不見好轉,一度處于昏迷狀態。
沒辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽仙”瞧瞧,一瞧說是原因在我五奶,她奶倆犯沖,必須有一個死了另一個才能好轉。救子心切,不用說二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話催五奶吃安眠藥。叔叔姑姑一開始堅決反對,一個是他們的親娘,一個是他們的兒子侄子,他們哪一個都不想失去。可眼看著弟弟一直昏迷不醒,他們也很痛苦很無奈,就偷偷的去買了安眠藥放在親娘床頭。五奶明白了意思,夜里吃了下去,可五奶命硬,昏迷了幾天幾夜又醒了過來。
兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會遭來懲罰就不再做這樣的事。可斷了五奶的進食。五奶有時餓的直嗷嗷叫,兒女們看在眼里疼在心里,可還是沒給一口水。就這樣五奶被活活餓死了,死的時候成了皮包骨,樣子十分恐怖。可恨又可惜的是她的孫子最終還是沒搶救過來,緊步奶奶腳步而去。
親娘不在了,兒子也沒搶救過來。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實在無能為力,醫學解決不了的問題他能有什么辦法。可對于母親,他肯定是愧疚的。他原本是個孝子,對待母親也一直盡著兒子的本分。可偏偏讓他為難的是他更要救他的兒子。他沒有了別的辦法,又經不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽仙”的話,他妥協了,他默許了。就這樣他看著自己的母親被活活餓死。
讀呼蘭河傳的感想篇8
放假了,抱著從圖書館借的書回到了家里,記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛,一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在那里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個杯具地出現,讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭。春天,我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天,我們能夠在游泳池里去享受水的清涼;秋天,豐收的季節來到了,我們能夠品嘗美味的水果;冬天,我們能夠和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。
相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后,她更加懷念自我的故鄉和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。
讀呼蘭河傳的感想篇9
放假了,抱著從圖書館借的書回到了家里,記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛,一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在那里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個杯具地出現,讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭。春天,我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天,我們能夠在游泳池里去享受水的'清涼;秋天,豐收的季節來到了,我們能夠品嘗美味的水果;冬天,我們能夠和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。
相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后,她更加懷念自我的故鄉和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。
讀呼蘭河傳的感想篇10
這個寒假,我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。還真不假,瞧——文中的“玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑,六七尺深。這兒淹死過小豬,悶死過狗,悶死過貓,也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點,應當把大泥坑填平,而那時候的人民卻認為應當順應社會,順應天意,人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!
在作者的描述中,她的童年既歡樂,又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞,教她識別莊稼,陪她嬉戲玩耍,和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園,一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才,和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候,我的數學成績不太好,經常考個九十多分。有一次,我被一道題目難住了,爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白,但爺爺沒有著急,仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下,我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久,我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
讀呼蘭河傳的感想篇11
每當我一拿起《呼蘭河傳》,就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我,讓我融入“呼蘭河”的世界。
書中講了“我”從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡,所以我從小就喜歡跟祖父在一起,直至祖父去世。
當我讀到“以上我寫的并沒有什么優美的故事,只因他們充滿我我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂牽夢繞,在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心,還有一些牽掛。
當我讀到“至于那還沒有被拉去的,就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。”我十分同情他們,那時候科技不好,取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了,還要每個季節都買好幾套新衣服。
法國的安德烈·莫羅阿曾經說過:怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無間隙,在溫柔地愛你的孩子時,同時維持著堅固的紀律,且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。而作者的童年是多么的不幸,只有祖父相陪。我們身邊有著那么多愛我們的人,我們還身在福中不知福,抱怨對生活的不滿,作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經抱怨父母的嘮叨,可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一,小時候不聽父母勸告,貪圖一時的快樂,只顧自己玩樂,不珍惜這美好的學習時光。這真是少壯不努力,老大徒傷悲啊!
